Salmo 76

INTRODUCCIÓN

Superscripción: " Para el músico principal de Neginoth ". Consulte Introducción a Salmo 54 .

Un salmo, un cántico de Asaf . (Véanse las notas sobre la autoría de Salmo 74 ) El título puede parafrasearse así: un salmo, un cántico de Asaf, que se entregará al director de música, para que pueda organizar su ejecución con el acompañamiento de instrumentos de cuerda.

Ocasión — Nos parecen muy buenas razones para considerar el Salmo como una celebración de la victoria de Israel sobre los asirios. El Salmo precedente cantó la heroica anticipación del triunfo, éste la uxultante realización del triunfo.

DIOS CAMPEÓN DEL BIEN

El ejército victorioso de Senaquerib acampa frente a Jerusalén y amenaza con sitiarla a menos que Ezequías se someta a ellos y los admita en la ciudad. El ejército invasor era muy numeroso y poderoso, y fue envalentonado por muchas victorias señaladas. En su extremo, Ezequías es fortalecido por la palabra del Señor, por la boca del profeta Isaías, y se niega a entregarse a los generales de Senaquerib.

Isaías declaró que “la virgen, hija de Sion, despreció y se rió para burlarse” de los invasores. De acuerdo con Su promesa, Dios intervino en nombre de Su pueblo, “y en la primera noche del sitio, ciento ochenta y cinco mil, con sus capitanes y generales, fueron destruidos”. (Vide 2 Crónicas 32 ; Isaías 37 ; Josephus Antiq. X. 1.)

Podemos considerar provechosamente este capítulo de la historia antigua como una ilustración del campeonato de Dios sobre su pueblo . Es común hablar de la vida humana en la tierra como una batalla. Para todo hombre que esté familiarizado en algún grado con el significado y la importancia de la vida, hay dificultades y luchas que afrontar. Hay desorden para ser atacado, sometido, ordenado y rítmico. Hay ignorancia, estupidez, brutalidad, que la inteligencia, la sabiduría y la hombría deben enfrentar y vencer.

El hombre verdaderamente bueno, aquel que, con la fuerza de Dios, está tratando de vivir con santidad, utilidad y valentía, encuentra especialmente la vida como una batalla. Para él, no solo existen los enemigos manifiestos de la ignorancia, el vicio y el crimen, sino también enemigos espirituales sutiles dentro de él y a su alrededor. Su propia alma está asediada por enemigos. La causa de Dios en el mundo también es atacada por enemigos, al igual que Jerusalén por las huestes asirias.

Somos inadecuados para enfrentarnos a fuerzas tan numerosas y poderosas. Sin embargo, “hay más con nosotros que con él; con él hay un brazo de carne; pero el Señor nuestro Dios está con nosotros para ayudarnos y pelear nuestras batallas ”.

I. Los enemigos del bien son muchos y poderosos . El ejército asirio era vasto y poderoso, y había salido muy victorioso. El salmista se refiere a ellos como "los valientes", ... "los hombres valientes". Ilustran a los enemigos del pueblo de Dios. “Esfuérzate en el Señor y en el poder de su fuerza. Pónganse toda la armadura de Dios ”, etc. ( Efesios 6:10 ).

Los buenos hombres tienen que enfrentarse a Satanás . Es el gran líder del antagonismo contra Dios y la bondad. Lucha por su propio dominio diabólico, por la soberanía de la oscuridad y el mal. En nuestros días, el gran adversario de Dios y del hombre busca alcanzar sus fines diabólicos no tanto por la fuerza como por el fraude. El tiempo fue cuando los buenos tuvieron que temer al “león rugiente, andando buscando a quien devorar.

En la actualidad, es mucho más peligroso cuando "se transforma en un ángel de luz". Trabaja con astucia astuta, una diplomacia sutil y mediante disfraces políticos. Puede asumir el dominio propio de un hombre de mundo o los modales de un caballero. Puede hablar el lenguaje de la erudición consumada o del pensamiento profundo y paciente. O puede asumir el atuendo de la religión y hablar el lenguaje de la piedad.

Indirectamente y por medio de ingeniosos disfraces, busca lograr su diabólico propósito, la total depravación y ruina de las almas. En todas las escenas y en todo momento trabaja constantemente para lograr su objetivo. Por muchos y variados medios está sugiriendo el mal al alma y estimulando e impulsando al alma con falsos pretextos a seguir ese mal. Un hombre es atraído a la borrachera con el pretexto de la sociabilidad y la buena compañía.

