Sofonías 2:8-11

NOTAS CRÍTICAS.]

Sofonías 2:8 . Moab ] y Ammón se regocijaron por la calamidad de los judíos. Compare las profecías paralelas contra Moab (Isaías 15, 16;Jeremias 48 ;Amós 2:1 ) y Ammón (Jeremias 49:1 ;Amós 1:13 ).

Magnificado ] Actuó insolentemente contra su límite ( Jeremias 48:29 ; 2 Reyes 13:20 ).

Sofonías 2:9 ] La amenaza ciertamente se ejecutará. La propia existencia divina se comprometió. La tierra será invadida por ortigas y se convertirá en un lugar de salinas, como la costa sur del Mar Muerto. Un remanente de judíos poseerá al pueblo mismo.

Sofonías 2:10 .] El juicio es talio . La universalidad de la misma se destaca con mayor precisión, según su doble característica fundamental [ Lange ].

Sofonías 2:11 . Hambruna ] Prívelos de la adoración y los sacrificios, que se consideraban comida (Deuteronomio 32:38 ). Su lugar ] No solo en Jerusalén, sino en todas partes adoren a Jehová (Salmo 68:29 ;Malaquías 1:11 ).

HOMILÉTICA

EL JUICIO SOBRE LOS MOABITES.- Sofonías 2:8

Moab y Ammón eran parientes consanguíneos de Israel. Su país colindaba con Canaán, y desde la época de Balac siempre estaban insultando a Israel, invadiendo su territorio y saqueando sus ciudades. El orgullo y la insolencia de Ammón eran proverbiales. Ahora iban a ser castigados por su conducta.

I. La naturaleza de su perdición . Su tierra sería saqueada y sus ciudades exterminadas.

1. Las tribus serían destruidas . Correrían un destino como el de Sodoma y Gomorra, que están sumergidas en el Mar Muerto.

2. La tierra estaría maldita. Las ortigas lo infestarían, los pozos de sal lo romperían y la desolación sería perpetua . Destrucción, esterilidad y extinción más allá de la recuperación ( Jeremias 49:18 ). “Toda su tierra es azufre, sal y ardor; no se siembra, ni da, ni hierba en ella crece; como el derrocamiento de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que el Señor derribó en su ira y en su ira ”.

II. La certeza de su perdición . "Por tanto, vivo yo, dice el Señor de los ejércitos". Jehová se compromete mediante juramento solemne a infligir la destrucción. Cuando Dios amenaza a los hombres, parece lento para creer que está en calma. Cuando apele a su propia existencia en apoyo de su verdad, deben temer. "Porque no podría jurar por otro mayor, jura por sí mismo".

III. La causa de su perdición .

1. Su orgullo . “Esto lo tendrán por orgullo”. El orgullo y la arrogancia son especialmente ofensivos para Dios. Cuando los hombres se magnifican contra el pueblo de Dios y sus posesiones, se magnifican contra Dios. Dios los humillará y les dará vergüenza y desprecio.

2. Su crueldad . Vilipendiaron y reprocharon al pueblo de Dios ( Sofonías 2:8 ); disfrutaba de sus desgracias; abrigaba un odio constante hacia ellos; y violó su tierra edad tras edad. El orgullo engendra insolencia y crueldad, y éstas exponen al juicio de Dios. “Es una peligrosa indiscreción que un hombre no conozca los límites de su propia vocación” [ Bp. Hall ]. "El orgullo del hombre lo humillará".

“Mi orgullo cayó con mis fortunas” [ Como a ti te gusta ].

EL DIOS VIVO.— Sofonías 2:8

"Yo vivo." Dios aquí declara su autoexistencia eterna. "En el principio Dios". El Dios vivo no es indiferente a los asuntos humanos; tampoco guarda silencio. Ha entrado en relaciones y convenios indicados por el nombre, "el Dios de Israel", reveló su majestuoso poder y triunfó gloriosamente sobre el rebelde "El Señor, fuerte y poderoso". Este Dios ha hablado, ha vinculado sus dichos con su carácter y los ha hecho enfáticos mediante un juramento.

I. El Dios viviente conoce todo lo que sucede en la tierra . "He oído." Nada escapa a los ojos de Dios. "Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que tratar". Dios es un oyente siempre presente (galería susurrante: teléfono).

