Sofonías 2:1-3

NOTAS CRÍTICAS.] Convocatoria al arrepentimiento. Recoger ] como rastrojo ( Éxodo 5:7 ); luego, en general, para cobrar; en este sentido, reunirse, examinarse. Deseado ] Palabra que significa principalmente palidecer, palidecer de vergüenza (cf. Isaías 29:22 ); personas indignas, no deseadas por Dios.

Sofonías 2:2 ] Motivo de la exhortación. Decreto ] (cap. 1). Adelante ] Como el embrión, escondido en el útero, nace a su debido tiempo. Día ] Lit. como paja pasa el día; “El día llega como paja” [ Keil ].

Sofonías 2:3 ] Porque el juicio vendrá de repente, exhortó especialmente a los piadosos, a los tranquilos y humildes ante Dios (cf.Miqueas 6:8 ). Derecha. ] No amaba las vestimentas extrañas y practicaba la idolatría. Puede ser ] No dudoso, pero difícil.

HOMILÉTICA

EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO.— Sofonías 2:1

Dios había amenazado a su pueblo, ahora retiene el juicio y los insta a arrepentirse, a buscarlo y servirlo antes de que llegue el día del castigo.

I. La necesidad del arrepentimiento . "Reúnanse". Los hombres están distantes de Dios y alienados unos de otros; disipados por las concupiscencias, y viven en el olvido de sus más altos intereses. Por tanto, no tienen ningún deseo de volverse a Dios y son indignos de su bendición; "No deseado". Deben estar reunidos en un sentimiento de penitencia, una asamblea de adoración solemne y un redil de Dios.

1. El impenitente debe buscar al Señor . Se amenaza con el juicio contra "los pecadores y sus ofensas". Los orgullosos deben ser humillados, los injustos deben ser santos, y los rebeldes deben volver.

2. Los mansos deben buscar al Señor . El sumiso y tranquilo debe ser más humilde; los que hacen lo correcto deben saber más perfectamente y actuar más constantemente. La mansedumbre, la rectitud y la santidad deben adornar su conducta. “El que es justo, sea justo todavía; y el que es santo, sea santo todavía ”.

3. Toda la nación debe buscar al Señor . El arrepentimiento nacional es la única salvaguardia contra el derrocamiento nacional. Una nación elegida puede volverse orgullosa, imperturbable en el pecado y sin espanto ante el peligro. “Nación no deseada”, que no se ruboriza de vergüenza; sin embargo, una nación a la que Dios insta a volverse a él y vivir. “Buscad al Señor, y viviréis, no sea que estalle como fuego en la casa de José y la consuma”.

II. El método del arrepentimiento . "Reúnanse".

1. Por autoexamen . Un hombre debe conocerse a sí mismo a fondo, examinarse a sí mismo de cerca y determinar cómo se encuentra ante los ojos de Dios. "Demuéstrese a sí mismo". Así como recolectamos rastrojos de los campos, también debemos buscar con diligencia y recoger "las hojas secas de vidas pasadas". La paja debe ser quemada, todos los muertos e inútiles deben ser destruidos en corazón y conducta. Es mejor juzgarnos a nosotros mismos que ser juzgados por Dios. “Busquemos e intentemos nuestro camino, y volvamos al Señor”.

2. Por una reforma seria . Debemos comenzar con el autoexamen y terminar con la modificación de la vida. La primera búsqueda seria debe continuar hasta que todo pecado sea descubierto, abandonado y perdonado. "Haced frutos dignos de arrepentimiento". “Ese vicio puede ser incómodo e incluso monstruoso para ti”, dice Sir Thomas Browne, “que los buenos actos repetidos y los hábitos largamente confirmados hagan de la virtud algo casi natural, o una segunda naturaleza en ti.

Dado que las superestrucciones virtuosas suelen tener fundamentos generosos, sumérgete en tus inclinaciones y descubre pronto lo que la naturaleza te pide que seas o te dice que puedes ser. Quienes oportunamente descienden a sí mismos y cultivan las buenas semillas que la naturaleza les ha dado, no resultan arbustos sino cedros en su generación ".

(1) El pecado debe ser abandonado en hechos y hechos.

(2) Debe apreciarse la humildad .

(3) Se debe seguir la justicia . En este cambio radical de disposición, actitud y conducta, reside la única posibilidad de escapar. “Busquen al Señor y su fuerza; buscad su rostro para siempre ".

3. Por confesión pública . “Reúnanse” en una asamblea religiosa y eviten el juicio mediante la oración y la confesión unidas. Los judíos abandonaron la adoración a Dios por idolatría. Muchos se olvidan de reunirse ahora. Si pecamos juntos, debemos confesar juntos. La religión hace que las relaciones sociales sean sagradas y obliga a los hombres a realizar actos públicos de alabanza y oración. "Convoca una asamblea solemne, reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa del Señor tu Dios, y clama al Señor".

