Zacarías 14:8-21

NOTAS CRÍTICAS.

Zacarías 14:8 . Vivir] es decir, correr, perenne, refrescante; opuesto a aguas estancadas y nocivas; una imagen de abundantes corrientes de dones y gracia de la Iglesia, la fuente de todas las bendiciones. Oriental , es decir, e. Mar Muerto; Occidental , es decir, mediterráneo.

Zacarías 14:9 ] Como consecuencia de la difusión universal del evangelio. Jehová será rey ] es decir, supremo, y su nombre uno ]. La idolatría cesará y la unidad de la Deidad será reconocida por unanimidad.

Zacarías 14:10 .] Toda la tierra se volvió ] nivelada en una llanura para elevar a Jerusalén, que será restaurada a su antigua grandeza (Miqueas 4:1 ). Este figurativo de elevación espiritual. Los límites no se pueden determinar con certeza.

Zacarías 14:11 . Morar ] en forma segura, sin temor a ser atacados o cautivos (Isaías 65:19 ). Destrucción total ] Exención de maldición la base de esta seguridad. No más castigos civiles o nacionales a causa del pecado, lo que implica que la nación es santa.

Zacarías 14:12 .] Las naciones hostiles que formen la confederación final serán castigadas (cf.Isaías 59:18 ;Ezequiel 37 ;Apocalipsis 19 ).

Plaga ] siempre es una imposición de Dios. Este golpe de lo más terrible. “Una muerte en vida; la corrupción ( Gálatas 6:8 ) de la muerte combinada en una unión espantosa con la sensibilidad consciente de la vida ”[ Fausset ].

Zacarías 14:13 . Tumulto ] Discordia civil otra forma de destrucción, creada por el pánico (cf.Jueces 7:22 ;1 Samuel 14:20 ). Echar mano ] Buscando ayuda, pero encontrando los brazos girados uno contra el otro. “El agarre de la mano del otro es hostil en este caso, el objeto es agarrarlo y, habiendo levantado su mano, golpearlo y matarlo” [ Keil ].

Zacarías 14:14 . Judá ] Todo el pueblo del pacto continuará el conflicto en Jerusalén, tomará como botín la posesión costosa de los paganos y los visitará con retribución por el saqueo de Jerusalén (Zacarías 14:2 ).

Zacarías 14:15 .] Tan completa será la destrucción, que las bestias de carga, usadas en la guerra, y todo el ganado será destruido por la misma plaga que los hombres [ Keil ].

Zacarías 14:16 .] Algunos paganos serán preservados, convertidos a Dios; subir ] es decir, participar en actos solemnes de adoración.

Zacarías 14:17 . No ] subir; Se impondrá pena a los ausentes. Sobre ellos no lloverá], es decir, se les quitarán las bendiciones de la gracia divina.

Zacarías 14:18 . Si ] La amenaza se repitió con especial aplicación al enemigo hereditario de Israel. "Egipto se unirá a la procesión hacia Sión, o sentirá la maldición retributiva".

Zacarías 14:19 .] El pecado incluyendo sus efectos (cf.Números 32:23 ).

Zacarías 14:20 . Campanas ] suspendidas del cuello, como adornos tintineantes. Santidad , etc.] El símbolo sagrado grabado en la diadema del sumo sacerdote (Éxodo 28:36 ). La distinción entre lo sagrado y lo profano cesaría.

Las cosas más comunes serían santas, porque estaban dedicadas a Dios. Ollas ] Las vasijas usadas para cocinar serían tan sagradas, estarían a la par con las consideradas más sagradas, a saber. " Los tazones delante del altar".

Zacarías 14:21 .] La misma idea cumplida plenamente. No solo las vasijas del templo serían iguales a los tazones de los sacrificios, sino que toda vasija común en la ciudad y en la tierra se consideraría tan sagrada como los utensilios del templo y se usaría libremente para el sacrificio. Cananeo ] No más miembros impíos de la nación del pacto; todos los adoradores serían justos y sinceros, y “todo el reino de Dios será transformado por el Señor en un lugar santísimo (verApocalipsis 21:22 ;Apocalipsis 21:27 )” [ Keil ].