Otro es atrapado en la más miserable avaricia con el pretexto de hacer provisiones para futuras emergencias o de practicar una economía adecuada. En esta indirecta y sutileza de método reside la gran fuerza del diablo; y debido a esto, sus ataques están cargados de grandes peligros para los hombres. Además, en su gran batalla contra los buenos, Satanás tiene muchos aliados . De las revelaciones de la Biblia, nos queda claro que hay muchos ángeles que ayudan a los buenos, y que hay muchos ángeles caídos que, bajo su gran líder, se oponen a los buenos. Hay rangos y órdenes de estos ángeles caídos: "principados, potestades, los gobernantes de las tinieblas de este mundo, huestes espirituales de maldad".

Estos seres ejercen mucha influencia al sugerir el mal a la mente y al corazón, y al impulsar la mente y el corazón al mal. No es más que un pensador superficial que ridiculiza la idea de influencias espirituales malignas que actúan sobre nosotros; y ha estudiado con poco efecto las experiencias de su propio corazón o los fenómenos de la mente en general. Ciertamente

"Hay más cosas en el cielo y en la tierra de las
que se sueñan en su filosofía".

Satanás también tiene aliados en la sociedad humana. Los buenos tienen que luchar contra " el mundo ", así como contra el diablo, o contra el diablo como obra por medio de la agencia humana. Hay hombres de imaginación espléndida pero impura que están corrompiendo las almas con la literatura sensual. Hay otros con educación y poder mental que están produciendo obras que tienden a perturbar la fe de los hombres no solo en los credos humanos, sino en la revelación divina e incluso en la realidad de la verdad, la justicia y el amor.

La música y muchos de los así llamados refinamientos y artes de la vida están, en gran medida, hechos para atender a los sentidos más que al alma, a los apetitos más que a las aspiraciones de la naturaleza del hombre. Y las almas de muchos parecen estar impregnadas de mundanalidad. En el santuario de Mammon, inmensas multitudes siempre se inclinan. Los hombres están sacrificando toda la cultura mental y el progreso por el oro, sacrificando los principios por el oro, a veces sacrificando su alma por el oro.

Los padres están dispuestos a inmolar a sus hijos sobre el altar de Mammón y sacrificar a sus hijas por oro. No es sin razón que oramos por la liberación de las trampas y seducciones del " mundo "; porque están llenos de peligros y acosan a todas las clases y condiciones de los hombres. Los buenos también tienen que luchar contra sus enemigos dentro de sí mismos . Hay tendencias al mal en nuestra propia naturaleza.

La integridad de nuestro poder moral se rompe. "La carne codicia contra el espíritu". La pasión se enfrenta con frecuencia a los principios. La inclinación y la conciencia a menudo discrepan. “El querer está presente en mí; pero no encuentro cómo hacer lo que es bueno ". Hay algo en nosotros que responde a la tentación y da a la tentación su poder; lo que en nosotros es atraído por el mal en algunas de sus formas, como el acero, es atraído por el imán.

Así, algunas de las luchas más duras se libran en la arena de las almas humanas. Aquí, entonces, están los enemigos contra los que tenemos que luchar, "el mundo, la carne y el diablo"; maldad dentro de nosotros y maldad a nuestro alrededor; ignorancia, superstición, opresión, intolerancia, incredulidad, vicio, crimen, dolor, enfermedad, miseria y muerte. “Oh Dios nuestro, no tenemos fuerzas contra esta gran compañía que viene contra nosotros, ni sabemos qué hacer; pero nuestros ojos están puestos en ti ”.

II. El Campeón del bien es más grande que todos sus enemigos . El salmista representa a Dios venciendo completamente a los enemigos de Israel. En una noche murieron ciento ochenta y cinco mil del ejército asirio. “Cuando Dios se levantó para juicio para salvar” a su pueblo, el enemigo se sintió rápida y completamente desconcertado.

1. Sale a la batalla desde Sion , Sion es representada como la morada de Dios. "En Judá es conocido Dios; grande es su nombre en Israel; en Salem también está su tabernáculo, y su morada en Sion." “El Señor ha elegido a Sion; Lo ha deseado para su habitación. Este es mi reposo para siempre: aquí habitaré; porque lo he deseado ". Senaquerib prácticamente había desafiado a Jehová a combatir.

