Zacarías 8:1-8

NOTAS CRÍTICAS.] El destino de sus padres los instó a la obediencia, ahora la promesa de prosperidad futura.

Zacarías 8:2 . Celoso ] Implica calidez de amor y celo. Furia ] Indignación hacia los enemigos.

Zacarías 8:3 ] Pruebas de amor. Regresó ] Jerusalén abandonada cuando se entrega a los enemigos; ahora Dios vuelve a morar. Verdad ] o fidelidad, es decir ,en la que la verdad y la fidelidad a Jehová tienen su morada (Isaías 1:21 ;Jeremias 17:17 ), plenamente realizadas bajo el Mesías.

Zacarías 8:4 .] Ninguna enfermedad generalizada entre ellos; larga vida una de las mayores bendiciones de la teocracia; muchos niños jugando de forma segura en las calles (contraste conJeremias 6:11 ;Jeremias 9:21 ).

Zacarías 8:6 . Maravilloso ] Estas bendiciones prometidas parecen increíbles para la gente; pero nada imposible para Dios.

Zacarías 8:7 . Este ] Lit. salida del sol. Oeste ] Lit. la puesta del sol (cf.Isaías 50:1 ). Serán reunidos de todas las regiones a las que fueron esparcidos.

Zacarías 8:8 ] El pacto renovado. En verdad ] En ambos lados la relación real y sincera (Oseas 2:21 ;Isaías 48:1 ;1 Reyes 3:6 ).

HOMILÉTICA

LA RESTAURACIÓN DE LA PUREZA PERDIDA.— Zacarías 8:1

El profeta había reprendido al pueblo por su formalismo y expuso los resultados de la desobediencia. Ahora les asegura el amor de Dios y describe las consecuencias de la obediencia en los privilegios restaurados y la pureza restaurada. Su pureza es restaurada.

I. Por la manifestación de Dios . Este es el primer requisito. El hombre se ha apartado de Dios, ha pecado tanto que no está dispuesto a volver. Primero debe brillar el sol para dibujar la planta. La gracia debe trabajar primero para disponer el corazón. Los hombres nunca pueden convertirse a sí mismos; han caído, pero solo Dios puede resucitarlos. "Vuélvenos a ti, oh Señor, y seremos convertidos".

II. Por reconciliación con Dios . Dios nunca puede vivir con la maldad. Cuando Jerusalén estuvo en manos de enemigos, Dios abandonó el templo. Solo cuando abandonamos el pecado y volvemos a Dios, cuando nos reconciliamos con él, conseguimos la ayuda de su gracia y su Espíritu para purificarnos. La conversión conduce a la renovación y santidad de carácter. “Danos la gracia de la conversión y la enmienda”, dice W. Lowth, “y luego quitarás tus pesados ​​juicios y nos devolverás esa felicidad y prosperidad que antes disfrutamos”.

III. Por consagración a Dios . Cuando Dios regresó a Sión, se convirtió en "una ciudad de verdad". Se convirtió en lo que había sido antes, la ciudad que Dios había "elegido para poner su nombre allí". Por eso-

1. La ciudad era santa . "La montaña sagrada". Santo como la residencia de Jehová y objeto de devota veneración. Se restauraron la adoración verdadera y las bendiciones espirituales. "El nombre de la ciudad desde aquel día será: El Señor está allí".

2. La gente fue veraz . Su apego a Dios es sincero y no hipócrita; su amor al hombre no de palabra, sino de hecho y de verdad. La prueba de la conversión real no está en una reforma externa parcial, sino en la devoción a Dios y el crecimiento en santidad fundada en la verdad. Como Dios es justo y santo, aquellos que disfrutan de su favor deben participar de estas cualidades. “El nuevo hombre, creado según Dios en justicia y santidad verdadera”.

EL AMOR DE DIOS Y SUS MARAVILLOSAS EXHIBICIONES.— Zacarías 8:1

Los judíos sienten desconfianza por el afecto de Dios por ellos. Estaba celoso como esposo o padre amoroso; amaba de la manera más ferviente y constante, y por amor gratuito les otorgó las bendiciones aquí mencionadas.

I. Es revelado por la autoridad de su palabra . “Vino otra vez la palabra de Jehová de los ejércitos”. En el capítulo anterior tenemos reprensión, en este estímulo, para que su pueblo no se desespere. Tiempos de adversidad y reprensión descorazonadora, esconden el amor de Dios, como nubes ante el sol. Pero Dios repite los mensajes anteriores, da consuelo a las Escrituras y nos recuerda las liberaciones pasadas. "Estaba celoso de ella con gran furia".

