Salmo 131:1-3

INTRODUCCIÓN

"Canción de grados". Consulte la introducción a Salmo 120 . En el encabezado, este Salmo se atribuye a David, y aunque es muy corto, contiene marcas de su origen davídico. “Este breve Salmo”, dice Perowne, “uno de los más bellos de todo el Libro, sin duda respira el espíritu de David. Una sencillez infantil, una humildad no afectada, la expresión honesta de esa humildad como de un corazón que se extiende en integridad consciente ante Dios: esto es lo que encontramos en el Salmo, rasgos de un carácter como el de David ”.

ASPECTOS Y EXPRESIONES DE HUMILDAD

Tenemos aqui-

I. Humildad en algunas de sus características . "Señor, mi corazón no es altivo, ni mis ojos altivos; ni me ejercito en grandes cosas, ni en cosas demasiado altas para mí." Aquí hay tres características negativas de la humildad.

1. La ausencia del corazón orgulloso . “Jehová, mi corazón no es altivo”. En el corazón del hombre verdaderamente humilde, todos los pensamientos elevados de justicia propia y todas las nociones de autosuficiencia son efectivamente rebajadas. Es “pobre de espíritu”, consciente de la pobreza espiritual y la profunda necesidad, y por lo tanto, humilde ante Dios.

2. La ausencia de la "mirada alta ". "Ni mis ojos altivos". Hengstenberg: "El orgullo tiene su asiento en el corazón y se traiciona a sí mismo especialmente en los ojos". (Compárese con Salmo 18:27 ; Salmo 101:5 ; Proverbios 6:16 .

El hombre de corazón orgulloso mirará con desdén a su prójimo, como el fariseo miró al publicano en la parábola de nuestro Señor. Ese fariseo puede considerarse justamente como una ilustración de orgullo espiritual y el publicano de sincera humildad.

3. La ausencia de proyectos ambiciosos . “Tampoco me ejercito en grandes asuntos, ni en cosas demasiado altas para mí”. La lectura marginal es la correcta. El salmista no luchó ni persiguió cosas que estaban más allá de su poder o su esfera.

(1.) No buscó conocer los misterios de lo humanamente incognoscible. Incluso si pudiéramos "comprender todos los misterios y todo el conocimiento", eso no daría descanso a nuestra alma.

(2.) No intentó hacer aquello que estaba más allá de su poder. El descanso no se logra a través de los esfuerzos audaces y "ambiciosos".

“No tendría la voluntad inquieta

Que se apresura de un lado a otro,

Que busca algo grandioso que hacer,

O algo secreto para saber;

Me tratarían como a un niño,

Y guiado adonde voy ".

- AL Waring .

II. La humildad está relacionada con la alegría y el descanso . “Ciertamente me he portado y me he calmado como un niño destetado de su madre; mi alma es como un niño destetado ”. La nota de Perowne es excelente: “He aquietado mi alma, es decir , el orgullo y las pasiones que eran como las crecientes olas de un mar embravecido. La palabra se usa en Isaías 28:25 , para nivelar el suelo después de que el arado ha roto los terrones.

El EV usa 'comportado' en el antiguo sentido de restringir, manejar, como por ejemplo en el Timón de Atenas de Shakespeare , 'Él se comportó su ira antes de que se gastara'. Las siguientes dos cláusulas del versículo se traducirían de manera más exacta:

'Como un niño destetado sobre su madre,'

( es decir , mientras descansa sobre el pecho de su madre); "Como el niño destetado (digo), mi alma está sobre mí". La figura expresa maravillosamente la humildad de un alma castigada por la decepción. Como el niño destetado, cuando ha pasado su primera irritación e inquietud, ya no llora, se inquieta y añora el pecho, sino que se queda quieto y se contenta porque está con su madre, así mi alma se desteta de todos los pensamientos descontentos, de todos deseos inquietos por el bien terrenal, esperando en quietud en Dios, encontrando su satisfacción en Su presencia, descansando pacíficamente en Sus brazos.

