Salmo 21:1-13

INTRODUCCIÓN

“La oración que la Iglesia ofrece al final del salmo anterior emite ahora un himno de alabanza, el resultado de una visión creyente de la gloria que vendrá después, cuando los sufrimientos del Mesías terminen. Este es uno de los bellos cantos de los que encontramos muchos en la Escritura, preparados por el Espíritu Santo para despertar y avivar las esperanzas y expectativas de la Iglesia mientras espera al Señor, y para expresar su alegría en el momento de Su llegada.

El tema es la exaltación y gloria del Mesías, y el tiempo elegido para su entrega es el momento en que la oscuridad cubrió la tierra y toda la naturaleza parecía a punto de morir con su Señor que expiraba. La Escritura trata principalmente de contrastes. Parece conveniente para la mente humana pasar de un extremo a otro. El hombre puede soportar cualquier cambio, por violento y contradictorio que sea, pero una prolongada permanencia, una igualdad de alegría o de dolor, tiene un efecto debilitante y deprimente. ”- Ryland .

LA ALEGRÍA DEL REY CELESTIAL

( Salmo 21:1 .)

I. Esta alegría surgió de la conciencia de una victoria recién lograda . “En tu salvación, ¡cuánto se gozará él!” ( Salmo 21:1 ).

1. Esta victoria se logró mediante un poder sobrenatural . “En tu poder, oh Señor” ( Salmo 21:1 ). El Varón de dolores, al entrar en el severo conflicto con el mal, sabía muy bien que la victoria no podía obtenerse con las tácticas ordinarias del genio militar o con la destreza de un brazo humano. Confió en la fuerza de Jehová, y no en vano: salió de la oscura y feroz contienda, un conquistador exultante.

¿Con qué frecuencia fallamos en la gran batalla de la vida por ser demasiado autosuficientes? ¡y en proporción a nuestra confianza ciega en un brazo de carne está la humillación y la miseria de nuestra derrota! “Nuestra debilidad afina nuestras arpas, pero Su fuerza las afina de nuevo. Si no podemos cantar una nota en honor a nuestra propia fuerza, en cualquier caso podemos regocijarnos en nuestro Dios omnipotente ". La salvación de la humanidad es una obra divina y será para miles la fuente de un gozo incesante y creciente.

2. Esta victoria fue concedida en respuesta a una oración ferviente . “Le diste el deseo de su corazón, y no negaste la petición de sus labios” ( Salmo 21:2 ). En la orilla solitaria, entre las colinas silenciosas o bajo las sombras del jardín solitario, el Mesías derramó Su alma en oración ferviente pidiendo fuerza para sufrir y prevalecer a favor de Su pueblo; y fue escuchado y maravillosamente respondido.

“Lo que hay en el pozo del corazón, seguro que en el balde de los labios subirá; y esas son las únicas oraciones verdaderas en las que el deseo del corazón es lo primero y la petición de los labios sigue después. Las peticiones del Salvador no fueron retenidas. Fue y sigue siendo un defensor predominante. Nuestro Abogado en altos retornos no está vacío del trono de la gracia. ”- Spurgeon . La agonía de la oración de lucha libre se convierte a menudo en el éxtasis del éxito. El último salmo, dice Perowne, fue una letanía antes de que el rey saliera a la batalla. Este es aparentemente un Te Deum a su regreso.

II. Esta alegría se aceleró al poseer una abundancia de Bendición Divina .

1. Estaba rodeado de evidencias de la Divina Beneficencia . "Le previniste con las bendiciones del bien". Para evitar que significa anticipar, antes de ir. “Tú vas delante de él con las bendiciones de tu bondad como precursor, para allanar los caminos tortuosos y allanar los lugares ásperos; o como quien esparce flores en el camino de otro, para hacer el camino hermoso a la vista y agradable al paso.

Los dones de Dios son el amor de Dios encarnado y expresado. Y esto realza enormemente el valor de nuestras bendiciones, que son copas tan llenas de Dios y de la bondad de Dios como de felicidad y bienaventuranza. ”- S. Martin .

