Zacarías 1:1-4

NOTAS CRÍTICAS.]

Zacarías 1:2 . Dolor ] Lit. disgustado con el disgusto, ira no común, cuya grandeza se da como motivo para su regreso.

Zacarías 1:3 . Por lo tanto ] Lit. y tú dices, o debes decir. Regreso ] (cf.Malaquías 3:7 ;Santiago 4:8 ) Enmienda de vida y regreso al trabajo insuficiente; la conversión debe ser completa. El triple "así dice el Señor" muestra la importancia de la amonestación e indica el poder ilimitado de Dios.

Zacarías 1:4 . Padres ] Advertencia de evitar el ejemplo de sus predecesores, quienes fueron desobedientes. Antiguos profetas ] antes del cautiverio.

HOMILÉTICA

LA COMISIÓN DEL PROFETA.— Zacarías 1:1

Zacarías fue enviado para consolar y animar al pueblo de Dios en peligro. Pero el terreno debe estar preparado Ley antes que evangelio, arrepentimiento antes que bendición. De ahí que en las primeras palabras tengamos la nota clave de su mensaje y la introducción a sus labores. En la comisión del profeta tenemos:

I. Su origen divino . “Vino a él palabra de Jehová”: su llamado era divino, no humano, real, no imaginativo; una muestra de la gran obra de Dios entre su pueblo y una garantía de que se llevaría a cabo con éxito.

II. Su naturaleza solemne . “Por tanto, diles” que Dios estaba enojado con sus padres, y estará con ellos si no se arrepienten. El primer mensaje es de advertencia y juicio. Tiene que establecer la justicia y afirmar la prerrogativa de Dios en el gobierno del mundo. Los hombres consideran que el disgusto divino es una perturbación irrazonable de su comodidad y una acusación del carácter divino.

Pero la ira de Dios es real y terrible. Es visible en la providencia y en la naturaleza. “La ira y la amenaza se mezclan invariablemente con el amor; y en las más extremas soledades de la naturaleza, la existencia del infierno me parece tan legiblemente declarada por mil expresiones espirituales como del cielo ”[ Ruskin ]. Se hacen intentos persistentes para negar y evadir este hecho. El pecado ciega a los hombres y les hace transferir sus propios puntos de vista a Dios. “Pensaste que yo era en conjunto como tú, pero te reprenderé” ( Salmo 50:21 ).

III. Su presión interior . Las palabras de Zacarías 1:2 fueron entregadas al profeta y contienen la razón de la convocatoria al pueblo de Zacarías 1:3 . “Nos revelan la presión interna bajo la que entró en su oficina.

El debido sentido del poder de la ira de Dios es la base de toda verdadera seriedad por parte de sus profetas. Es el 'fuego ardiente encerrado en los huesos' ( Jeremias 20:9 ), el que imparte su propia vehemencia al mensaje y produce la correspondiente convicción en los que escuchan. Lo observamos en el Profeta de todos los profetas, el Salvador mismo.

Su gemido de espíritu ante la tumba de Lázaro, sus lágrimas sobre Jerusalén, muestran cuán profundamente sintió la terrible ira de Dios ”[ Lange ]. Hay una gran demanda ahora de un discurso honesto, ilustrado y oportuno en el ministerio cristiano. “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” ( Hechos 4:20 ; Job 32:18 ; Hechos 18:5 ).

EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO.— Zacarías 1:3

Como Juan el Bautista, Zacarías comienza su predicación con un llamado al arrepentimiento y advierte al pueblo, por la historia de sus padres, que ningún privilegio espiritual les beneficiará sin santidad, sino que agravará su culpa y aumentará su condenación si desobedecen. Dios. Les declara que ninguna profesión religiosa exterior servirá; que todas las nociones de justicia propia son ofensivas para Dios; y que lo que busca es la santidad personal y un desempeño práctico de los deberes de piedad y misericordia [ Wordsworth ].

I. Tenían necesidad de arrepentirse . "Por tanto, diles: Convertíos".

1. Su devolución fue defectuosa . Dios los había librado del cautiverio y los había impulsado a trabajar; pero el celo sin una conversión real pronto se extinguirá. Debemos entregar todo nuestro corazón a Dios, dejar atrás el interés propio y buscar un acceso más cercano. "Acércate a Dios, y él se acercará a ti".

