Zacarías 2:1-5

NOTAS CRÍTICAS.] La tercera visión. Hombre ] Mesías, que mide y restaurará la ciudad.

Zacarías 2:2 . Medir ] Esbozar un plan para su disposición y reconstrucción, denotando exactitud de proporciones y completitud de número (Apocalipsis 2:1 ;Apocalipsis 21:15 ).

Zacarías 2:4 . Ejecutar ] Necesidad de envío. Joven ] Zacarías joven en servicio o en edad, probablemente entre 20 y 30 años. Jerusalén ] para tener una gran afluencia de hombres y ganado, ya no estar confinada en muros estrechos y límites fijos, sino esparcirse como el campo abierto (Isaías 49:19 ;Ezequiel 38:11 ).

Zacarías 2:5 . Wall ] Protection, en alusión a los campamentos nocturnos, cuando se encendían fuegos para ahuyentar a las bestias salvajes. Gloria ] Exhibiciones ilustres de la presencia de Dios; una alusión a la presencia Divina en el Lugar Santísimo (Romanos 9:4 ).

HOMILÉTICA

LA CIUDAD MEDIDA.— Zacarías 2:1

La tercera visión continúa el tema de la segunda: la reconstrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén. Uno representa la destrucción de los enemigos de Israel, el otro el aumento y la seguridad de la nación del pacto. El profeta ve a un hombre con una línea de medir que avanza en la escena y le pregunta el significado. Se da la respuesta, que Jerusalén está a punto de ser medida, con miras a la gloria y extensión futuras.

I. La ciudad medida con precisión . "Para medir Jerusalén, para ver cuál es su anchura y su longitud". Cuando se construye o amplía una casa o ciudad se hace una encuesta. Cuando Constantino decidió erigir una metrópoli para su poderoso imperio, partió a pie, a la cabeza de una procesión, para trazar su límite. Sus asistentes expresaron su asombro por la amplitud del circuito que estaba tomando.

“Seguiré avanzando, hasta que él, mi Guía Invisible, crea conveniente detenerse”, fue la respuesta. No se detuvo hasta que a lo largo de siete colinas se fijaron los límites. Luego, millones de personas de todas las partes de sus dominios se pusieron a trabajar con un éxito maravilloso. La Iglesia tiene un arquitecto, "cuyo arquitecto y constructor es Dios". Antes de colocar una piedra, se tomaron las dimensiones y se formó el plan. Si los hombres hacen planes antes de construir, ¿no lo hará Dios? En la creación tenemos orden y medida, en providencia propósito y cumplimiento gradual.

Dios conoce el número y la condición de la Iglesia cristiana: los verdaderos y los falsos profesores. En la tierra y en el cielo, esta ciudad está definida en sus proporciones y exacta en su tamaño ( Apocalipsis 2:1 ; Apocalipsis 21:15 ).

II. La ciudad se agrandó mucho . "Jerusalén debía ser habitada como ciudades sin murallas". Los antiguos límites de la ciudad serían demasiado estrechos. Los habitantes llegarán a ser tantos que se extenderán y habitarán seguros en el campo abierto. Los muros terrenales pueden defender, pero limitan y estrechan una ciudad. Se eliminarán las barreras y los límites de la Iglesia se extenderán por todas partes.

Literalmente , esto fue verificado. Josefo y otros nos dicen que los ciudadanos "gradualmente salieron sigilosamente más allá de sus muros" y crecieron "hasta un número que la ciudad en sus antiguas dimensiones no podía proporcionar viviendas". Espiritualmente , los muros mosaicos fueron derribados y los límites de la Iglesia se extendieron a otros mucho más allá de la nación judía. Ahora la “línea” del evangelio “se ha extendido por toda la tierra.

"Todavía hay lugar para" todo linaje, pueblo, nación y lengua ". Del aumento de esta ciudad no habrá fin. Sus habitantes serán, a la larga, "una multitud que nadie puede contar".

III. La ciudad divinamente protegida . “El Señor será para ella un muro de fuego en derredor”, etc. No habrá peligro en la ciudad sin murallas. Dios acamparía a su alrededor, un muro de fuego, para consumir a todo enemigo que lo invade. Se pueden cruzar fosos, asaltar muros macizos y derribar poderosas murallas; pero un círculo de llamas es una barrera infranqueable. Los muros de Babilonia fueron derribados, las colinas alrededor de Jerusalén fueron escaladas y las ciudades orgullosas fueron destruidas; pero Dios es la defensa afuera y la gloria dentro de la Iglesia.

