Zacarías 1:13-21

NOTAS CRÍTICAS.]

Zacarías 1:16 . Regresó ] a Jerusalén, de quien Dios se había apartado. Línea ] Todos los obstáculos removidos, el templo terminado, y toda la ciudad será de forma regular y exacta en su inspección.

Zacarías 1:17 . Ciudades ] Otras ciudades de Judá pertenecen a Dios, prosperarán y se extenderán ] Lit. esparcidos no por un enemigo invasor, sino por crecimiento y abundancia (cf.Zacarías 2:4 ;Zacarías 8:4 ).

Zacarías 1:18 .] Cuatro cuernos ] La segunda visión. Los enemigos de los judíos serán destruidos. Dispersos ] El pueblo de Dios rodeado de enemigos por todos lados. El número cuatro se refería a los cuatro cuartos de la tierra en relación con Palestina [cf. Hend ]; por otros, a cuatro naciones principales.

Zacarías 1:20 . Carpinteros ] Artífices para cada cuerno, indicando los medios que Dios emplea para la destrucción de aquellos que son hostiles a su pueblo; “Diestro para destruir” (Ezequiel 21:31 ). Levantado ] Deprimido por el sufrimiento y el miedo (Job 10:15 ).

Fray ] Aterrorícelos y distribúyalos en su orgullo y tiranía ( Ezequiel 30:9 ; Salmo 75:4 ).

HOMILÉTICA

PALABRAS CÓMODAS.— Zacarías 1:13

Jehová respondió a la intercesión del ángel diciendo que amaba a Jerusalén y que ese amor se manifestaría al asegurar su bien. Si esperamos con paciencia y encomendamos nuestro problema a nuestro Intercesor, tendremos "buenas palabras" para nosotros y palabras "cómodas" para los demás.

I. El amor de Dios en sus objetos . Estaba celoso de su pueblo y enojado con sus enemigos.

1. Amaba a Jerusalén . Otros habían hecho daño a la ciudad. Su honor estuvo involucrado en sus insultos. Él era celoso por sus intereses, celoso, "con grandes celos", por su bien. Había sido mal recompensado por su bondad, los había reprendido por los desiertos, pero su amor no cambió. En el pasado y en el presente fue “un Dios celoso” ( Éxodo 34:14 ).

2. Estaba disgustado con sus enemigos . "Estoy muy disgustado con los paganos que se sienten cómodos". Estaba "un poco disgustado" cuando les dio permiso para castigar a su pueblo. Pero los afligieron más de lo que él deseaba y buscaron su extinción para satisfacer la lujuria y la venganza. "Ellos ayudaron a superar la aflicción". El disgusto de Dios es temporal y para bien; el disgusto de los hombres es duradero y cruel.

II. El amor de Dios en sus consecuencias . “Por tanto, así dice el Señor”, etc. ( Zacarías 1:16 ). Los juicios fueron diseñados para devolverlos a Dios, para que Él pudiera volver a ellos en misericordia. Dios esconde su rostro y estamos turbados ( Salmo 30:7 ); vuelve y nos regocijamos. Tenemos misericordia en lugar de ira, misericordias repetidas y múltiples. "He vuelto a Jerusalén con misericordia".

1. Se construirá la capital . Se quitarán todos los obstáculos y, en lugar de casas dispersas, se medirá toda la ciudad en orden y regularidad. "Se extenderá un cordel sobre Jerusalén".

2. El templo será restaurado . "Mi casa será edificada en ella". El culto a Dios debe ser asunto de los hombres. Las ciudades sin iglesias son ciudades sin adornos. El palacio del príncipe nunca debe ocupar el lugar del templo de Dios.

3. El país florecerá . "Llora todavía", además de las promesas anteriores, "mis ciudades rebosarán de prosperidad". No solo Jerusalén, sino las ciudades subordinadas de Judá, tendrán abundancia de crecimiento externo y espiritual. El producto de la vendimia y los frutos de la tierra; Se dará una extensión del comercio y un aumento de la población. Cualesquiera que sean las perspectivas inmediatas de la Iglesia, Dios tiene un gran consuelo para ella.

Aún prosperará y consolará a Sion. La finalización del templo, la restauración de la ciudad y el aumento de la población son una declaración de su amor, una manifestación de su propósito y una promesa de fidelidad. “El Señor consolará a Sion; consolará todos sus lugares desolados; y convertirá su desierto en Edén, y su desierto en huerto del Señor ”.

LOS CUATRO CUERNOS Y LOS CUATRO SMITH, O EL PELIGRO Y LA DEFENSA DE LA IGLESIA.— Zacarías 1:18

Esta segunda visión es un cumplimiento de la promesa anterior. El cuerno es un emblema de poder. Los cuatro mencionados indican poderes hostiles por todos lados, que buscan oprimir y aplastar al pueblo de Dios. Los cuatro herreros representan fuerzas antagónicas que Dios ha levantado y encargado de destruir. Aprender-

I. La Iglesia de Cristo existe en medio de un conflicto . "Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén". Los judíos, en todas las épocas, se enfrentaron a enemigos. En los tiempos apostólicos y posteriores, la Iglesia cristiana tuvo que enfrentarse a potestades y principados, persecuciones fuertes y violentas. En todos los rincones de la tierra, el pueblo de Dios ha estado en peligro, ha tenido que soportar la ira, el conflicto y la muerte.

Pruebas ardientes les aguardan en todas partes. Se dejan arrojar por los cuernos de los enemigos, aparentemente indefensos, aunque leales súbditos de aquel que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra. Es la voluntad de Dios que luchen y venzan en conflicto con el mal.