“'El niño destetado', escribe una madre, con referencia a este pasaje, 'ha tomado conciencia por primera vez del dolor . El doloroso anhelo por el dulce alimento de su vida, el sollozo roto de la decepción, marcan la aflicción de su corazón inocente: no es tanto el sufrimiento corporal ; ha sentido ese dolor antes y ha llorado mientras duró; pero ahora su gozo y consuelo han desaparecido , y no sabe por qué.

Cuando su cabeza vuelve a recostarse sobre el pecho de su madre, entonces confía, ama y descansa, pero ha aprendido la primera lección de humildad, está abatido y se aferra con afectuoso desamparo a su único amigo. "

Y M. Henry: “Así se tranquiliza un alma bondadosa ante la pérdida de lo que amaba, y la desilusión por lo que esperaba, y es fácil, pase lo que pase, vive y vive cómodamente, en Dios y en la gracia del pacto. , cuando las criaturas prueban los senos secos ". El orgullo nunca está satisfecho, nunca descansa, sino inquieto y descontento. La humildad se contenta con las asignaciones divinas y descansa en el amor divino. El espíritu infantil es sencillo, dócil, modesto y humilde. Ese espíritu era el del salmista.

III. La humildad se convierte en esperanza . "Espere Israel en el Señor desde ahora y para siempre". Los antiguos hebreos estaban animados por grandes esperanzas. Pero mayores y más exaltadas son las esperanzas del cristiano. Espera el triunfo completo sobre el mal, la pureza absoluta de corazón, la visión de Dios, la transformación a su imagen, etc. "Somos salvados por la esperanza". Pero marque las características de esta esperanza,

1. Es divino . "Esperanza en el Señor". La esperanza del cristiano no descansa en nada pasajero, cambiante o limitado; sino en el Dios eterno, inmutable, infinito y santo. Una verdadera esperanza que descansa en Él "no avergüenza".

2. Es común . "Espere Israel en el Señor". No era el privilegio exclusivo del poeta, el sacerdote, el profeta o cualquier clase. Toda la nación está llamada aquí a ejercitarla y a regocijarse en ella. En la inspiradora y gloriosa esperanza del creyente cristiano, todos los hombres pueden participar.

3. Está presente . "De ahora en adelante". Si hasta ahora no hemos albergado esta esperanza, podemos empezar a hacerlo de inmediato. Debemos apreciarlo en todo momento y en todas las circunstancias.

4. Es perpetuo . "Desde ahora y para siempre". La esperanza, como la fe y la caridad, es algo permanente. La tierra y el tiempo no pueden agotar la esperanza del cristiano. Su ser reposará eternamente en Dios. Su expectativa se dirigirá a Él para siempre. En el cielo mismo, el hijo de Dios tendrá mucho que esperar; los nuevos descubrimientos de la perfección y la gloria de Dios, y el mayor crecimiento de las facultades y capacidades de su propio ser, lo invitarán para siempre a seguir adelante.

Ahora, esta gloriosa esperanza surge de la humildad . El alma humilde no reclama nada, pero todo lo espera de Dios. La humildad es la raíz de todas las gracias cristianas.

"Humildad, esa raíz dulce y baja, de la
que brotan todas las virtudes celestiales".

- Moore .

La humildad se está volviendo en nosotros, agradable a los demás y aceptable a Dios . Cultivámoslo con oración y diligencia.

“El pájaro que vuela en el ala más alta

Edifica en el suelo su nido humilde;

Y la que canta más dulcemente

Canta a la sombra cuando todo descansa:

En alondra y ruiseñor vemos
qué honor tiene la humildad.
“El santo que viste el más brillante del cielo

En la más profunda adoración se inclina; [corona

El peso de la gloria lo inclina

La mayor parte cuando la mayor parte de su alma asciende;

Más cercano al trono mismo debe estar
El estrado de la humildad. ”- Montgomery .

HUMILDAD EJEMPLAR

( Salmo 131:1 )

Si los hombres buenos no siempre pueden usar este lenguaje de David, es su deseo predominante poder hacerlo; y si en algún momento han sido “exaltados 2 Crónicas 32:26 ”, como Ezequías, se humillarán por el orgullo de su corazón ( 2 Crónicas 32:26 ).