Es una ciudad fuerte, y Dios ha designado salvación para muros y baluartes ( Isaías 26:1 ). "Como los montes rodean a Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo, desde ahora y para siempre".

En Zacarías 2:4 , se prometen tres cosas con respecto a la Jerusalén literal.

I. Prórroga . Note la correspondencia entre Zacarías 2:4 y la representación en la primera visión (cap. Zacarías 1:16 ). La expresión “habitarán sin muros” (o como dice un traductor moderno, “como pueblos sin muros”), tiene un significado suficientemente obvio; verbigracia.

que los antiguos límites de la ciudad que estaba a punto de tomar “el hombre del cordel”, serían demasiado estrechos para el número de sus habitantes; para que se esparcieran por las localidades circundantes. Esto se cumplió literalmente. Durante un tiempo inmediatamente después del regreso de Babilonia, bajo Nehemías, la construcción y la ampliación fueron rápidas. El progreso sufrió interrupción — temporadas adversas y prósperas, —oposición y favor; hasta que, en el período de los heroicos Macabeos, “Jerusalén, bendecida con libertad y prosperidad, llenó la extensión de sus muros con ciudadanos, reasumió su insignia real bajo los príncipes nativos, traspasó sus antiguos límites, - y, como cabeza de un populoso y un territorio extenso, se elevó a un estado de opulencia, poder, dignidad y esplendor que ella no había conocido desde la división de Israel y Judá ”[Stonard ].

II. Seguridad . Esto está implícito, hasta cierto punto, en el primer particular. La sola idea de una vivienda “ sin muros ” implica confianza o seguridad sentida. Pero fíjense en la sorprendente promesa ( Zacarías 2:5 ). La figura es más vívida y expresiva. Como un "muro de fuego" literal, que rodea una ciudad, evitaría eficazmente la intrusión al consumir a todos los que se aventuraran a intentarlo; así los celos vengativos de Jehová destruirían a todo asaltante de la santa ciudad.

Él mismo sería su protección invisible pero segura. Si los habitantes —Israel y Judá en general— en tiempos pasados ​​hubieran ejercido fe en Dios, hubieran caminado en su temor, hubieran mantenido la pureza de su adoración y la práctica de sus leyes, sus muros nunca habían sido derribados ni su templo demolido; habría sido tan seguro sin muros como con ellos; nunca habría experimentado sus setenta años de desolación, ni su pueblo el mismo período de cautiverio y opresión.

Ahora había comenzado la restauración prometida y se comprometió a investir de nuevo su ciudad con su presencia y poder protectores. La figura se parece a la visión de 2 Reyes 6:15 .

III. Gloria . "La gloria en medio de ella". La presencia de Jehová, “morando entre los querubines”, fue desde el principio y durante todo el tiempo la verdadera gloria de la antigua Jerusalén. Su Shekinah fue gloriosa; pero éste era sólo el símbolo visible de una presencia infinitamente más gloriosa. Los judíos contaron el fuego, y el templo, el arca, el altar y la pompa del ritual su gloria. Pero estas glorias externas no hicieron nada por ellos.

Cuando por sus pecados expulsaron a Jehová de ellos, su verdadera gloria se desvaneció. Cuando él tomara nuevamente su morada con ellos, esa sería su gloria. También sería glorificado librándolos de la servidumbre, protegiéndolos en peligro, recibiendo su homenaje, reivindicando sus derechos y vengando sus agravios [ Wardlaw condensada].

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Zacarías 2:1 . Creo que este pasaje se refiere a un futuro feliz y glorioso, aún por venir, cuando la ciudad de Jerusalén no tendrá muros, excepto la protección del Señor, pero se extenderá por todas partes. El pueblo judío y su ciudad real seguirán siendo el centro de las manifestaciones de la gloria divina, así como la ciudad de Londres seguirá siendo el centro de la metrópoli; pero las naciones de la tierra se unirán al Señor; de modo que mientras Jerusalén siga siendo la ciudad del Gran Rey, los fieles entre la gente de todas las naciones serán, por así decirlo, una población suburbana de la ciudad elegida, y el reino del Mesías se extenderá por todas partes.