HOMILÉTICA

EL ARROYO VIVO.— Zacarías 14:8

Las bendiciones que deberían difundirse en su abundancia y valor se exponen bajo la imagen de un arroyo; un paralelo al que se encuentra en las aguas de Ezequiel que barrieron el desierto, curando estanques estancados y fertilizando escenas de muerte ( Ezequiel 47:1 ). Aviso-

I. La fuente de la corriente viva . “De Jerusalén saldrán aguas vivas”. Conectados con la Iglesia cristiana están todos los medios de gracia y las bendiciones que resultan de la difusión de la verdad divina. "Hay un río, cuyas corrientes alegrarán la ciudad de Dios".

II. La dirección de la corriente viva . "La mitad de ellos hacia el primero , es decir, el este o el Mar Muerto, en el que podrían fluir naturalmente, y hacia el obstáculo , es decir, el oeste o el Mar Mediterráneo, al que las aguas naturales no podían llegar". Fluye en todas direcciones, sin obstáculos, "de mar a mar".

III. La perpetuidad de la corriente viva . El calor del verano no los secará, como el engañoso arroyo de Job; las heladas del invierno no los atarán. Estos arroyos no son pasajeros, como Cherith, ni lodosos, como el Nilo; sino una provisión inagotable en todas las estaciones, convirtiendo las herencias desoladas en el jardín del Señor. "En verano e invierno será".

IV. La fertilidad de la corriente viva . El efecto de esta corriente será subyugar al mundo a Dios. Se renunciará a la idolatría y se le reconocerá como Rey universal. Se ganará reino tras reino, hasta que todos se inclinen voluntariamente ante él y lo coronen Señor de todo. "Todas las naciones le servirán".

LA FUTURA EXALTACIÓN DE SION.— Zacarías 14:9

Nada impedirá el flujo perpetuo de las aguas vivas. La tierra se nivelará a una llanura, la ciudad se elevará y se restaurará a la antigua grandeza. “Jerusalén, como residencia del Dios-Rey, es el centro del reino de Dios; y en el futuro esto se elevará por encima de toda la tierra. La descripción figurativa se adjunta a la situación natural de Jerusalén, que se encontraba sobre una amplia cresta de montaña y estaba rodeada de montañas que eran más altas que la ciudad. La exaltación es una representación figurativa de la elevación espiritual y la gloria que debe recibir ”[ Keil ].

I. Sion será completamente restaurada . Se recuperará de la ruina de Zacarías 14:1 . La basura de las ciudades y países en los que Dios se deleita será quitada, y las calamidades terminarán en la restauración completa de la Iglesia. Habrá un gran despertar moral, del cual brotarán corrientes de vida para reconstruir la sociedad y cambiar el mundo.

II. Sion estará habitada con seguridad . Ninguno saldrá huyendo ni será tomado cautivo ( Zacarías 14:2 ; Zacarías 14:5 ).

1. La ciudad ya no estará expuesta a peligros . Ni capturado ni saqueado de nuevo. "No más destrucción total".

2. La ciudad ya no estará bajo maldición . El pecado trajo una maldición y un exterminio de la maldición (cf. Josué 6:18 ). Será santa, no más contaminada con cosa maldita ( Malaquías 4:6 ), y un tipo de esa ciudad donde “no habrá más maldición” ( Apocalipsis 22:3 ).

3. La ciudad estará perpetuamente segura . Ningún peligro exterior de asaltos hostiles, ningún peligro de desolación interior; no solo habitada de forma segura, sino permanentemente segura desde ese momento. "No habrá más destrucción total".

III. Sion será gloriosamente exaltada . "Y será elevado". Elevado por encima del peligro y la ruina en perfecta seguridad y gloria.

1. Honrado por encima de otras sociedades y ciudades .

2. Honrado por la supremacía de Jehová ( Zacarías 14:9 ). El politeísmo grosero y la idolatría refinada cesarán. Ningún otro objeto de adoración, ningún otro Dios excepto Jehová será reconocido. Coronas descoloridas rodean la frente de los monarcas terrenales, pero una diadema eterna le pertenece "en cuya vestidura y muslo está escrito el nombre Rey de reyes y Señor de señores ".