I. La humildad que mostró .

1. Ésta es una gracia del Espíritu, fruto y producto de la religión interior . La humildad no es una planta que crece en el jardín de la naturaleza. De todos los males de nuestra naturaleza corrupta, no hay ninguno más natural que el orgullo: esta es la gran maldad: la exaltación propia en la estima propia o ajena. San Agustín dijo verdaderamente: "Lo que primero venció al hombre es lo último que él vence". Nada puede vencerlo efectivamente sino la gracia divina.

Si imaginamos que podemos humillar nuestros corazones orgullosos con nuestras propias fuerzas, estaremos decepcionados. Ese orgullo, que es la maldición de nuestra naturaleza, ha echado raíces demasiado profundamente dentro de nosotros para que cualquier brazo humano pueda arrancarlo de allí. No podemos plantar una sola gracia en nuestro corazón, ni preservarla cuando la plantamos; pero todo bien espiritual es un regalo de Dios, un regalo tan gratuito como la lluvia que cae del cielo.

Pero aunque somos débiles e inútiles en nosotros mismos, el Espíritu Santo generalmente obra sus propósitos de gracia mediante el uso de medios, y a través de ellos nos permite y nos manda buscar su gracia. Está listo para derramar Sus dones espirituales más ricos, etc.

2. Es particularmente aceptable a los ojos de Dios . El Señor "da gracia a los humildes". Él da gracia para hacerlos humildes, para mantenerlos humildes, y luego honra la gracia que Él ha dado. No hay mansión que Él ama tanto como el corazón humilde de un pecador. (Comp. Isaías 57:15 .) “Él da gracia a los humildes”; la derrama en abundancia sobre corazones devotos y humildes.

Sus dulces rocío y lluvias de gracia se deslizan por las montañas del Orgullo y caen sobre los valles bajos de los corazones humildes para hacerlos fértiles y prósperos. La ley del procedimiento de Dios es que "antes de la honra está la humildad". Él derrama el aceite de la gracia en corazones quebrantados. Dios primero humilla, luego exalta. Entonces David, Abigail, Moisés, Lutero. Como cuanto más baja es el reflujo, más alta es la marea, así la medida de nuestra humildad es a menudo la medida de nuestra exaltación: cuanto más bajo es el fundamento de nuestra humildad, más alta es la corona de nuestra gloria ( 1 Pedro 5:6 ).

3. Esta gracia ha brillado más intensamente en los santos más eminentes . Especifique Moisés y Elías bajo la ley; Isaías y Daniel entre los profetas; y Juan el Bautista y Pablo bajo el Evangelio. Pero Cristo es el gran ejemplo y modelo.

II. Algunos de los métodos en los que se demostrará y atestiguará la posesión de esta gracia .

1. Regulará nuestras investigaciones sobre la verdad . “No me ejercito en cosas demasiado altas para mí”.

2. Se verá en los ejercicios de devoción . El fariseo se puso de pie y se jactó; el publicano se golpeó el pecho y oró.

3. Nos preparará para recibir los principios y doctrinas del Evangelio como base de nuestra aceptación ante Dios . Condujo a Pablo a una simple dependencia de Cristo, renunciando a todo lo demás. (Comp. Filipenses 3:4 .) No depende de sus gracias como cristiano, de sus logros como hombre, de sus labores como apóstol ni de su éxito como ministro. La dependencia de Cristo debe fluir de la humildad de corazón. Nada más que un sentido sincero de nuestra pecaminosidad nos llevará a la Cruz o nos mantendrá allí.

4. Se verá en la práctica sumisión a la voluntad de Dios .

III. Algunos de los medios para producirlo :

1. Medita en la grandeza y santidad de Dios .

2. Mantente cerca de la Cruz de Cristo .

3. Revise con frecuencia sus transgresiones y pecados .

4. Piense en sus obligaciones con la gracia divina .

5. Anticipe el día del juicio. — El difunto Samuel Thodey .