Envió a los judíos, diciendo: “Ningún dios de ninguna nación o reino pudo librar a su pueblo de mi mano y de la mano de mis padres; ¿Cuánto menos tu Dios te librará de mi mano? La contienda fue "entre los dioses y las fuerzas militares de los dos reinos". El presuntuoso monarca comienza a sitiar la ciudad santa. Capturará la misma morada del Señor Dios de los ejércitos.

Dios acepta el desafío, y en el silencio de la noche. Sale tranquilamente y con el aliento de su nariz mata a sus enemigos. “Los valientes se echaron a perder, durmieron su sueño; y ninguno de los hombres de poder había encontrado sus manos ". Y el orgulloso fanfarrón se retira apresuradamente, para encontrarse con una muerte rápida e ignominiosa. Dios no manifiesta ahora Su gloria en ningún Sion local. Jesucristo es la verdadera Shekinah, “el resplandor de Su gloria y la imagen expresa de Su persona.

”Dios sale en él para combatir a sus enemigos. Las grandes controversias de la cristiandad se refieren a él. La oposición a la religión está dirigida en gran medida contra él. Su espíritu y principios, su autoridad para legislar para la sociedad humana, su derecho a reinar sobre los hombres, su derecho a ser divinos, estos son combatidos por los hombres de hoy. Considera que toda la oposición a la que están sometidos sus discípulos está dirigida contra sí mismo.

Considera que sus enemigos son sus enemigos. Es el gran antagonista de todos los males. Por Su Espíritu y Su Iglesia, Él hace la guerra contra el pecado, el sufrimiento y la muerte. En la medida en que Su pueblo está animado por Su Espíritu y vive en Su vida, sale victorioso en el conflicto. Dios en Cristo vencerá a todos nuestros enemigos. La sublime sabiduría de Su enseñanza, la Divina belleza de Su vida, el conmovedor y divino poder de Su muerte someterá al mundo a Él. “Al nombre de Jesús se doblará toda rodilla”, etc.

2. Él sale adelante para completar la victoria . Cuando Dios entró en las listas, las vastas y valientes huestes de Senaquerib fueron arrastradas al silencioso sueño de la muerte en un momento. “Allí quebró las flechas del arco, el escudo y la espada, y la batalla”, etc.

"Como las hojas del bosque cuando el verano es verde,
se vieron las huestes con sus estandartes al atardecer;
como las hojas del bosque cuando sopla el otoño, las
huestes del mañana yacían marchitas y desamparadas".

Dios no sólo consiguió para sí mismo una victoria completa, sino que su gloria aumentó entre su pueblo y entre los paganos a causa de la ira de sus enemigos. Hizo la ira del hombre para alabarlo. La orgullosa jactancia de Senaquerib y el ataque de sus poderosas huestes provocaron una exhibición conspicua del poder y la majestad de Dios. Su pueblo lo vio y celebró Sus alabanzas. Los paganos lo vieron y “trajeron presentes a Jehová en Jerusalén, y presentes a Ezequías, rey de Judá, de modo que fue engrandecido a los ojos de todas las naciones.

”Así el Señor le dio honor sobre Senaquerib. Esta es una ilustración de la victoria que logrará sobre todos sus enemigos. Hay momentos en los que estamos consternados ante nuestros enemigos. Los males de nuestro propio corazón son más que un rival para nosotros. Y, cuando pensamos en los enemigos que hay en el mundo, y en la vasta influencia del gran líder de las fuerzas del mal, sentimos cuán totalmente inadecuados somos para hacer frente a poderes tan tremendos.

Pero el Capitán de nuestra salvación es más que suficiente para nosotros. Él convertirá el consejo de los enemigos de su pueblo en su propia confusión. Él nos dará la victoria sobre nuestros enemigos. “El Dios de paz quebrantará a Satanás bajo tus pies en breve”. "Somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó". Él nos capacitará para sacar de nuestros conflictos una fuerza y ​​un valor, un odio al mal y un entusiasmo por el bien que de otra manera no podríamos haber obtenido.

Continuará el conflicto hasta que sea victorioso sobre todos los enemigos. Incluso anulará los oscuros y maliciosos diseños y obras de Satanás y sus aliados para la promoción de Su gloria. Después de todo, el diablo no es más que el vasallo del Señor nuestro Dios. Sin saberlo, está siendo utilizado para promover la entronización de la verdad y el bien. “Aleluya, porque el Señor Dios omnipotente reina”.

