Santiago 5:19-20

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Santiago 5:19 . Errar. —O, “ser descarriado”. Convertir. —Déle la vuelta y tráigalo de vuelta.

Santiago 5:20 . Oculta multitud de pecados. —Compare LXX. sobre Proverbios 10:12 : "La amistad cubre a todos aquellos que no son contenciosos". Ver 1 Pedro 4:8 . Está claro que los pecados que Santiago tiene en mente son los del objeto de la acción, no del agente .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Santiago 5:19

La obra redentora de los siervos del Redentor — La palabra final de la epístola es especialmente interesante. St. James parece detenerse por un momento, reflexionar sobre lo que ha estado escribiendo. Ha tenido en mente muchos fracasos del espíritu y las relaciones cristianas. Ha pensado en muchos que, de diversas formas, se han "desviado de la verdad". ¿Cuál será su último consejo para las iglesias? ¿Qué debería ser sino esto? No dejes que lo que he estado diciendo engendre enemistades entre vosotros.

No dejes que te separe unos de otros. No dejes que esto te haga sospechar el uno del otro. No dejes que esto te obligue a buscar a tus herejes, ya sea en la fe o en la práctica. Deje que los acerque más en una fraternidad compasiva y lastimosa. Y si hay alguien que te ponga ansioso, que parezca estar equivocado en la fe o en la conducta, ponga su corazón en su conversión, haga que se vuelva y vuelva a pensamientos y caminos de justicia.

Trabajar por su conversión te mantendrá cerca de él con simpatía y amor; y si lo logras, salvarás un alma de la muerte; cuando se recupere, los pecados de su tiempo transcurrido pueden ser perdonados por completo; y tendrá el gozo de saber que ha sido el medio para "esconder una multitud de pecados".

I. Hay una obra redentora por hacer dentro de la Iglesia de Cristo. -S t. Santiago no está escribiendo sobre la conversión de pecadores externos. Hay cristianos débiles que se apartan de la justicia en su debilidad. Hay cristianos obstinados que se salen de los límites en su obstinación. Siempre hay algunos en una Iglesia cristiana que necesitan ser recuperados y redimidos; y en la ansiedad por la conversión del mundo, es muy posible que descuidemos la conversión de los miembros de la Iglesia que fallan y faltan.

Los siervos del Redentor deben esperar encontrar una obra redentora en cada esfera en la que se muevan. Siempre podemos encontrar algún hermano cristiano que necesite convertirse del error de sus caminos. A la obra redentora dentro de la Iglesia de Cristo, la atención debe dirigirse más plenamente.

II. Hay un poder redentor dentro de la Iglesia de Cristo. —Los miembros de una Iglesia deben tener una influencia peculiar e inusual unos sobre otros. Esa influencia se puede llamar propiamente redentora. Es la continuación de la obra y la influencia de la cabeza y el Señor de la Iglesia. Debería ser un poder que controle los lapsos en su comienzo, proteja contra las persuasiones del mal y restaure a los caídos.

Debe ser una influencia que asegure la salud del alma en la comunidad, que es la mejor conservación contra el escepticismo, la herejía o la infidelidad. Muy pocas veces se considera el poder redentor de la Iglesia sobre sí misma; y esto puede explicar por qué a menudo se permite que la inconsistencia se convierta en apostasía. Debemos convertirnos los unos a los otros, dentro de la hermandad cristiana, del error de cualquier camino en el que hayamos caído.

III. El ejercicio del poder redentor es una bendición para quien lo ejerce, así como para quien lo ejerce. - “En el mismo acto de buscar convertir a alguien por quien nos preocupamos, debemos volvernos a Dios nosotros mismos, y al cubrir los pecados pasados ​​de otro, los nuestros también están cubiertos. En tal acto el amor alcanza su punto más alto, y ese amor incluye la fe en Dios que es la condición del perdón ”.

1. Una bendición para quien trata de convertir a otro, porque
(1) aclara su propia visión de la verdad;
(2) lo pone ansioso por su propio ejemplo; y
(3) le trae el sentido de simpatía y aprobación divinas.
2. Una bendición para aquel sobre quien se ejerce.
(1) Salva un alma de la muerte. Porque si el hombre está en pecado, esto será cierto para él: “el pecado, cuando es consumado, trae la muerte.