1. Dios escucha las burlas de las malas lenguas . “He oído el oprobio de Moab”, etc. ¡Qué doloroso para nosotros escuchar todas las calumnias, maldiciones y blasfemias de un día! Sin embargo, Dios escucha todas las malas palabras de los hombres a lo largo de todos los tiempos. El Dios de la paciencia puede soportar las provocaciones personales y nacionales, pero siente y expresa sus sentimientos con palabras. "Vivo yo, dice el Señor de los ejércitos". Esto saca a relucir la idea:

2. Que Dios se ve afectado por el daño hecho a su pueblo . Esta verdad le fue revelada a Moisés cuando se le ordenó ir a Egipto ( Éxodo 3:7 ). Note cómo el Cristo viviente y exaltado se identifica con su pueblo perseguido. ( Hechos 9:1 ). Esta verdad debería consolar y sostener, "cuando los hombres te insulten y te persigan", etc.

II. El Dios vivo administra justicia oportuna . Las naciones solo existen en el tiempo, por lo que en el tiempo se produce el castigo. Se nos trata como individuos ante el tribunal de Cristo. Moab y Ammón, por ofensas repetidas y persistentes, son amenazados con juicios divinos. Las palabras de Dios pronto se convierten en obras de Dios, a pesar de los aparentes obstáculos e imposibilidades. La culpa fue grande y dolorosa. Observar-

1. La severidad del juicio divino . "Moab será como Sodoma, y ​​los hijos de Ammón como Gomorra". No tenemos ningún estímulo de la historia de las naciones para considerar la misericordia de Dios como una debilidad amable, o sus juicios como duros y vengativos. "Justo es Jehová en todos sus caminos, y santo en todas sus obras". Bajo su justa administración, y en la ejecución del juicio para los oprimidos, las palabras ligeras pueden traer fuertes golpes y tonos desafiantes que desolan las retribuciones. Causa y efecto, pecado y sufrimiento, están aquí conectados.

2. El juicio divino fue el castigo del orgullo y la arrogancia . “Esto tendrán por orgullo”, etc. "El orgullo va antes que la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída". Ilustraciones: —Goliath ( 1 Samuel 17 ); Benhadad ( 1 Reyes 20 ); Nabucodonosor ( Daniel 4 ); Babilonia ( Isaías 47 ).

III. El Dios viviente está celoso de su nombre y adoración . “El Señor será terrible con ellos; porque él hará morir de hambre a todos los dioses de la tierra ”, etc. Un eidôlon es algo que se puede ver y poner por un ser que no se puede ver. Dios es un espíritu y ninguna imagen puede representar un espíritu. Prohíbe el intento de hacerse una “semejanza” de sí mismo ( Éxodo 20 ).

Las maedicies ganadas por este pecado son numerosas y sorprendentes. Es especialmente ofensivo e insultante para el único Dios vivo y verdadero. Con los ritos más horribles, inhumanos y degradantes, Moab y Ammón adoraron a los dioses y dejaron los infames nombres de Chemosh, Molech, Milcom y Peor.

1. La idolatría es un insulto flagrante al Dios vivo .

2. Dios declara su intención de exterminarlo . "Porque él hará morir de hambre a todos los dioses de la tierra". Los triunfos de la verdad divina sobre la idolatría han sido claros y completos. Las islas y los países han abolido sus ídolos. El proceso continúa y debe continuar, porque él ha dicho: "Yo soy Dios, y no hay nadie como yo". "Los ídolos abolirá por completo".

3. Dios predice la universalidad de la adoración verdadera y aceptable . Celoso por su carácter, Dios no tolerará ningún rival. Los dioses paganos estarán sin ofrendas ni devotos. El trabajo destructivo es preparar lo constructivo, o mejor dicho, la verdadera adoración es desplazar lo falso. “Le adorarán los hombres, cada uno desde su lugar”, etc. No importa cuán frecuente, poderosa y venerable sea la adoración de ídolos en algunos lugares, está condenada al fracaso.

Ya sea que los hombres "se aparten de los ídolos para servir al Dios vivo", lenta o rápidamente, la promesa debe cumplirse. “Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán al Señor; y todas las familias de las naciones adorarán delante de él”. La universalidad predicha de la adoración aceptable debería ( a ) Incitar a la Iglesia de Dios a orar fervientemente, "venga tu reino"; e ( b ) Inspire incesantes esfuerzos agresivos, hasta que “los reinos de este mundo se conviertan en reinos de nuestro Señor y de su Cristo” [ Mt. Braithwaite ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Sofonías 2:8 .