3. Alcanza la victoria completa con la mayor facilidad . Cualquiera que fuera el "ángel", mensajero, que el Señor envió contra el ejército asirio, está claro que la victoria se logró con la mayor facilidad. "¿Quién podrá estar delante de tus ojos cuando una vez estés enojado?"

“Porque el ángel de la muerte extendió sus alas sobre el soplo,
y sopló en el rostro del enemigo al pasar;
Y los ojos de los durmientes se volvieron mortales y helados.
Y sus corazones, pero una vez pesados ​​y para siempre se calmaron ".

Dios reprende a sus enemigos y éstos son vencidos. Así que, al final, someterá a sus enemigos con la mayor facilidad. Los enemigos del bien existen y están activos, no porque Él sea incapaz de someterlos, sino porque, con propósitos sabios y benévolos, considera conveniente permitirles resistirlo y oponerse a su causa. Pero cuando se levante para juzgarlos, "se derretirán como nieve en su mirada". Por tanto, que el pueblo de Dios se animen y se regocijen en su Campeón.

III. El Campeón del bien debe ser debidamente honrado .

1. Su pueblo debería pagarle sus votos : "Promete y paga al Señor tu Dios todos los que estáis en derredor de él". La última cláusula deja en claro que esto se refiere a Su pueblo. Las doce tribus solían dar vueltas alrededor del tabernáculo. Y se dijo que Jehová habitaba en medio de ellos. Los votos que le habían hecho en el momento de su peligro y temor, se les exhorta a que le paguen ahora que se ha realizado la liberación para ellos.

En los conflictos de la vida, los hombres con frecuencia juran que si se les concede la liberación de los problemas, la liberación de las dificultades o la victoria sobre los enemigos, se consagrarán más plenamente a Dios ellos mismos o sus posesiones. Pero estos votos se olvidan con frecuencia cuando el peligro ha pasado. Tus votos están registrados en el cielo por el Dios fiel. Págales. Con vergonzosa ingratitud los has dejado sin pagar durante demasiado tiempo, págales de una vez.

2. Se le deben hacer ofrendas de devoción . "Traed presentes al que es de temer". Después de la derrota de Senaquerib, “muchos trajeron dones al Señor en Jerusalén” y “Él fue engrandecido a los ojos de todas las naciones”. Dios es digno de recibir el homenaje de todos los pueblos. Se acerca el día en que los hombres considerarán un gran privilegio y placer traerle sus más ricos tesoros como ofrenda.

Traigamos presentes a Aquel que lucha por nosotros en todas nuestras batallas. Hombre rico, dedícale tus posesiones. Hombre de genio, pon tu genio sobre el altar de la consagración divina. Démosle a Él cada uno de nuestros mejores y más ricos tesoros.

3. La gloria de la victoria debe atribuirse únicamente a Él . En el caso de las huestes asirias, solo Él las encontró y las venció. “Cantad al Señor un cántico nuevo; porque ha hecho maravillas: su diestra y su santo brazo le dieron la victoria ”. Y la alabanza y el honor le fueron atribuidos. En todas las victorias de Su pueblo, Él es el verdadero Conquistador. Si salimos victoriosos de la tentación, es gracias a la ayuda de Su gracia.

Si en alguna medida hemos tenido éxito en nuestro conflicto con la ignorancia, el pecado y la miseria, lo hemos sido por el poder de Su fuerza. "Bendito sea el Señor mi roca, que enseña mis manos para la guerra y mis dedos para luchar".

“Él hace mía la gloriosa victoria,
y suya será la alabanza”.

CONCLUSIÓN.-

1. Que la Iglesia de Dios recuerde su obligación . “Esfuérzate en el Señor y en el poder de su fuerza”, etc. ( Efesios 6:10 ).

2. Que la Iglesia de Dios recuerde a su Campeón . “Por Dios haremos con valentía; porque él hollará a nuestros enemigos ”.

DIOS EL SALVADOR DEL MEEK

( Salmo 76:9 )

Considerar-

I. El carácter del pueblo de Dios . "Los mansos". “Uno piadoso y paciente.” - Lex de Fuerst .

1. La mansedumbre no es mera facilidad de disposición o apatía . La ausencia de sensibilidad, ya sea física, mental o moral, no es ni virtuosa ni bendecida.

