1 Corintios 11:27

1 Corintios 11:27

La ausencia de enseñanza sobre el tema de la Sagrada Comunión en las Epístolas no es un argumento de que la Sagrada Comunión fuera una parte sin importancia del culto divino en los días apostólicos. Solo da testimonio del hecho, que sabemos muy bien por otras fuentes, de que la Sagrada Comunión era la parte del deber y el privilegio de un cristiano en los primeros días que era menos probable que descuidara. Por lo que he observado, sólo hay dos lugares en los que se hace referencia directa al tema; ambos están en la Primera Epístola de San Pablo a los Corintios.

I. En el primero, las circunstancias fueron estas. Algunos de los corintios habían sido inducidos a participar en la adoración de ídolos: al menos, lo habían hecho indirectamente. No estaban tranquilos en su conciencia sobre el asunto; creyeron que, después de todo, posiblemente podría estar mal, y solicitaron a St. Paul que determinara la dificultad. San Pablo resolvió la dificultad explicándoles que, así como al unirse a la Sagrada Comunión realmente se volvían partícipes de Cristo, al unirse a una fiesta de ídolos realmente se volvían partícipes de la idolatría.

San Pablo fue llevado a hablar de la Sagrada Comunión porque los corintios habían hecho algo que no debían haber hecho, porque habían traído deshonra a su nombre de pila y por el privilegio que disfrutaban como partícipes de Cristo en la Sagrada Comunión. era la mejor prueba posible de la manera en que su nombre de pila había sido deshonrado.

II. ¿Cómo fue que el Apóstol escribió la última parte del cap. xi.? La razón es bastante obvia. Los abusos más horribles se habían infiltrado en la Iglesia de Corinto: los hombres no discernían el cuerpo del Señor; trataron su mesa como una mesa común, la convirtieron en una mesa de juerga; comieron y bebieron indignamente, y por eso recibieron condenación para sí mismos. Es esta horrible blasfemia con la que estamos en deuda por las opiniones de San Pablo sobre el tema de la Cena del Señor.

III. Cuando tomó el tema en la mano, ¿cómo lo trató? Volvió de inmediato a la primera institución del Santo Sacramento por el Señor mismo. No trata con un lenguaje duro y severo; simplemente relata la historia de lo que hizo nuestro bendito Señor en la víspera de Su pasión. Puso más fe en el relato de este simple cuento que en cualquier lenguaje fuerte que pudiera usar. No puede agregar nada que le dé más fuerza al argumento, y no puede encontrar un comentario mejor sobre la doctrina de la Cena del Señor.

Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, quinta serie, pág. 335.

Referencias: 1 Corintios 11:27 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 96. 1 Corintios 11:28 . RDB Rawnsley, Village Sermons, cuarta serie, pág. 40; Sermones sobre el Catecismo, pág. 285. 1 Corintios 11:29 .

GEL Cotton, Sermones a las congregaciones inglesas en la India, pág. 207; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. ix., pág. 183; R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 350. 1 Corintios 11:30 . G. Salmón, gnosticismo y agnosticismo, p. 100. 1 Corintios 11:31 .

Revista del clérigo, vol. iii., pág. 18. 1 Corintios 11:31 ; 1 Corintios 11:32 . EL Hull, Sermones, primera serie, pág. 216. 1 Corintios 11:32 . E. White, Christian World Pulpit, vol. xxvi., pág. 50.