”Y
(2)“ Ocultará multitud de pecados ”. Porque cuando uno de Su pueblo es restaurado a Su lealtad con el corazón, Dios puede, y lo hace, echar todos sus pecados a sus espaldas; están ocultos, como las rameras y la vida desenfrenada del hijo menor estaban ocultos a la vista del hogar, cuando el padre tenía un niño arrepentido y restaurado en su mesa nuevamente. San Pablo enseña el mismo deber de los miembros de la Iglesia entre sí, cuando dice: "Si alguno de vosotros es sorprendido en una falta, vosotros los espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre".

NOTAS SUGERIDAS Y BOSQUEJOS DEL SERMÓN

Santiago 5:19 . Herejía .

I. Estas palabras implican la posibilidad de que un poseedor de la verdad se convierta en un perdedor de la verdad. —Los hombres pueden "errar de la verdad" a través de—

1. Un giro de pensamiento atrevido y especulativo.
2. Falta de simpatía en sus dificultades intelectuales.
3. Orgullo intelectual.

II. Aquí se reconoce el principio de supervisión mutua en la vida espiritual. —En aquel que quiere convertir al pecador, debe haber—

1. Intensa simpatía por Cristo en el amor de las almas.
2. Conocimiento completo del engaño del corazón.
3. Una reverencia inteligente por las verdades establecidas de la religión.

III. El texto enseña que la salvación del alma es el más sublime de los triunfos morales. —Es así porque—

1. Cristo lo consideró digno de su encarnación y sacrificio.
2. Se cumple así la misión del Espíritu de Dios.
3. Se aumenta la suma de bondad moral.— Dr. J. Parker .

Santiago 5:20 . Ocultar el pecado . Esto es conversión: convertir al pecador del error de sus caminos, y no cambiarlo de una parte a otra, o simplemente de una noción y forma de pensar a otra. El que así convierta a un pecador del error de sus caminos, salvará un alma de la muerte. Y mediante tal conversión de corazón y vida se esconderán multitud de pecados.

Un pasaje de las Escrituras más cómodo es este. De aquí aprendemos que aunque nuestros pecados son muchos, incluso una multitud, sin embargo, pueden ser escondidos o perdonados; y que cuando el pecado sea apartado o abandonado, será escondido, para nunca aparecer en juicio contra nosotros. Dejemos que la gente se las arregle para cubrir o disculpar su pecado como quiera, no hay manera efectiva y finalmente de esconderlo sino abandonándolo. Algunos hacen que el sentido de este texto sea que la conversión evitará una multitud de pecados; y es una verdad indiscutible que muchos pecados se evitan en la persona convertida, muchos también se pueden prevenir en otros sobre los que puede influir o conversar con ellos. — Matthew Henry .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 5

Santiago 5:19 . Una conversión conduce a muchos — La conversión de un alma a Dios puede resultar en la conversión de muchas más, y quizás en la fundación de varias iglesias cristianas. Es imposible calcular dónde terminará la bendición. La visita de un buhonero ambulante a la puerta del padre de Richard Baxter llevó a la compra de un librito; ese pequeño libro llevó a la conversión de Richard Baxter.

Baxter escribió el Saint's Rest , que fue bendecido con la conversión de Philip Doddridge. Doddridge escribió El ascenso y el progreso de la religión , y eso llevó a la conversión de Wilberforce. La visión práctica de Wilberforce fue el medio de conversión del Dr. Chalmers y Legh Richmond. Es imposible que ningún hombre pueda estimar cuánto bien hizo Chalmers con su exaltado genio, su ardiente piedad, sus excelentes escritos; y creo que podemos decir con seguridad que la hija del lechero y otras obras de Legh Richmond han sido honradas por Dios para la salvación de miles.

Santiago 5:20 . Gracias a Dios por los muchos casos en los que un alma resplandeciente, toda en llamas de amor por Dios, ha bastado para encender un montón de materia muerta y enviarla saltando hacia el cielo con un resplandor rojizo. ¡Pobre de mí! para los muchos casos en los que la madera verde y húmeda ha sido demasiado fuerte para la pequeña chispa, y no solo ha resistido obstinadamente, sino que ha apagado ignominiosamente su fuego ineficaz.— A. Maclaren, DD