2. La mansedumbre no es cobardía ni debilidad . El hombre verdaderamente manso es tan valiente como tranquilo, tan valiente como paciente.

3. La mansedumbre tiene un aspecto orientado hacia Dios y hacia el hombre .

(1) Su actitud hacia Dios es la de alegre aquiescencia en los nombramientos de su voluntad y los arreglos de su providencia . No critica, ni se queja ni murmura a causa de Sus obras, sino que es humilde y callado ante Él.

(2) Para con el hombre, la mansedumbre se manifiesta al soportar pacientemente los defectos y debilidades de los demás, al estar dispuesto a soportar el insulto y la injuria en lugar de hacer el mal, y al adoptar caritativamente la construcción más favorable sobre la acción o el curso de conducta de cualquiera. , cuando dos construcciones son admisibles . La mansedumbre no es "vencer el mal, sino vencer el mal con el bien".

II. El peligro del pueblo de Dios . Necesitan que alguien "los salve ".

1. Tienen enemigos .

2. Estos enemigos son muchos y fuertes .

3. Son inadecuados para hacer frente a estos enemigos .

III. El Libertador del pueblo de Dios . Dios es su vindicador y Salvador.

1. Castiga al orgulloso opresor .

2. Él salva a los humildes oprimidos . “Por la opresión de los pobres, por el gemido de los necesitados, ahora me levantaré, dice el Señor”.

DIOS GLORIFICÓ A TRAVÉS DE LA IRA DEL HOMBRE

( Salmo 76:10 .)

Nuestro texto da un aspecto especial a la Divina Providencia. En medio de la confusión, el sufrimiento y el pecado del presente, Dios reina, de modo que el resultado es Su mayor gloria. El mundo no ha sido abandonado por su Hacedor, aunque el modo de Su presencia y funcionamiento continuos es inexplicable. Pero cuán maravilloso es que la libertad y la responsabilidad del hombre sean inviolables, mientras se supera su resistencia, se controla la marea feroz y creciente de sus pasiones, y se ilustra y glorifica el carácter de Dios.

La Providencia espiritual de Dios es un órgano para producir la mayor cantidad posible de felicidad y bondad, y para llenar el universo con gloria pura y duradera. Desde el principio, el mundo ha sido afligido por sufrimientos y tumultos, y por los crímenes que luchan contra el bien público y privado. Hay momentos de terremoto social y político, cuando el abismo se abre a nuestros pies. Pero para la Divina Providencia, estos fenómenos deben haber sido más angustiosos y terribles.

A través de la presencia y acción continua y universal de Dios, la miseria que surge del pecado y el crimen de los hombres se reduce enormemente. Con esta convicción, decimos con gratitud: "Ciertamente la ira del hombre te alabará", etc.

I. La ira del hombre con frecuencia derrota sus propios fines y logra el propósito divino . La cruel envidia de los hermanos de José, la astuta política de Faraón de imponer cargas más pesadas y penosas a los israelitas, la ambición de Amán y su enemistad contra Mardoqueo, ilustran esto. Los intereses opuestos y en conflicto, como nos parece, están tan equilibrados, la violencia está tan reprimida, la "ambición saltando" de tal modo "se sobrepasa a sí misma", que la ira del hombre trae a mayor claridad y gloria el poder divino, la sabiduría y la bondad.

II. La ira del hombre es a veces el instrumento de la voluntad divina . Generalmente nuestros pecados se convierten en nuestro flagelo. Nuestra "propia maldad nos corrige", etc. Pero especialmente. El único objeto del monarca babilónico era la satisfacción de su ambición mediante la conquista y el botín, pero él era "la vara" de Dios ( Isaías 10:5 ).

Esto se ejemplifica con frecuencia en la conducta del primer Napoleón —en nuestras guerras chinas, indefendible, pero introduciendo el Evangelio— en la guerra rusa, tan innecesaria y tan estéril en los resultados anticipados, pero aboliendo la servidumbre y preparándose para la emancipación de la religión de un fanatismo tan estrecho y feroz como el de Roma, en el motín indio, que incitó a la Iglesia a reconocer el reclamo de la India sobre sus oraciones y esfuerzos, en el terrible conflicto que rabió en América, provocando la libertad del esclavo y, a pesar de apariciones, en una opinión pública y moral superior y más pura, en la reciente guerra franco-alemana, tendiente a ampliar la libertad civil y religiosa, ya que limita y debilita el poder sacerdotal, en todas partes y siempre enemigo de los derechos populares y de un Evangelio libre . Sin temor de Dios, en la simple búsqueda de sus propios fines,

III. El hombre en su ira cumple la voluntad divina cuando se propone resistirla y frustrarla . El diseño de Dios se cumple mediante intentos directos de derrotarlo ( Hechos 4:27 , con Hechos 4:10 .) La persecución se derrota a sí misma.