1. Ninguna relación unirá a los malvados a la Iglesia y en simpatía con los piadosos. Por cerca que estén, se desatan, los persiguen y los injurian.
2. Pero Dios se da cuenta de esta conducta hacia su pueblo, declara su amor y determina castigar a sus enemigos. El castigo no obstaculiza el afecto por ellos. He escuchado el reproche . “La memoria de Dios es una de las cosas más espantosas en las que un hombre puede pensar.

Se da cuenta particularmente de la deshonra que se hace a su pueblo, porque ellos simplemente no prestan atención a la deshonra y no se les permite defenderse. Pero ten cuidado de no ser injuriado por tus propios pecados. Ese Dios injurioso no castiga, pero es en sí mismo un castigo ”[ Lange ].

Sofonías 2:11 . El exterminio de la dolatría y el establecimiento del culto a Dios.

1. La idolatría para ser exterminada . "Porque él hará morir de hambre a todos los dioses de la tierra". Morirán de hambre y de miseria. Habrá una destrucción gradual y universal de los ídolos. Esto sucedió en los días de Senaquerib y Nabucodonosor, quienes castigaron a los judíos y los destetaron de las deidades paganas; en la temprana edad del cristianismo y en las misiones modernas.

2. Se establecerá el culto divino . No solo en Jerusalén, sino en todo el mundo. “Los hombres le adorarán, cada uno desde su lugar”. Su propio hogar gentil enseñado por judíos en la religión verdadera. "Todas las islas de los paganos", las regiones marítimas de Occidente. Esta predicción se está cumpliendo en la actualidad; y dentro de poco, “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta, mi nombre será grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrecerá incienso a mi nombre, y ofrenda pura ”( Malaquías 1:11 ; Salmo 2:8 ; Números 14:21 ).

HOMILÉTICA

LOS JUICIOS DE DIOS UN ESQUEMA DE REDENCIÓN.— Sofonías 2:11

El inmenso valor de este versículo consiste en el hecho de que revela una ley, una ley constante e invariable, del gobierno divino. Está solo y está completo. Es un lugar ventajoso, un punto de reposo, al que el profeta se ha elevado, y desde el cual contempla no simplemente el destino del que ha hablado, o el destino del que está a punto de hablar, sino todo el curso de la vida. la divina providencia.

Y cuando mira el antes y el después, cuando recuerda el pasado y se proyecta hacia el futuro, descubre que esta es una ley de la historia humana, que los juicios de Dios son una parte necesaria del plan de la redención: que Dios los quiere. para recuperar a los hombres del error a la verdad, del pecado a la santidad ”[ S. Cox ]. Rastreemos este pensamiento:

I. En la experiencia humana . Dios a menudo visita con terror, golpea a nuestros dioses y quita lo más querido y valioso. Este terror trae tormento y desesperación. Las tinieblas esconden la luz y el juicio la misericordia. Dios es terrible para nosotros. Pero, ¿de qué otra manera podríamos ser destetados del pecado, liberados de la idolatría y restaurados a Dios? Amenazas han sido desatendidas, merced han sido objeto de abusos y promesas no sirven de nada. Deben adoptarse medidas severas. “Llena sus rostros de vergüenza; para que busquen tu nombre, oh Señor ”.

II. En la historia de la Iglesia cristiana . En la nación judía, en los tiempos apostólicos y en la historia moderna, esta verdad se confirma abundantemente. La Iglesia ha sido purificada por la persecución y las naciones han sido salvadas por el hambre de sus dioses. "Estos juicios", dice uno, "responden a las convulsiones y tormentas del mundo natural, y sirven para dispersar las infecciones repugnantes que se ciernen sobre los hogares de los hombres, para elevarlos a condiciones más felices y para derramar en torno a ellos un sentimiento más vital. aire.

Así, Dios mata de hambre a los ídolos para darse a conocer, se viste de terrores para redimir del error y revela misericordia para conquistar "las islas de los paganos". "Porque cuando tus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Sofonías 2:10 . Orgullo . Lo que primero venció al hombre, es lo último que él vence [ Agustín ].