2. Fue investido de la más ilustre dignidad . “Pusiste una corona de oro puro en Su cabeza. Grande es su gloria en tu salvación; honra y majestad has puesto sobre él ”( Salmo 21:3 ; Salmo 21:5 ). Jesús usó la corona de espinas, pero ahora usa la corona de gloria.

Es una corona , que indica la naturaleza real, el poder imperial, el honor merecido, la conquista gloriosa y el gobierno divino. La corona de oro puro tiene respeto a Su exaltación a la diestra de Dios, donde Él es coronado de gloria y honra; y esta corona de oro puro denota la pureza, gloria, solidez y perpetuidad de Su reino. Las diademas de los monarcas terrenales corren el riesgo de ser desplazadas repentinamente; pero esta corona está puesta sobre la cabeza del Redentor con tanta firmeza que ningún poder puede quitarla.

“Honor y majestad”, como dice Parkhurst, esplendor y belleza , “has puesto sobre él”. Así como la madera del tabernáculo estaba revestida de oro puro, así está Jesús cubierto de honor y gloria. Spurgeon , in loco. “Si se crearon diez mil millones de cielos por encima de estos cielos más altos, y de nuevo tantos por encima de ellos, y tantos por encima de ellos, hasta que los ángeles se cansaron de contar, sería un asiento demasiado bajo para fijar el trono principesco de ese Señor Jesús por encima de todos ellos. ”- Rutherford .

3. Disfrutó de la conciencia de una vida imperecedera ( Salmo 21:4 ). "Incluso la duración de los días por los siglos de los siglos". Las espléndidas dotes de Dios a menudo superan nuestras mayores peticiones y nuestras más elevadas esperanzas. Jesús, como hombre, pidió la vida, y se le escuchó en lo que temía. Fue levantado de entre los muertos, para no morir más. El poder de Dios y todos Sus atributos morales aseguran la perpetuidad de la vida del Salvador resucitado y exaltado. Estaba dotado de una duración de días por los siglos de los siglos : "las edades prolongadas de este mundo que la Iglesia iba a tener, y después de ellas una eternidad, un mundo sin fin".

4. Se convirtió en la fuente de bendiciones sin fin para los demás . “Porque lo has bendecido para siempre” ( Salmo 21:6 ). El Mesías es la fuente de donde se derivarán todas las bendiciones por el tiempo y la eternidad. Es un manantial desbordante de bendición para los demás, un sol que llena de luz el universo. En él y por él son benditas todas las naciones de la tierra.

La verdadera bienaventuranza se encuentra, no en la acumulación de riquezas, no en el círculo cansado de la investigación filosófica, no en los viajes y la comunión con la Naturaleza en sus diferentes estados de ánimo: se encuentra solo en Cristo. Y, sin embargo, los hombres, en busca de las corrientes de la dicha, se desvían de su fuente.

5. Se regocija en el favor divino . “Le has alegrado sobremanera con tu rostro” ( Salmo 21:6 ). “Aunque esto se use metafóricamente para favorecer , sin embargo, el discurso no es todo una metáfora, y eso los cristianos bien experimentados le dirán. El rostro de Dios alegra al Príncipe de los Cielos: ¡cómo debemos buscarlo y qué cuidado debemos tener para no provocarlo con nuestros pecados para que oculte Su rostro de nosotros! Nuestras anticipaciones pueden volar alegremente hacia la hora en que el gozo de nuestro Señor se derramará sobre todos los santos, y el semblante de Jehová brillará sobre todos los comprados con sangre ”( Spurgeon) .

III. Esta alegría se intensificó con la seguridad de la permanencia inquebrantable de su gobierno .

1. La permanencia del trono del Mesías está asegurada por la misericordia Divina . “Por la misericordia del Altísimo no será movido” ( Salmo 21:7 ). Aquel que es Altísimo en todos los sentidos, emplea todas Sus infinitas perfecciones para mantener el trono de gracia sobre el cual reina nuestro Rey en Sión. No fue movido de Su propósito, ni en Sus sufrimientos, ni por Sus enemigos, ni será movido de la consumación de Sus designios.

Es una evidencia alentadora de la misericordia Divina que el trono del Gran Redentor todavía existe entre los hombres. Si la malicia humana y la ira satánica no hubieran sido refrenadas por la misericordia Divina, ese trono habría sido derrocado hace mucho tiempo.