EL CASTIGO DEL ENEMIGO.— Zacarías 14:12

Estas palabras pueden tomarse en conexión con Zacarías 14:1 , pero la pausa profética en la descripción de la Iglesia purificada dirige especial atención al castigo de las naciones hostiles.

I. El enemigo es herido por la plaga de Dios . El Señor golpea a "todo el pueblo que ha peleado contra Jerusalén". La imagen es de lo más horrible y espantosa. Mientras estén de pie, su carne se consumirá, sus ojos se pudrirán en sus cuencas, y su lengua se petrificará en su boca.

II. El enemigo se confunde con el pánico entre ellos . "Un gran tumulto de parte del Señor habrá entre ellos". El miedo perturbará sus filas. Cada uno encontrará un enemigo en su camarada, y mientras toma la mano de otro en busca de ayuda, encontrará "la espada de cada uno contra su compañero". "Cuando no hay unidad en Dios, cada uno busca lo suyo, sospecha de otro y está listo para ser avivado en una llama".

III. El enemigo está completamente frustrado en sus diseños .

1. Fallaron en sus medios de defensa . Caballería, mulas y camellos, todo el campamento participó de la consternación y destrucción ( Zacarías 14:15 ).

2. Fueron vencidos por el pueblo de Dios . "Judá también peleará en Jerusalén". Todo el pueblo del pacto participó en el conflicto y salió victorioso por medio de Dios.

3. Fueron despojados de todo su botín . Las riquezas y las vestimentas que les habían quitado a otros les fueron arrebatadas. Todo lo que el mundo tome de la Iglesia será recuperado, y las naciones convertidas traerán sus tesoros para el adorno y defensa de Sión (cf. Isaías 60:16 ).

EL REMANENTE CONVERTIDO.— Zacarías 14:16

Las naciones que han tomado parte contra Jerusalén serán humilladas; un remanente reconocerá a Jehová y, como amigos y aliados, adorará con el pueblo a quien procuraron destruir. Su conversión se describe como una subida anual a la fiesta de los tabernáculos en Jerusalén.

I. Observan la fiesta con espíritu de unidad . Los adoradores voluntarios y los “representantes comisionados” rendirán homenaje a Jehová en comunión con la raza elegida. Las ordenanzas religiosas se convertirán en un vínculo de unión entre las naciones de la tierra, las harán sentir y actuar como un solo pueblo. Vendrán de todas partes; no con el espíritu de enemistad como antes, no como en los días de la superstición monacal, sino con el espíritu de amor y lealtad.

II. Observan la fiesta con espíritu de gratitud . La gran fiesta les recuerda las liberaciones y misericordias pasadas. “De la misma manera, las naciones celebrarán la bondad que las ha llevado a través de sus tediosos y peligrosos vagabundeos en esta vida al verdadero y eterno reino de paz y descanso” [ Lange ]. En todo corazón, Sión será entronizada como la ciudad del gran Rey. Entonces la oración y la alabanza esperarán a Dios, y se cumplirá el voto. Para todos los miembros de la familia de Dios en la tierra, "sus muros serán salvación, y sus puertas alabanza".

III. Las naciones que se nieguen a observar la fiesta serán castigadas . Un castigo que se dice que solo Dios inflige.

1. Ausencia de lluvia para algunos . "No habrá lluvia sobre ellos". Dios solo "da lluvia del cielo y tiempos fructíferos, llenando nuestros corazones de sustento y alegría".

2. La plaga amenaza a otros . "Si la familia de Egipto no sube, habrá plaga". Esto se explica por algunos en las peculiaridades naturales del país, que fue refrescado por canales cortados en el suelo ( Deuteronomio 11:10 ). Pero Egipto era un enemigo antiguo y especial de Israel, dependía de la lluvia para el desbordamiento del Nilo y debía unirse en procesión a Sión o sentir la maldición de Dios.

¡Qué lección para nosotros! Los peores no están excluidos de la esperanza, pueden unirse a la Iglesia de Dios y recibir su misericordia. Pero Dios suspenderá sus favores de aquellos que desprecian sus ordenanzas. No caerá lluvia sobre aquellos que rechacen su gracia. “La nación y el reino que no te sirva, perecerá; sí, esas naciones serán completamente devastadas ".