II. Se muestra en la manifestación de su presencia . “He vuelto a Sion y habitaré en medio de Jerusalén”. Ezequiel vio que la gloria de Dios se apartaba del santuario y se imaginó las consecuencias de la conquista, la esclavitud y el exilio de Israel. Pero el regreso es la prenda de su amor y el camino hacia la preeminencia. La presencia de Dios es el cielo y su dicha; "El río, cuyos arroyos alegrarán la ciudad de Dios". “Como un rostro se embellece por el resplandor del alma a través de él, así el mundo es bello por el resplandor de Dios a través de él” [ Jacobi ].

III. Está probado en abundantes bendiciones . Varias son las bendiciones aquí prometidas.

1. Los judíos deben ser devueltos a su propia ciudad ( Zacarías 8:7 ). Desde el este y el oeste, de todas las naciones, serían redimidos. Su distancia y debilidad no serían una barrera para el poder divino.

2. Se recuperarían los privilegios espirituales . ( a ) El pacto se renovaría . Dios sería su Dios y ellos serían su pueblo. ( b ) Se daría la presencia de Dios . Moraría en medio de ellos, ( c ) Se restauraría la adoración divina . Jerusalén sería santa y la idolatría y la falsedad eventualmente cesarían. El monte, el templo, el propiciatorio y todos los monumentos de la misericordia de Dios realzarían su gozo y privilegio.

3. Se daría prosperidad temporal . Cuando Dios en la gracia del pacto quita el pecado, quita el dolor. ( a ) Larga vida y ausencia de enfermedades . Los hombres y las mujeres vivirían hasta una edad avanzada. ( b ) Paz y seguridad exteriores . Las calles estarían llenas de niños jugando con valentía y alegría. Age se sentó descansando el peso de años sobre su personal de apoyo, pero luciendo fresco y feliz.

La juventud disfrutaba de sus alegres deportes sin la severa reprimenda ni el airado gruñido. Los deportes de la niñez y los beneficios de la vejez se contrastan con los días del pecado ( Jeremias 9:21 ; Jeremias 6:11 ) y el propósito de Dios. “Como los días de un árbol son los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán por mucho tiempo de la obra de sus manos”.

LAS OBRAS DE DIOS SON MÁS GRANDES QUE LA CONCEPCIÓN DE ELLAS POR EL HOMBRE. — Zacarías 8:6

Las promesas recién hechas parecían improbables, moralmente imposibles para los judíos en su condición actual. Pero Dios anima la fe recordándoles que lo que les parecía increíble era posible para él. Aprender-

I. Los hombres se tambalean ante la grandeza de las promesas de Dios . "Si es maravilloso" para ti, algo distinto y prominente de los eventos comunes. Las obras de Dios, debido a su infinita grandeza y bondad, están más allá de la anticipación, de la creencia pasada.

1. Su pueblo es reducido . “Un remanente” de lo que una vez fue una gran nación. ¿Interferirá en su nombre?

2. Los tiempos parecen improbables . “En estos días” de infidelidad, opresión y dolor.

3. Dudamos de su palabra . "Estas cosas son demasiado buenas para ser verdad". Nunca podrán realizarse en nuestra experiencia.

4. Medimos a Dios por nosotros mismos. No podemos actuar, por lo tanto, Dios no puede cumplir sus promesas. Aparecen en contra del curso de la naturaleza y las leyes de la política mundana. Por lo tanto, pecamos contra Dios y nos equivocamos al medir su poder y propósito con los estándares humanos. Estar "plenamente persuadido de que lo que Dios había prometido, él también podía cumplirlo".

II. Las promesas de Dios no son demasiado grandes para que las cumpla . "¿Debería ser también maravilloso a mis ojos, dice el Señor de los ejércitos?"

1. Su amor lo indica . Es inmutable y nunca ofrece lo que no da. Perdona y perdona abundantemente. En la vida diaria y en la experiencia cristiana trabaja mucho más abundantemente por encima de todo lo que podemos pedir o pensar.

2. Su poder lo prueba . "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?" Muchas cosas para el hombre son imposibles, pero "para Dios todas las cosas son posibles". Tenga cuidado con la blasfemia y la incredulidad ( 2 Reyes 7:2 ). Mire a Dios en todas las cosas para aumentar la fe y asegurar el consuelo. “Yo sé que todo lo puedes” ( Job 42:2 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Zacarías 8:1 . Llegó la palabra . El primero ( Zacarías 8:1 ) declara la revocación de los juicios anteriores y la restauración completa, aunque condicional, del favor de Dios; el segundo ( Zacarías 8:18 ) contiene la respuesta a la pregunta original sobre esos hechos en la declaración del gozo y la difusión del evangelio. El primero tiene, nuevamente, una división séptuple, la segunda una triple división subordinada, marcada por el principio, Así dice el Señor de los ejércitos [ Pusey ].

Zacarías 8:2 . Celos divinos .