2. La seguridad de esta permanencia se ve reforzada por la confianza del Mesías en Dios . “Porque el rey confía en el Señor” ( Salmo 21:7 ). No dependía de los ejércitos mundanos ni de la habilidad y estratagema humanas; sino enteramente en Jehová, el Señor de los ejércitos. "Una santa confianza en Dios es la verdadera madre de las victorias". El gozo y la confianza de Cristo nuestro Rey, es la base de todo nuestro gozo y confianza, y la garantía de la conquista final sobre todos nuestros enemigos.

CRISTO COMO FUENTE DE BENDICIÓN A LA CARRERA

( Salmo 21:6 )

I. Es exaltado a la más alta dignidad . Aquel que fue despreciado y rechazado por los hombres, y que él mismo despreció y rechazó la opulencia y los honores del mundo, fue elevado a las alturas y revestido de majestad y gloria. La cruz fue cambiada por un trono, la prenda abandonada por un manto de brillo incomparable, oscuridad comparativa por fama eterna, sufrimiento por felicidad, la vulgaridad de la multitud por aplausos angélicos.

Las apariencias más desagradables e inverosímiles pueden disfrazar grandes recursos. La enredadera seca, nudosa, sin hojas y sin savia parece haber perdido toda recuperación; pero en poco tiempo florece con una belleza verde y se dobla bajo el peso de una abundante fecundidad. Cristo fue como una raíz en tierra seca: humilde y poco atractivo al comienzo de su vida terrenal; y parecía muy improbable que algo grandioso pudiera salir de un entorno tan humilde y miserable. Pero ahora está exaltado a la más alta dignidad, y se ha convertido en el benefactor de la raza: antes de que su gloria se desvanezca todo esplendor terrenal, y de su generosidad depende la vida de todos.

II. Está dotado de todo el poder . Todo lo que pueda ministrar a la felicidad y el prestigio de su pueblo, Cristo tiene una capacidad ilimitada para otorgar. "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". Todas las fuerzas del universo están bajo Su control. Todas las inteligencias creadas son obedientes a Su voluntad. Puede transmutar los instrumentos del mal en agentes del bien. Puede paralizar y destruir la oposición más formidable. Puede dar a luz en la última emergencia; y convertir la desesperación en victoria. El alma que confía en Él nunca puede ser confundida.

III. Es inagotable en suministro . "Lo has hecho bendecido para siempre". En todo momento, en todas las circunstancias, Su ayuda es adecuada y suficiente. El río que ha corrido durante siglos y llevado a lo lejos sus preciados argos, no tiene más certeza en el suministro perpetuo de su corriente líquida que la vasta corriente de la beneficencia divina que fluye perennemente desde las colinas celestiales, cargada con la riqueza de la bendición. a toda alma necesitada.

El fruto de la vendimia puede fallar y el tiempo de recolección puede no llegar, la tierra puede estar encerrada en una esterilidad desesperada, todos los recursos humanos pueden ser cortados, pero la fuente de bendición divina nunca se sella y sus suministros abundan continuamente. "De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia".

IV. Se regocija en comunicarse . Era el dicho de cierto capitán español generoso: "No hay forma de disfrutar de la propiedad de uno como regalarla". Es una alegría, un lujo para regalar. La generosidad de Dios no conoce escasez. Cuando cierto monarca inglés abrió una vez su parque y sus jardines al público, el jardinero real, encontrándolo problemático, se quejó a Su Majestad de que los visitantes arrancaban las flores.

“¿Qué ?, dijo el rey de buen corazón,“ ¿a mi gente le gustan las flores? ¡Entonces planta un poco más! " De modo que nuestro Rey celestial, con mano generosa, esparce en nuestro camino diario las flores de bendición y, tan pronto como podemos recogerlas, a pesar del mundo grosero y rencoroso, se suministran más. "Yo no os la doy como el mundo la da". Cuanto mayor sea nuestra necesidad, y cuanto más urgente sea nuestro clamor de ayuda, mayor será el arrebatamiento de nuestro Divino benefactor al suplir esa necesidad. “El Señor se regocijó por ti para hacerte bien” ( Deuteronomio 28:63 ).