LA CIUDAD SANTA.— Zacarías 14:19

El significado de estas palabras parece ser que llegará el día en que la santidad será la característica predominante, y las acciones de la vida común serán tanto la adoración de Dios como los sacrificios en el altar; cuando las cosas comunes sean consagradas a Dios, y “Santidad al Señor” inscrita en todas partes.

I. Los habitantes de la ciudad serán santos . "No más el cananeo en la casa". Ningún cananeo en la Iglesia, santurrón de espíritu y profano de vida; ningún cananeo entre el pueblo. Ningún miembro impío en la nación del pacto; ningún pueblo cargado de pecado y bajo maldición. "Sobre el monte de Sion habrá liberación, y habrá santidad".

II. Las transacciones de la ciudad serán santas . Los negocios en el mercado serán tan sagrados como la adoración en el templo; los muebles de la casa son tan santos como los utensilios del santuario. Cesarán las guerras y las contiendas, se santificarán los oficios y las artesanías, se consagrarán a Dios ollas y vasos para beber. Se abolirán las ceremonias restrictivas y todo lo que sea de uso ordinario se empleará con espíritu de devoción. "No entrará en ella nada contaminante".

LA RELIGIÓN EN LA VIDA COMÚN.— Zacarías 14:20

La santidad de ese día penetra tanto en las cosas seculares como en las sagradas, y se expresa en tres símbolos. Campanas sobre los caballos tan santas como la mitra del sacerdote; los vasos más humildes del templo, tan sagrados como los más santos; y los utensilios de la vida doméstica consagrados como copas sacramentales. Nos adaptamos de Wardlaw.

I. El espíritu religioso predominará en las filas de la vida común . Ningún cananeo para ganar o aprovechar; no hay enemistad entre los sacerdotes y el pueblo, sino todos los rangos de la vida unidos por la lealtad a Jehová.

II. El espíritu religioso predominará en las acciones de la vida común . “Los hombres no deben convertirse en monjes o anacoretas; las condiciones ordinarias de la vida humana no deben revertirse; pero, por el contrario, la infusión de la gracia será tan grande y generalizada que todo rango y clase la sentirán, y sus efectos se verán en todas las relaciones de la vida, purificando y elevando sin volcar ni destruir ”[ Lange ].

1. No habrá divorcio entre cosas seculares y sagradas . No hay divorcio entre moral y religión, entre vida doméstica y servicio a Dios.

2. Habrá un reconocimiento de las demandas de Dios en las cosas seculares y sagradas . Nada retenido de Dios. Los actos más solemnes del templo y los deberes comunes de la vida —la ofrenda de sacrificios y el yugo de caballos— se harán para Dios. Personas y propiedades que se le dedican, y todos los aspectos de la vida bajo el dominio de la conciencia. “Su mercadería y su salario serán para santidad al Señor; no será atesorada ni guardada” ( Isaías 23:18 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Zacarías 14:9 .

1. La misericordia de Dios ( Zacarías 14:9 ).

2. La severidad de Dios ( Zacarías 14:12 ).

Zacarías 14:12 . Las promesas precedentes que fueron tan grandes y gloriosas que el profeta ahora amplía e ilustra más. Primero la conquista de los enemigos ( Zacarías 14:12 ); luego la profesión de Cristo entre todas las naciones del mundo ( Zacarías 14:16 ); y por último la santidad de la Iglesia ( Zacarías 14:20 ).

La conquista de los enemigos se establece, primero , por los extraños juicios de Dios sobre ellos ( Zacarías 14:12 ); en segundo lugar , por cierto, ambos se despacharán entre sí, y Judá peleará con valentía contra ellos ( Zacarías 14:13 ); en tercer lugar , su riqueza y sus bienes se convertirán en presa ( Zacarías 14:14 ); en cuarto lugar , sus caballos de servicio y todas las bestias que traen consigo estarán tan extrañamente plagadas como los mismos hombres ( Zacarías 14:15 ) [ Trapp ].

Zacarías 14:16 .