1. Su naturaleza. “Grandes celos” para amar a los hombres y odiar sus pecados.
2. Su objeto. "Celoso de Sion". Aunque castiga, ama. “El Señor se pondrá celoso de su tierra y se compadecerá de su pueblo”.

Zacarías 8:3 . Regresó . La partida de Dios es una maldición y el regreso de Dios una bendición para un pueblo. La presencia de Dios en las ordenanzas y el favor de Dios en las providencias.

Zacarías 8:4 . Una escena encantadora .

1. Niños y niñas jugando en la calle.
2. Hombres y mujeres mayores mirándolos. “Los deportes de la niñez, deportes inocentes en su propia naturaleza, por supuesto, son los instintos mismos de ese período de la vida; y tienen aquí la sanción de un Dios benévolo, siendo parte de la bendición prometida a su ciudad favorecida. ¿A quién le gustaría ser el hombre o la mujer cuya visión asustó a un grupo así? [ Wardlaw ]. Grandes bendiciones .

1. Longevidad.
2. Paz y seguridad.
3. Goces reales. "Verás a los hijos de tus hijos, y paz sobre Israel".

Zacarías 8:6 . Maravilloso .

1. Una gran salvación.
2. Realizado con ( a ) facilidad y ( b ) certeza, pero—

3. Duda de un pueblo incrédulo. “Es extraño que, entre un pueblo que tenía entre ellos los registros de todas las 'maravillas' hechas por el dedo de Jehová en los días de sus padres, hubiera existido la más mínima conjetura de imposibilidad, o incluso de dificultad, con respecto a cualquier seguridad de bien que provenga de él . En muchas ocasiones la incredulidad, tanto de los individuos en lo que se consideraban a sí mismos, como de la comunidad en lo que se consideraba el interés público, se encontró con una reprimenda similar ”[ Wardlaw ].

Zacarías 8:7 . Restauración de Israel .

1. Serán reunidos en el reino de Dios. “No a la Jerusalén terrestre, que no es lo suficientemente grande para los judíos esparcidos por todo el mundo, sino a la Jerusalén abierta y ampliada en el cap. Zacarías 2:8 , es decir , el reino mesiánico de Dios ”[ Keil ].

2. Se convertirán en el pueblo de Dios, y Dios volverá a ser su Dios.
3. Esta nueva relación no será como el pasado; Se da una nueva característica por la cual el futuro se distinguirá "en verdad y justicia". Un padre puede castigar a un hijo por su desobediencia, ponerlo en reclusión temporal y deshonra, y luego restaurarlo. Dios nunca negará su relación con Israel, pero eventualmente los bendecirá más que nunca en Cristo.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Zacarías 8:1 . Celoso . El amor a menudo vuelve a iluminar su llama apagada ante la antorcha de los celos [ Lady Blessington ]. Los celos siempre nacen con el amor, pero no siempre mueren con él [ Rochefoucauld ].

Zacarías 8:3 . Ciudad de la verdad . La justicia es la idea de Dios, el ideal del hombre, la regla de conducta escrita en la naturaleza de la humanidad [ Theodore Parker ]. Grande es la verdad y poderosa sobre todas las cosas (Esd. 4:51).

Zacarías 8:4 . Aquí hay una buena imagen. La escena son las calles de Jerusalén. Porque está claro que a este respecto, la palabra traducida " morar " debe entenderse decididamente en el sentido de " sentarse ". Longevidad, cuando en cualquier país se encuentra en un promedio superior al ordinario, es una prueba de una condición saludable y próspera de la sociedad; y aunque estoy satisfecho de que algunos pasajes de las Escrituras que se han interpretado de longevidad personal se refieren más bien a la posesión nacional prolongada de la tierra prometida; sin embargo, no cabe duda de que la longevidad se incluye entre las promesas de bendición y bienestar temporales. “Verás a los hijos de tus hijos, y paz sobre Israel”, es una de muchas garantías similares. El estado descrito es uno de paz y seguridad tranquila [ Wardlaw ].

Zacarías 8:6 . Maravilloso . El hombre que no puede maravillarse, que no se maravilla ni adora habitualmente, si fuera presidente de innumerables sociedades reales, no es más que un par de gafas detrás de las cuales no hay ojo [ Carlyle ].

“La maravilla es un elogio involuntario” [ Young ].

Zacarías 8:8 . En verdad . La relación de Dios sostenida desde el momento de haberlos elegido siempre se había caracterizado así. No es así el de ellos . Llamaron a Dios su Dios , ya ellos mismos su pueblo; mientras que con demasiada frecuencia no era "en verdad" ni "en justicia"; pero cuando sus corazones y sus vidas desmienten a sus labios; cuando flagrantemente se hicieron el hipócrita y lo defraudaron de lo que le correspondía, tanto en la devoción interna como en el servicio externo. Veamos que nuestras profesiones sean sinceras, que nuestro corazón sea firme [ Wardlaw ].