LA EXPOSICIÓN Y EL CASTIGO DEL PECADO

( Salmo 21:8 .)

I. Que la exposición del pecado es inevitable . “Tu mano debe conocer todos los enemigos tus”. La iniquidad se deleita en la astucia y es en sí misma una obra maestra de la astucia. Puede lograr engañar a sus víctimas y, durante un tiempo, escapar a la detección. Pero hay Uno para quien todos los detalles de la trama son completamente conocidos; y se entristece al ver la laboriosa ingenuidad de los malvados, y sonríe ante su total impotencia.

El pecado es a menudo su propio detective. Una palabra descuidada, una señal sospechosa, un descuido inconsciente, desenmascarará los planes más cuidadosamente disfrazados y conducirá a la exposición y la miseria. Es el tema de muchas baladas, cómo las grullas ayudaron en el descubrimiento de los asesinos de Ibycus, el poeta. Recientemente, la casa del Califa de Ben Oreazen en Argelia, fue ingresada por una banda de ladrones, y una caja que contenía 25.000 francos robados.

En su prisa por escapar, los ladrones dejaron tras ellos un pastel árabe con una marca particular, que uno de los panaderos del pueblo reconoció como el letrero que usaba Ben Xerafas, siendo costumbre de cada familia enviar su pan al horno. para marcarlo para distinguir los panes. La policía actuó sobre la base de la información y, al descender a cierta choza, sorprendió a los ladrones dormidos, con una parte del botín aún en su poder.

¡Un simple pastel árabe era el agente insignificante de descubrimiento y exposición! Si el pecador no se entrega a sí mismo, la mano de Dios, que tiene poder para rasgar toda cubierta, tarde o temprano lo encontrará.

II. Que la exposición del pecado se extenderá hasta los sentimientos más íntimos del corazón . “Tu diestra hallará a los que te aborrecen ”. Ese pecado no es siempre el peor que es más evidente. El semblante suave y sumiso puede cubrir los sentimientos más viles y malignos del corazón. Los que odian en secreto a Dios solo quieren la oportunidad y el poder; y superarían a los más notoriamente malvados.

El pecador obstinado y obstinado, si fuera posible, enterraría a Cristo de nuevo dentro de la roca de su corazón endurecido, y sellaría la piedra para que nunca pudiera resucitar. Recientemente se ha construido un tronco eléctrico, que arrojado por la borda registrará la velocidad de la embarcación a través del agua. Con un simple dispositivo, el capitán, sentado en su camarote, puede detectar los movimientos del dial del tronco en las profundidades del mar y determinar su velocidad de navegación cada cuarto de hora.

Si fuera posible, por cualquier método, observar las operaciones de un corazón pecador, ¡qué profundidad y ráfaga de maldad se descubriría allí! Y, sin embargo, llegará el día en que la mano fuerte de Dios apartará todo disfraz y revelará la iniquidad en toda su repugnancia y deformidad. Él "traerá a juicio toda obra, con todo secreto, sea bueno o sea malo".

III. Que el castigo del pecado será terrible y completo .

1. Será terrible . “Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira” - Tu mirada airada . Dado que el rey está en la presencia de Jehová ( Salmo 21:6 ), cuando dirige Su rostro hacia Sus enemigos, ejerce ese poder destructivo que generalmente se atribuye a la mirada airada de Jehová. “No importa cuán fríamente Dios parezca mirar ahora a los enemigos de Cristo, más arderá su ira contra ellos en el futuro.

Dios tiene Su tiempo limitado tanto para Su ira como para Su gracia. ”- Lange . Los pecados de los impíos impenitentes alimentarán el fuego de sus sufrimientos y tal vez se utilizarán como medio para castigar a otros: una clase de pecadores atormenta a otra clase. "¿Quién podrá permanecer en el ardor de su ira?" ( Nahúm 1:6 ).

2. Estará completo . "El Señor los consumirá en su ira, y el fuego los consumirá". La certeza del castigo por las malas acciones es evidente, no solo en las declaraciones de las Escrituras, sino también en la historia de la humanidad. Las naciones son un ejemplo: los antediluvianos, los sodomitas, los judíos. Los individuos son un ejemplo: Coré, Datán, Abiram, Saúl y Judas. Los corazones que no brillarán con santa gratitud y alabanza arderán de vergüenza e infinito remordimiento, y la terrible sentencia: “Apartaos, malditos, al fuego eterno”, no será más que el eco de sus propias conciencias que se aborrecen.