1. La adoración de la casa de Dios.
2. El carácter santo de sus asistentes.
3. El castigo de los que descuidan. “Aquellos que deseen participar de la gracia y la salvación provistas por Cristo deben 'venir al monte Sion, la ciudad del Dios viviente'. Deben participar con fidelidad, gozo y reverencia de la palabra y los sacramentos y otros medios de gracia, y la lluvia refrescante y el rocío del Espíritu Santo caerán sobre ellos. Pero si no cumplen con estas condiciones, sus almas se resecarán y se marchitarán con la sequía espiritual ”[ Wordsworth ].

Zacarías 14:20 . Santidad prevaleciente .

1. La santidad es el dulce resultado de todas las dispensaciones hacia la Iglesia. 2. Nada es tan profano que no pueda ser santificado y hecho santo.
3. La santidad tendrá entonces pleno dominio cuando lo que estaba en contra de Dios le sea consagrado, porque las campanas de los caballos habían sido empleadas contra la Iglesia [ Hutcheson ].

Zacarías 14:20 . Tres cosas especialmente características de " ese día ": el período de la restauración de Israel y de la plenitud de los gentiles.

1. El cese de todas las distinciones de santidad ceremonial . La santidad de las meras cosas ya no existirá. Ningún lugar da santidad o aceptación a los sacrificios. Los hombres “en todas partes levantan manos santas” y encuentran la misma aceptación.

1. El predominio universal de la consagración personal y doméstica a Dios .

3. Pureza de ministerio y membresía en la Iglesia de Dios . Aprender-

1. La necesidad de buscar la verdadera santidad: santidad de corazón.

2. Estudie prácticamente el deber de llevar la religión a todo .

3. Que las Iglesias de Cristo apunten cada vez más a la pureza de comunión bíblica [ Wardlaw ].

Santidad al Señor .

1. El objetivo de la adoración.
2. La belleza de las cosas comunes.
3. La regla de la vida diaria. “En los días de antaño, nada era santo sino lo bello” [ Schiller ]. ¡Feliz día cuando la santidad marcará a la Iglesia de Dios, cuando se la vea en cada propósito y en cada acción! “Entonces Jerusalén será santa, y ningún extraño pasará más por ella”.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 14

Zacarías 14:8 . Aguas vivas . La gran característica de los últimos días son las copiosas y continuas efusiones de gracia; ya no es intermitente y escaso, o de pequeña extensión, sino que irradia en todas direcciones a la vez, llenando permanentemente todos los canales y limitado solo por las necesidades de la raza. Rápido pero seguro, con la misma energía silenciosa con la que trabajan las grandes fuerzas providenciales, estos agentes espirituales realizan su trabajo [ Lange ].

Zacarías 14:11 . Con seguridad . El creyente más débil está a salvo, porque, al creer, está dentro de la más fuerte de todas las defensas [ Anón .].

Zacarías 14:12 . Plaga . Una de las mayores alabanzas de la sabiduría de Dios es que él puede convertir la maldad de los hombres en su propia gloria [ Bp. Hall ].

Zacarías 14:16 . Adoración . Es por el bien del hombre, no por Dios, que se requiere adoración y oraciones; no para que Dios se vuelva más glorioso, sino para que el hombre sea mejor, para que pueda ser confirmado en el sentido propio de su estado de dependencia y adquirir esas disposiciones piadosas y virtuosas en las que consiste su mayor perfeccionamiento [ Blair ].

“Mira bien tus acciones;

Porque las iglesias son nuestro cielo o nuestro infierno ”[ G. Herbert ].

Zacarías 14:20 . Santidad al Señor . Zacarías es uno de los más sublimes y apasionados entre "la buena comunión de los profetas". Parece como si el Espíritu hubiera diseñado para enseñar al mundo por él, el último pero uno en la línea profética, que si la profecía se volvía muda (como lo fue durante unos cuatro siglos después de Zacarías), su silencio no se debía a ningún fracaso o agotamiento del poder en el Divino autor de la profecía.

No; la luz del ocaso de la profecía en Zacarías es brillante y gloriosa como sus esplendores del mediodía. Pasa a la evangelización de los paganos, la conversión de los judíos, a la última lucha y el derrocamiento de todos los poderes anticristianos, y a la victoria plena y final de Cristo y la gloria y felicidad eterna de su Iglesia [ Wordsworth ].