III. Los motivos del arrepentimiento .

1. El peligro amenaza . "Antes de que se publique el decreto". Los hombres suponen que no hay peligro inminente, no hay necesidad de una enmienda instantánea. Pero el decreto se pronuncia y Dios no puede cambiar. "El error de un momento puede convertirse en el dolor de toda una vida".

2. Se da tiempo para el arrepentimiento . Se concede espacio antes de que pase el día de gracia. El tiempo, del que pende la eternidad, es algo ligero e incierto. Como paja ante el viento, es conductor. adelante, y cuando pase, los malvados serán derribados. "Son como rastrojo ante el viento, y como paja que se lleva la tormenta".

3. Ahora existe la posibilidad de escapar . "Puede ser que estéis escondidos". A los judíos no les apareció mucha suerte, pero Dios descubrió una. El juicio se cierne sobre los impenitentes. La menor ventaja, la menor esperanza de seguridad, estimulan la diligencia en los asuntos temporales. Puedes conseguir un escondite ese día. En Cristo tenemos refugio. "El hombre será como escondite del viento y escondite de la tempestad".

4. Si pasa la temporada, indefenso será la situación de quienes se enfrenten al día .

(1) La destrucción será total . "Antes que el ardor de la ira del Señor venga sobre ti".

(2) La destrucción no tendrá remedio . La advertencia se da dos veces, para impresionar la certeza y la velocidad de su llegada. “Mirad que no os venga aquel día sin saberlo”.

"Dios permanece mucho tiempo, pero al fin ataca".
"Cuanto más alto es el tonto, mayor es la caída".
"En toda falta hay una locura".
“Lo que no es sabiduría es peligro” [ Proverbios en inglés antiguo ].

BUSCAR AL SEÑOR.— Sofonías 2:3

Observe cuatro propósitos por los cuales debemos buscar a Dios, y que entran esencialmente en la religión genuina. Primero, debemos buscar conocerlo . Aquí comienza la religión. "Esta es la vida eterna: conocerte a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". "Les daré un corazón para que me conozcan". En segundo lugar, debemos buscar disfrutarlo . Para ello debemos reconciliarnos.

No puede consolarnos hasta que nos reconciliemos con él. No podemos regocijarnos en Cristo hasta que hayamos recibido la expiación. Entonces podremos acercarnos a él como nuestro mayor gozo; nuestras almas se sacian como con tuétano y gordura. En su favor vivimos, y su bondad amorosa es mejor que la vida. En tercer lugar, debemos buscar servirle . Él no es solo nuestra porción para disfrutar, sino nuestro amo para obedecer y esperar.

"En ti espero todo el día", no solo como un expectante para recibir provisiones, sino como un sirviente para recibir y ejecutar órdenes, y para preguntar: "Señor, ¿qué quieres que haga?" Su servicio es perfecta libertad, su trabajo honorable y glorioso, su yugo fácil y su carga ligera; y guardando sus mandamientos hay gran recompensa. En cuarto lugar, debemos buscar parecernos a él. Es la esencia de la religión ser como aquel a quien adoramos.

Debemos "mostrar sus alabanzas (margen, virtudes)". Las virtudes de Dios son las perfecciones de Dios, y la mejor manera de mostrarlas es seguirlas y ejemplificarlas. No podemos asemejarnos a sus perfecciones naturales, eternidad, omnipotencia y omnisciencia; pero podemos asemejarnos a sus atributos morales: en nuestra medida y grado, ser santos, hacer el bien y perdonar como él. “Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.

"A medida que avanzamos en esta gracia, somos" renovados a la imagen de aquel que nos creó en la justicia y la verdadera santidad ". “Somos cambiados de gloria en gloria por el Espíritu del Señor” [ W. Jay ].

LA LLAMADA TRIPLE.— Sofonías 2:3

Los juicios divinos deben despertar a todos a la reflexión y llevarlos a poner a prueba sus pensamientos y acciones. Los malvados no buscan a Dios, sino que caen bajo su justo desagrado. Pero se exhorta a los mansos a inclinarse bajo su vara de disciplina, a buscarlo en las ordenanzas externas y en los ejercicios activos. Hay un llamado triple aquí, o tres bendiciones especiales que se deben buscar.

I. Busque al Señor . Esto es sumamente necesario e importante. Naturalmente, buscamos a Dios en sus obras y palabra, en la historia e incluso en nosotros mismos. Cuando lo encontramos, nuestros corazones e intelectos quedan satisfechos. “Señor”, dice Agustín, “he visto el mundo en el que me has puesto; He probado cómo esto y aquello encajará en mi espíritu y en el diseño de mi creación; y no puedo encontrar nada en que descansar, porque nada aquí descansa en sí mismo. ¡He aquí, vengo a ti, el Ser eterno, la Fuente de la vida, el Centro del descanso, la Plenitud de todas las cosas! " "Señor. muéstranos al Padre, y nos basta ”.