EL ARRANQUE ABSOLUTO DE LOS ENEMIGOS DE CRISTO

( Salmo 21:8 .)

Como Dios ya había otorgado la victoria y había ido más allá de las expectativas y esperanzas de aquellos que habían salido a la batalla, la idea evidentemente sugerida por estos versículos es que finalmente habrá una victoria completa sobre todos los enemigos del Mesías y de Su gente. Nota:

I. Que los enemigos de Cristo están llenos de malignidad .

1. Son hábiles para tramar travesuras . “Porque te trajeron el mal; imaginaron un ardid malicioso” ( Salmo 21:11 ). Se extendieron , o estiradas mal -una idea derivada de estirar o esconder los lazos con el propósito de atrapar animales o aves silvestres. El cerebro del malhechor está continuamente atormentado, ya sea al idear nuevos planes de travesuras o al contrarrestar los planes de otros que amenazan con interferir con los suyos.

Es un trabajo duro ser malvado; implica pensamiento ansioso, actividad incesante y vigilancia sin dormir. La bella diosa que atrajo a la primera transgresión y arrojó a su alrededor un encanto irresistible, ahora se transforma en un demonio, y tiraniza a su víctima, obligándolo a hacer por necesidad lo que comenzó a hacer por placer. Todo mal comienza en la intención: allí se secreta el veneno más maligno.

2. Son impotentes para llevar a cabo sus malvados designios . “Lo cual no pueden realizar” ( Salmo 21:11 ). El poder del mal es limitado, de lo contrario la virtud pronto dejaría de existir y el trono de la justicia sería derrocado. Pero a los pecadores no se les permite hacer todo lo que está en su poder; mucho menos son capaces de lograr todo lo que se proponen .

Hay toda la virulencia de la malicia de antemano, toda la evidencia descarada de la intención culpable; pero falta lo único que puede dar eficacia y éxito a su villanía: la falta de poder. No pueden actuar . “La serpiente puede silbar, pero su cabeza está quebrada; el león puede preocuparse, pero no puede devorar; la tempestad puede tronar, pero no puede golpear ”.

II. Que los enemigos de Cristo ciertamente serán detectados y expuestos . “Tu mano hallará a todos tus enemigos; tu diestra hallará a los que te aborrecen” ( Salmo 21:8 ). No solo los ojos del Señor están sobre los impíos, sino que su mano los busca; y tan cierto como sus ojos ven, así también su mano agarrará a todos los que hacen iniquidad.

Nadie puede esconderse de Su mirada; nadie puede escapar del terrible apretón de Su diestra. ¡Es terrible caer en las manos del Dios Viviente, el Dios ofendido y vengador! Las rocas y las montañas no serán por fin un mejor refugio que las hojas de higuera al principio. El descubrimiento, dice Spurgeon, se relaciona no solo con el descubrimiento de los escondites de los que odian a Dios, sino con tocarlos en su parte más tierna, para causar el sufrimiento más severo.

Cuando Él parezca juzgar al mundo, los corazones duros serán sometidos al terror y los espíritus orgullosos se humillarán en la vergüenza. Aquel que tiene la llave de la naturaleza humana puede tocar todos sus resortes a Su voluntad, y encontrar los medios para traer la mayor confusión y terror sobre aquellos que en otro tiempo expresaron con jactancia su odio hacia Él.

III. Que los enemigos de Cristo serán heridos de consternación . “Por tanto, les harás volver la espalda cuando prepares tus flechas sobre tus cuerdas contra su rostro” ( Salmo 21:12 ). “Harás que vuelvan la espalda y vuelen como si una andanada de flechas les hubiera disparado en la cara.

Dios puede en un momento golpear al ejército más poderoso y numeroso, incluso en el momento de la victoria, con pánico; y luego incluso los cojos, el ejército al que casi habían derrotado, tomará la presa y repartirá el botín ”. A. Clarke . La idea es que el Todopoderoso ha puesto a sus enemigos como un trasero. (Comp. Job 7:20 ; Job 16:12 ; Lamentaciones 3:12 ).