“Vidas nobles coronadas por muertes heroicas” son los mejores argumentos y defensas de cualquier iglesia. Los asaltos de la infidelidad resultan en una reivindicación más triunfal de la fe. Hume profetizó que el cristianismo no podría sobrevivir al siglo XIX. Voltaire dijo impíamente que un hombre sabio desharía lo que doce tontos habían logrado. Julián exterminará la fe; pero él y todos exclaman: “¡Oh galileo! Tú has vencido ". "Ciertamente la ira del hombre te alabará".

Dios gobierna con sabiduría, justicia y amor. El fin de Su reinado, el triunfo de la pureza y la verdad. No podemos rastrear el camino hacia el final; pero el hecho , el final es seguro.

Valor, entonces . No somos el deporte de la fortuna. No es un gran drama de azar el que ahora se actúa. Una mano invisible está volviendo todo hacia un gran fin, y bendecido como grande: la gloria de Dios en el triunfo de la verdad, la santidad y el amor, y por lo tanto la completa y eterna bienaventuranza del hombre.

Porque Dios no es un déspota , descuidado al costo de que se cumplan sus propósitos, si tan solo triunfa. Él es una sabia y benéfica regla; o más bien un Padre santo, sabio y amoroso , que emplea sus recursos para el bien de todos sus hijos, pacientes aunque rebeldes y necios, y sólo al fin, si al fin, desterrando del hogar han abandonado y despreciado a los obstinadamente perversos . Debido a que Dios es tan sabio, santo y misericordioso, y al mismo tiempo tan poderoso, ¡qué peligroso es resistir Su voluntad o despreciar Su gracia! —WY, BA

VOTOS HECHOS EN PROBLEMAS

( Salmo 76:11 .)

"Prometen y paguen al Señor su Dios, todos los que le rodean". “ Alrededor de Él . Una descripción de Su pueblo, cuando las doce tribus se alinearon alrededor del tabernáculo, y los veinticuatro ancianos estaban alrededor del trono de Dios ”. Ainsworth .

I. La gran tendencia del hombre a hacer votos religiosos en tiempos de peligro y angustia . Los judíos lo hicieron cuando los asirios estaban ante Jerusalén. Los hombres son muy propensos a hacerlo.

1. Esto a veces es malo , porque indica una disposición a negociar con Dios. Prometer que serviremos a Dios con la condición de que nos libere o ayude en lo que está mal. Él tiene un derecho absoluto sobre nuestras posesiones y sobre nosotros mismos. Vea la mezquindad y el egoísmo de Jacob como se manifiesta en su voto en Betel ( Génesis 28:20 ).

2. Esto a veces es bueno . Cuando los problemas despiertan el pensamiento y el pensamiento conduce al arrepentimiento, y el espíritu humilde promete honrar y servir a Dios, esos votos son excelentes.

II. La gran tendencia del hombre a olvidar estos votos cuando los problemas y el peligro han pasado . Esto es proverbial

“Cuando el diablo estaba enfermo, el diablo era un monje;
Cuando el diablo estaba bien, el diablo un monje era él ".

“Así decimos: El río pasó, y Dios olvidado , para expresar con qué triste frecuencia Aquel cuya ayuda fue invocada, pudo haber sido seriamente, en el momento del peligro, ya no es recordado, tan pronto como por Su ayuda el el peligro ha sido superado. ”- Arzobispo Trench .

1. No es probable que se cumplan los votos engendrados por el miedo cuando se elimina la causa del miedo.

2. Los votos engendrados por la penitencia o la gratitud serán recordados y cumplidos piadosamente.

III. El gran pecado de olvidar o no cumplir estos votos .

1. Hay ingratitud . Habiendo recibido el beneficio ignoramos nuestra obligación con el Benefactor.

2. Hay infidelidad . Habiendo prometido, no cumplimos lo que prometimos. Le mentimos al Dios fiel. Hermano, tus votos están registrados en el cielo. Págales. Págalos en su totalidad, de todo corazón, de una vez.