2. Su retraso sería peligroso .

(1) La desobediencia sería imitación de sus padres . "No seáis como vuestros padres". Los precedentes tienen una gran influencia. Los hombres condenan el bien, pero siguen las malas costumbres. Sus sucesores consideraron sagrado el pecado de Jeroboam. Pero debemos ser advertidos por los pecados y disuadidos por el castigo de nuestros padres. “No me oyeron ni me escucharon”.

(2) La desobediencia provocaría el disgusto de Dios sobre ellos . Dios estaba muy disgustado con sus padres y estaría con ellos si se negaban a volverse. Los azotes más pesados ​​estaban listos, y ya aparecían síntomas de disgusto en “sembrar mucho” para “traer poco” ( Hageo 1:6 ). El trato de Dios con el pasado está diseñado para instruir a la generación presente.

“Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos (tipos), y están escritas para nuestra amonestación (instrucción)” ( 1 Corintios 10:11 ).

II. Recibieron ánimo para arrepentirse . “Y me volveré a vosotros, dice el Señor de los Ejércitos”. Esta promesa fue un motivo y una ayuda para ellos. El deber sería difícil, si no imposible, si no fuera por este estímulo. Dios siempre se encuentra entre los que lo buscan. Si deseamos que Dios se vuelva hacia nosotros, debemos volver a él. La flor apartada del sol nunca puede captar sus geniales rayos.

1. La promesa es necesaria . Requerimos algo positivo. "Somos salvados por la esperanza". El comienzo de la vida y el deber religiosos es a menudo una especie de aventura. De ahí el fracaso y la marcha atrás.

2. La promesa es cierta . No tenemos mera posibilidad o probabilidad, sino certeza; seguridad que no puede engañar. "Voy a."

3. Se confirma la promesa . Israel volvió a Dios, y él volvió a ellos. Manasés buscó al Señor y lo encontró. El hijo pródigo se fue a casa y fue recibido. “Vuélvete, Israel rebelde, dice Jehová; y no haré caer mi ira sobre ti; porque misericordioso soy yo, dice Jehová ”( Jeremias 3:12 ; Malaquías 3:7 ; Ezequiel 18:30 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Zacarías 1:4 .

1. Las ventajas de sus padres . “Los primeros profetas” hicieron cumplir la ley y proclamaron la palabra de Dios; exhortado al arrepentimiento; y pronosticó juicios divinos.

2. La culpa de sus padres . “Pero ellos no me oyeron, ni me escucharon, dice el Señor”. Su culpa agravada por sus privilegios. "A mí ". Dios estaba en la voz de los profetas, pero fue despreciado. “El que os recibe a vosotros, a mí me recibe”. “Aprendemos aquí que los ejemplos establecidos como un escudo para las malas acciones están tan lejos de tener algún peso ante Dios que realzan nuestra culpa.

Sin embargo, esta locura enamora a muchos, porque los papistas afirman que su religión es santa e irreprensible porque ha sido transmitida por sus padres ”[ Calvino ]. El ejemplo antiguo y el uso prolongado no justificarán la desobediencia ( 2 Crónicas 26:15 ) [ Fausset ].

No hay piedad sin retorno, y no hay retorno sin piedad. Date prisa para que no te alcancen.

1. Apresúrate, porque tu día de gracia es corto, y hasta los mensajeros de la gracia están pasando.
2. Si una vez que te alcanzan, tus ojos se abrirán demasiado tarde, y solo con labios temblorosos podrás honrar al Señor [ Lange ]. Malos caminos . Los caminos y las obras de las generaciones anteriores se llaman malvados; en primera instancia, porque eran moralmente corruptos, y también porque fueron seguidos de dolorosas consecuencias [ Lange ].

Zacarías 1:3 ; Zacarías 4:1 . El pecado crea distancia de Dios . El pecador está enajenado de corazón y se aparta de Dios en sus obras y búsquedas.

2. El arrepentimiento es un regreso completo a Dios . No una enmienda parcial, sino una renuncia total al pecado y un acercamiento a Dios en reconciliación y comunión.

3. Dios llama a los hombres a este arrepentimiento . "Diles". Su voz se escucha en el ministerio. Sus juicios, debidamente estudiados, declaran su voluntad y, a menudo, se suspenden hasta que regresemos. Pero algunos regresan y otros no.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Zacarías 1:2 . Gire . Todo hombre que quiera evitar volver a su iniquidad anterior, sea infinitamente cuidadoso de evitar cada nuevo pecado, porque es como un golpe en una pierna rota o una carga en un brazo aplastado. Cada pequeña cosa trastorna la nueva salud y la recuperación inconclusa. [ J. Taylor .]