“Los juicios de Dios se llaman sus flechas, por ser agudos, rápidos, seguros y mortales. ¡Qué situación tan espantosa, ser puesto como blanco y blanco al que se dirigen estas flechas! ¡Vea Jerusalén rodeada por los ejércitos romanos por fuera, y despedazada por la animosidad de facciones desesperadas y sangrientas en su interior! No se requieren más comentarios sobre este versículo ". G. Horne .

IV. Que los enemigos de Cristo serán completamente derrocados .

1. Su derrocamiento conllevará un sufrimiento severo . “Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehová los consumirá en su ira, y fuego los consumirá” ( Salmo 21:9 ). Los impíos serán consumidos por el fuego de la ira divina, como leña que se mete en un horno. La ira de Dios a menudo se representa bajo la imagen del fuego.

(Ver Deuteronomio 4:24 ; Deuteronomio 32:22 ; Salmo 18:8 ; Mateo 13:42 ; Mateo 18:8 ; Mateo 25:41 ; Marco 9:44 ; 2 Tesalonicenses 1:8 .

) Los enemigos de Cristo no sólo serán arrojados al horno de fuego; pero el Señor los hará ellos mismos como un horno de fuego: serán sus propios verdugos. "Nuestros agradables vicios se han convertido en látigos para azotarnos". Se dice que un ceño fruncido de la reina Isabel mató a Sir Christopher Hatton, el Lord Canciller de Inglaterra. ¿Quién, entonces, puede enfrentarse al ceño fruncido y la ira feroz de la insultada Majestad del Cielo?

2. El derrocamiento será completo . “Su fruto destruirás de la tierra, y su simiente de entre los hijos de los hombres” ( Salmo 21:10 ). Aquello que más aprecian, y que ha costado una vida de trabajo y ansiedad adquirirlo, perecerá. El sueño ambicioso, el tesoro atesorado, el honor codiciado, desaparecerá como una burbuja fracturada.

Incluso su posteridad —los niños que han absorbido su acritud y han seguido sus pasos— pasará, de modo que la carrera llegará a su fin y su memoria será olvidada. Los justos serán tenidos en memoria eterna; pero el nombre de los impíos se pudrirá. Las posesiones de los que odian a Cristo son una herencia de dolor.

V. Que el derrocamiento de los enemigos de Cristo ilustrará el poder supremo de Jehová .

1. El poder supremo de Jehová es autosuficiente . “Sea Tú, Señor, en tu propia fuerza” ( Salmo 21:13 ). Exaltarte a ti mismo, oh Señor; Tus criaturas no pueden exaltarte. ¡Levántate y vence a tus enemigos con tu propia fuerza! La diestra de Dios a menudo ha dado la victoria a sus seguidores, aunque no dieron un solo golpe en su propia defensa.

Cuán poco puede aprovechar la fuerza del hombre cuando el Señor se levanta a la batalla. El fin de todo conflicto con el mal será la exaltación eterna e indiscutible de Jehová. Mientras vela por los mejores intereses de su pueblo y vela por ellos, conserva inviolable su propio honor y majestad.

2. Debe celebrarse con gozo la supremacía de Jehová . “Así cantaremos y alabaremos tu poder” ( Salmo 21:13 ). “Dios debe recibir alabanza en referencia a ese atributo que más ha exhibido en la defensa o salvación de sus seguidores. Uno se siente perdido, condenado, al borde del infierno; pide misericordia , es escuchado y salvo: la misericordia será, por tanto, el tema principal de su alabanza y el tema principal de su cántico.

Otro se siente acosado por adversarios poderosos, con los más débiles de los cuales no es capaz de hacer frente; clama al Todopoderoso por fuerza; es escuchado y fortalecido con fuerza en su alma. Por lo tanto, naturalmente magnificará el poder todopoderoso del Señor. ”- A. Clarke . La alegría siempre debe fluir en el canal de la alabanza. El pensamiento principal en todo el salmo es que Dios finalmente triunfará sobre todos sus enemigos, y que este triunfo será seguido por el regocijo y la alabanza universales. ¡Date prisa, oh prisa, la feliz eza!