Comentario bíblico del sermón
1 Corintios 1:21
I. ¿A qué se refiere la predicación en el texto? La palabra podría traducirse justamente como "la verdad predicada", porque San Pablo no está pensando en la acción y el proceso del anuncio, sino en el mensaje anunciado. A sus ojos, el mero discurso u oratoria, independientemente de las pretensiones del tema en el que se empleó, no habría tenido encanto ni dignidad alguna. El mundo fue salvado por la sustancia de un mensaje del cielo, no por las palabras humanas que lo transmitieron.
Ahora bien, una característica principal de la predicación apostólica que le dio su poder salvador fue su carácter positivo y definido. Apoyándose en pruebas sólidas, plantando firmemente sus pies en el suelo de la tierra, y en la plena luz del día de la historia humana, el credo cristiano levantó la cabeza al cielo, reveló al creyente el ser interior de Dios, mostró la manera en que Dios el Hijo tomó nuestra naturaleza sobre Él realmente se construyó un puente entre la tierra y el cielo, e incluso nos descubrió el corazón más íntimo del Todomisericordioso en el verdadero significado y valor del Sacrificio que fue ofrecido en el Calvario por los pecados del mundo entero .
De esa fuente abierta al pecado y a la inmundicia brotan todas las esperanzas de perdón, todos los refuerzos de la gracia, todo el poder de los sacramentos, mediante los cuales la obra del Redentor se lleva adelante en la esfera del sentido y del tiempo, en preparación para la trascendental, el futuro sin fin.
II. De esta predicación, ¿cuál fue el objeto? San Pablo responde: "Para salvar a los que creen". Cuando el Apóstol habla de salvación, se refiere a la salvación del alma humana individual de la ruina, la ruina comenzada aquí y convertida más allá de la tumba en permanente e irrecuperable, la salvación de la muerte eterna. Y la predicación de los apóstoles presentó a Cristo a los hombres, en la frase de San Pablo, como evidentemente presentado crucificado entre ellos, como su Salvador, como su Salvador todo suficiente, capaz de salvar al máximo a los que se acercan a Dios por Él.
III. ¿Quiénes son capaces de recibir esta salvación? "Los que creen". De hecho, entonces, los destinatarios de la salvación son una clase limitada. La fe es, en esencia, el acto por el cual el alma acepta la salvación. Esta creencia es un movimiento de toda el alma, de todos sus poderes que salen al encuentro de la verdad señalada; es pensamiento, es afecto, es confianza, es entrega, cara a cara con el Cristo invisible, pero claramente aprehendido.
La fe no salva, no puede por sí misma; pero la fe es la mano que extendimos para recibir la salvación que se nos ha realizado, y que, por tanto, debemos recibir en esta nuestra mano para hacerla nuestra.
HP Liddon, Family Churchman, 28 de julio de 1886.
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