Comentario bíblico del sermón
1 Juan 2:8
Un mandamiento nuevo.
I. Trataré de mostrarles que este mandamiento es antiguo y, sin embargo, nuevo. Pero también podemos ver, en primer lugar, qué es el mandamiento. Juan no dice del todo en el texto qué es; pero nos lo dice en otra parte. Dice en otra carta, escribiendo a un amigo cristiano: "El mandamiento nuevo que es desde el principio es que nos amemos los unos a los otros". Y en la noche en que Cristo fue traicionado, como nos ha mostrado nuestra lección de lectura del Nuevo Testamento, Cristo dijo exactamente lo mismo: "Un mandamiento nuevo os doy: Amaos los unos a los otros, como yo os he amado.
"Entonces ese es el mandamiento tanto antiguo como nuevo:" amarse los unos a los otros ". Cristo lo dice, y Juan lo dice; para que usted esté muy seguro de ello. Ahora, hay una vieja historia contada acerca de Juan que yo Creo que debería decírselo aquí. Se decía que cuando era muy mayor no podía ir a la iglesia, que no podía caminar hasta allí, aunque la distancia no era muy grande, y solía conseguir que lo llevaran encima. su sofá o litera una pequeña cama que podrían mover al lugar. Estaba tan débil que ni siquiera podía sentarse y hablar con la gente, y simplemente levantó las manos cuando estaba acostado en su sofá, y dijo: "Hijitos, ámense los unos a los otros".
II. Ahora bien, el mandamiento, como he dicho, es antiguo y nuevo. Esto es muy viejo. Cristo no solo se lo dio a sus discípulos desde el momento en que se iba para dejarlos, desde el comienzo de las edades del Evangelio, sino que lo había dado mucho, mucho antes. Porque, en esencia, encontrará este mandamiento en el Antiguo Testamento. No, es incluso más antiguo que el Antiguo Testamento. Cuando Dios hizo a Adán y Eva y los puso en el jardín, eso fue lo que dijo: "Ámense unos a otros.
"Pero si bien este mandamiento es antiguo, ahora tengo que mostrarles por qué podría llamarse nuevo: porque hay nuevas circunstancias que lo hacen venir con una nueva fuerza y significado. Y se lo diría de estas dos maneras. en primer lugar, está escrito con una nueva mano y, en segundo lugar, se lee con una nueva luz. La nueva mano que escribe y la nueva luz que brilla hacen nuevo el mandamiento. Primero, está escrito con una nueva mano.
El mandamiento antiguo fue escrito, como saben, por Dios en el Sinaí; pero es una mano humana real que recibimos este mandamiento desde ahora. No quiero decir que Cristo lo escribió y se lo dio a Sus discípulos en forma escrita. Pero el mandato era nuevo porque se leyó bajo una nueva luz. Ahora, hablando en general, la nueva luz en la que lo leemos es la luz del Evangelio. Eso es exactamente lo que dice Juan en este versículo.
Él dice: "Te escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en ti" (Él es nuevo en darlo y tú eres nuevo en obtenerlo), "porque las tinieblas han pasado, y la luz verdadera ahora brilla ". Para que leas este mandamiento con una nueva luz, porque lo lees a la luz del Evangelio. Leer el mandamiento a la luz antigua y leerlo a la luz que cae del amor de Cristo es como la diferencia entre leerlo junto a una lámpara resplandeciente y leerlo bajo el sol de verano, cálido, dorado y fuerte. Cuando Cristo dijo a sus discípulos: "Ámense los unos a los otros", recuerdan que Él puso el mandamiento a la luz de su propio amor.
J. Edmond, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 152.
Oscuridad y Luz.
I. Cuán difícil es en salud recordar cómo nos sentimos en la enfermedad, cuán difícil es recordar el dolor cuando todo el cuerpo está tranquilo. El mundo está lleno de extraños secretos de la vida y los sentimientos; las mismas personas no pueden recordar su antiguo yo muy a menudo, tan diferentes son en un momento de lo que fueron en otro. Mucho más no es posible vivir la vida de los demás, sentir sus sentimientos, adentrarse en tierras desconocidas de corazones que no son los nuestros.
¿Cómo entonces, viviendo a la luz del día, nos daremos cuenta de lo que era vivir cuando el mundo estaba oscuro? ¿Cómo podemos volver en espíritu a una época que nunca hemos conocido y captar algo de la alegre sorpresa con la que los primeros observadores recibieron la luz de Cristo? Sabemos un poco de la oscuridad de nuestros propios corazones que se está despejando, pero esto es solo de nosotros mismos. No hemos visto la luz de Cristo surgir primero en su gloria y su alegría en las tinieblas de un mundo que estaba en tinieblas. La oscuridad estaba en la vida; la oscuridad estaba sobre la muerte: la oscuridad era la única certeza.
II. Y luego vino luz, luz a la tumba viviente, el Hijo de Dios moviéndose sobre la tierra, rompiendo con palabras de poder hacia el exterior, dolor, enfermedad y muerte. Oh Cristo, el noble ejército de mártires te alabó; la santa Iglesia en todo el mundo te reconoció. Los lugares altos de la tierra captaron la luz; pináculo tras pináculo, ciudad tras ciudad, resplandecían con fuego Divino. África, Egipto, Cirene, Alejandría y todos los antiguos poderes gigantes de los primeros tiempos pasaron a un día más brillante.
La Roma imperial, con todos sus gloriosos osarios, fue golpeada por el rayo celestial; el Oeste más lejano vio la gran luz, una luz y una vida que necesitaba las obras de aquellos que todavía amaban la oscuridad para mostrar su poder supremo. "Un Niño nos nació, un Hijo nos fue dado". La primera Navidad es el comienzo de nuestra vida terrenal, la segunda nuestra celestial, ambas temporadas de gozo inefable para los que aman la luz.
E. Thring, Uppingham Sermons, vol. i., pág. 24.
Referencias: 1 Juan 2:8 . Preacher's Monthly, vol. VIP. 350. 1 Juan 2:12 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., nº 1711; W. Harris, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 336.