La ciudad será reconstruida con más esplendor que el anterior: los judíos serán restaurados a su propia tierra y el Mesías reinará como príncipe de la casa de David. El texto tendrá una aplicación para la Iglesia y la congregación.

1. Primero, veamos al hombre con el cordel en la mano . Es posible que el hombre del texto no fuera más que un hombre . Siento una gran reverencia por el ángel , pero una total aversión por el hombre del cordel. Los hombres se equivocan al medir la longitud y la amplitud de la verdadera Iglesia de Dios. 2. Escuche la profecía de una gran extensión del reino de Cristo . Búscalo ahora .

Aprenda que el suministro para todo el número será tan grande como se requiera . El ganado es el alimento de la población. Dios dará cualquier provisión que la Iglesia quiera. El amor divino será disfrutado muy dulcemente entre todos los miembros . El gozo de la presencia Divina será común.

3. Observe de dónde vendrá este gran aumento. De dos fuentes, señaladas en Zacarías 2:6 . Multitudes van a salir del mundo . El pueblo de Dios está esparcido por todas partes, pero Dios los conoce y los unirá. Un gran número no cree en Cristo, sino que vive con la hija de Babilonia. De los hombres y mujeres inconversos esperamos el mayor aumento a través del poder del Espíritu. Lo estamos buscando y orando por ello; que Dios lo conceda [ Spurgeon ].

Zacarías 2:1 a Zacarías 4:1 . Es nuestro deber investigar el trato de Dios con su Iglesia, escudriñar su mente y leer su palabra.

2. Quienes vean la verdadera condición de la Iglesia necesitan mentes elevadas y espirituales, iluminadas por Dios. “Levanté mis ojos”, etc. [cf. Hutcheson ].

3. Aquellos que pregunten con el espíritu correcto serán iluminados para discernir la seguridad y la gloria de la Iglesia.
(1) Iluminado maravillosamente. A los ángeles y profetas se les ordenó enseñar.

(2) Iluminado seriamente. “Corre, habla”, & c “No vayas, sino corre; sí, vuela rápido, con cansancio de vuelo, como Daniel 9:21 . Cristo piensa que pasará mucho tiempo antes de que su gente orando escuche de él ”[ Trapp ].

Zacarías 2:4 . Corre, habla . Un sermón para los jóvenes. Háblele de sus intereses mentales, morales y espirituales. Habla con sinceridad y sin demora. "Correr." Recuerda el honor que Dios te ha conferido al darte la orden de hablar. “El ángel le dice al profeta, pero el profeta debe decírselo al pueblo; Dios usando no el ministerio de ángeles, sino hombres, vasos de barro, para llevar su nombre a su pueblo ( Hechos 8:27 ; Hechos 9:6 ; Hechos 16:9 ”[ Trapp ]).

Zacarías 2:5 . Dios, la belleza y baluarte de la Iglesia. Su presencia es una prenda de su protección, una provisión para necesidades externas e internas. La verdadera gloria de Sion no está en la arquitectura y el ritual, en la elocuencia y la música, sino en la presencia del Espíritu de Dios, que vivifica al santo. “Cuando el Señor convierta al pecador y edifique a Sion, aparecerá en gloria”.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Zacarías 2:1 . He aquí un hombre . Todas las visiones de Zacarías son notablemente sencillas. No son como los de Isaías, cuando vio al Señor sentado en un trono alto y sublime; ni como el de Ezequiel, cuando vio seres vivientes de cuatro caras y ruedas llenas de ojos. Zacarías no tenía suficiente imaginación para ser capaz de contemplar con el debido aprecio visiones tan complicadas y misteriosas.

No era el instrumento apropiado de Dios para la revelación de esos asuntos más misteriosos, pero el Señor tenía un lugar para él y una visión para él también. Qué dulce ser un siervo de Dios en cualquier posición [ Spurgeon ].

Zacarías 2:5 . Pared . Se dice que China está protegida por un muro de piedra; la vieja Inglaterra está protegida por sus paredes de madera; pero la Iglesia de Dios tiene un muro mejor aún, porque tiene el divino muro de fuego; sus enemigos no pueden atravesar esto para destruir al más humilde de sus ciudadanos, y sus falsos amigos se dirán a sí mismos: "¿Quién de nosotros puede habitar con las llamas eternas?" y así partirá de una Iglesia que está visiblemente protegida y protegida por la presencia del Altísimo [ Spurgeon ].