II. Busque la justicia . El conocimiento de Dios debe manifestarse en una vida santa. “Vivió su religión”, se dijo de uno.

1. Justicia con los hombres . Si estamos equivocados con nuestros semejantes, no podemos estar bien con Dios. Debemos hacer justicia y amar la misericordia, cumplir la ley real de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. “La caridad es el alcance de todos los mandamientos de Dios”, dice Crisóstomo.

2. Justos con Dios . Esto es más que una buena vida moral; pagando tu camino y siendo bondadoso con todos los hombres. Debemos buscar y poseer la justicia por la fe en Jesucristo. "Si vuestra justicia no excede la justicia de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos".

“Su religión los tituló hijos de Dios” [ Milton ].

III. Busque la mansedumbre . La virtud de la humildad ( humilitas ), conocida por los paganos, fue dignificada en humildad por el cristianismo. Es la primera de las gracias cristianas en orden y rango, la raíz misma de la religión. Los hombres nos enseñan a apreciar el "espíritu y el coraje" en oposición e insulto. La mansedumbre es debilidad en su estimación. Pero Cristo se lo exige a sus discípulos. Ser manso es ser como él. "Soy manso y humilde de corazón". “Con orgullo hemos caído del reino de Dios, y con humildad debemos entrar de nuevo en él” [ Starke ].

“De la pureza de pensamiento surge todo placer;
Y de espíritu humilde toda nuestra paz ”[ Joven ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Sofonías 2:1 .

1. Podemos leer una invitación al arrepentimiento en los tiempos más oscuros. “Una lluvia fecunda cae sobre el suelo por el que se ha introducido la reja. Se revela la graciosa intención de la 'condenación' Divina ".
2. Todo arrepentimiento comienza y continúa en el autoexamen. “ Reuníos , para libraros de todas las vanidades y pecados parecidos a paja. La autoconfianza y los deseos corruptos son las disipaciones de las que se les exhorta a reunirse ”[ Calvino ]. Reúnanse, y sean ustedes reunidos, es decir, reúnan sus pensamientos y examinen su estado mental [ Gesenius ]. La reunión se opone a la dispersión, la disipación y la distancia.

“La humanidad se ha liberado de las ataduras morales” [ Dryden ].

El precepto se duplica, como también lo es Números 3:40 ; 2 Corintios 13:5 , para mostrar la necesidad de que lo hagamos, como también la utilidad si lo hacemos bien; y, por último, nuestra aversión y aversión a ello, junto con el gran deseo de Dios de que se haga a fondo para nuestro mayor bien [ Trapp ].

Sofonías 2:2 . Antes . La palabra de Dios está llena (por así decirlo) del evento que predice; contiene su propio cumplimiento en sí mismo, y sufre dolores de parto hasta que suceda, dando señales de su venida, pero retrasándose hasta el tiempo completo. Es hora de que haga surgir lo que se ha producido en él [ Pusey ]. Aquí hay tres “ antes ” de advertencia , ya que hay cuatro cómodos “ yets ” para leer ( Zacarías 1:17 ).

Dios, sin embargo, les ofrece misericordia, como hizo Alejandro a aquellos contra los que combatió, mientras la lámpara ardía; y como Tamerlán, mientras se colgaba la bandera blanca (cf. Jeremias 18:7 ) [ Trapp ].

Sofonías 2:3 . Busque .

1. Los objetos de búsqueda. Dios y santidad de vida.

2. El método de búsqueda. ( a ) Trabajar en juicio, no meramente celoso de las formas externas. ( b ) Buscar diligentemente, porque la forma hebrea es intensiva.

3. El resultado de la búsqueda; mitigación, si no prevención, de calamidades; perdón del pecado, y escondido cuando otros están expuestos al castigo.

Busque la justicia, busque la mansedumbre , es decir , más medidas de santidad y grados de gracia. El que es santo, sea santo todavía; que persevere, crezca y avance hacia el premio que se le propone, tomando por lema el de Carlos V. “Plus ultra”, más allá; perfeccionando la santidad en el temor de Dios ( 2 Corintios 7:1 ) [ Trapp ]. ¡Mansos !

1. En tiempos de decadencia, Dios tiene un ojo especial hacia los piadosos y espera mucho de ellos. Deja a las naciones inicuas y se dirige a ellas con exhortación y promesa.
2. La verdad y la realidad de sus gracias deben manifestarse en la humildad de espíritu, la sujeción a la palabra, el temor a los juicios y la ternura hacia los demás.
3. Entonces Dios pone su seguridad más allá de toda duda.
4. Por lo tanto, en peligros, incertidumbres y problemas, deben buscarlo, confiar en su bondad y gracia [ Hutcheson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Sofonías 2:1 . Mansedumbre . ¿No es como los escalones de grado en el templo, mediante los cuales descendemos al conocimiento de nosotros mismos y ascendemos al conocimiento de Dios? ¿Conseguiríamos misericordia? la humildad ayudará [ C. Sutton ].