II. En este conflicto Dios levanta a los hombres. Los enemigos y las dificultades pueden rodear a la Iglesia, pero Dios brinda ayuda y abre nuestros ojos para discernirlo. "El Señor me mostró cuatro (carpinteros) herreros".

1. Hombres calificados en fuerza . Se necesitan obreros. Hombres de mano de hierro y voluntad resuelta. Herreros que pueden empuñar el martillo y romper los cuernos en pedazos. El tipo correcto de hombres a menudo está fallando. Jeremías buscó en vano (cap. Jeremias 4:22 ; Jeremias 5:1 ), y otro grita con un resultado similar: “Busqué entre ellos a un hombre que hiciera el seto y estuviera en la brecha delante de mí. , por la tierra, para que no la destruya; pero no encontré ninguno ”( Ezequiel 22:30 ).

2. Hombres suficientes en número . Por cada cuerno había un herrero para deshilacharlo o destruirlo. Es extraño que se mantenga una especie de equilibrio entre asalto y defensa. Pero esto no es motivo de desesperación. Las agencias a frustrar son tan numerosas como los propios enemigos. Para todo mal hay remedio, y para todo peligro, un libertador. El cuerno puede hacer su trabajo, pero el herrero lo seguirá para vengarse.

III. Los hombres de la clase adecuada se levantan en el momento adecuado . El profeta vio los cuernos primero, pero no tuvo que esperar mucho a los carpinteros. Justo cuando usaban lo requerido, venían listos para trabajar. Los hombres serán llamados y capacitados cuando Dios tenga una obra que hacer. Pueden estar en la choza del campesino o en la escuela del profeta, preparándose para el concurso. Moisés y Josué, Pablo y Lutero, Knox y Whitfield, fueron resucitados en el momento adecuado.

Entonces ten confianza. Una providencia silenciosa e invisible obra y prepara el camino. Donde Dios tiene un pueblo, allí está para defenderlo y prosperarlo. Rutherford escribió a una pequeña iglesia en Escocia, acosado y listo para desesperarse a causa de la persecución: "Mientras haya algo del dinero perdido del Señor en su ciudad, él no apagará la vela".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Zacarías 1:15 . El disgusto de Dios .

1. Hacia su pueblo sólo brevemente. "Un poco disgustado". “Poco”, dice Pusey, “en comparación con nuestros desiertos; poco, en comparación con la ira de los instrumentos humanos de su disgusto; pequeños, en comparación con los de ellos que, en su ira, buscaron sus propios fines ".

2. Hacia sus enemigos muy grande. "Estoy muy disgustado con los paganos". A gusto ellos mismos persiguen a otros. Aunque se les permite corregir al pueblo de Dios, a menudo con malicia vengativa exceden su comisión y, por lo tanto, se traen daño a sí mismos ( Proverbios 24:17 ). El castigo de los creyentes es temporal y amoroso; el castigo de los impíos será con ira y para siempre. “Dios no usa la vara donde quiere usar la espada”, dice el obispo Hall.

Zacarías 1:16 .

1. La naturaleza de las misericordias. La reconstrucción del templo, la restauración del culto público, la reconstrucción de la metrópoli y el aumento de las ciudades.

2. La fuente de las misericordias. "Así dice el Señor: Yo he vuelto". “Nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades” ( Esdras 9:13 ; Lamentaciones 3:22 ).

3. La medida de las misericordias. En Zacarías 1:17 hay cuatro yets , y todos muy bondadosos; para quebrantar sus corazones duros y elevar su fe en sus misericordias prometidas. Tendrás abundancia de hombres, ganado y toda clase de frutos de la tierra, de modo que nunca más se dirá: Esta es Sion, de quien nadie Jeremias 30:17 ( Jeremias 30:17 ); sí, tendrás una plenitud de todas las cosas, no solo repleta, sino difusa, no solo de abundancia sino también de redundancia; tu copa se derramará en los vasos menores de otros [cf. Trapp ].

“Más
seguro de la prosperidad que la prosperidad podría habernos asegurado” [ Milton ].

Zacarías 1:18 . Aprendemos de estos versículos que los amigos de Sion son numerosos como sus enemigos; que su defensa es igual a su peligro; que según lo requiera el estado de su pueblo, el Señor oportunamente levantará medios e instrumentos para su socorro y liberación. La seguridad puede derivarse de cuatro principios: el amor de Dios, el poder de Dios, la fidelidad de Dios, la conducta de Dios.

En el primero, vemos que puede estar inclinado a aparecer por ellos, ya que le son infinitamente queridos. En el segundo, vemos que es capaz de salvarlos. En el tercero, que está comprometido a hacerlo. En el cuarto, que siempre lo ha hecho. Escritura, historia y experiencia, siendo testigo.

"Entonces deja que el que se abstiene de su rabia,

La Iglesia renuncia a su miedo;

Israel debe vivir todas las épocas,

Y sé el cuidado del Todopoderoso ”[ Jay ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Zacarías 1:18 . Fray . La Iglesia puede descansar tranquilamente en la seguridad de que todo poder hostil será juzgado y destruido. La referencia principal fue a los judíos al restaurar la ciudad y completar el templo. Pero tiene un significado más amplio. En la larga historia de la Iglesia, está probado que “ningún arma forjada contra ella prosperará” [cf. Lange ]. Dios dirige y anula todos los consejos y eventos para el progreso y el triunfo final de su reino.