1 Juan 3:1

1 Juan 3:1

El Amor que nos llama Hijos.

Aviso:

I. El amor que se da. Estamos llamados a venir con nuestras vasijas a medir el contenido del gran océano, a sondear con nuestras cortas líneas el abismo infinito, y no sólo a estimar la cantidad, sino la calidad de ese amor que en ambos sentidos sobrepasa todo. nuestro medio de comparación y concepción. Hablando con propiedad, no podemos hacer ni lo uno ni lo otro, porque no tenemos una línea lo suficientemente larga para sondear su profundidad, ni una experiencia que nos dé un estándar con el que comparar su calidad.

Pero todo lo que podemos hacer John quiere que hagamos es mirar, y siempre mirar, el funcionamiento de ese amor hasta que nos formamos una idea no del todo inadecuada de él. Tenemos que volvernos a la obra de Cristo, y especialmente a su muerte, si queremos estimar el amor de Dios. Según la constante enseñanza de Juan, esa es la gran prueba de que Dios nos ama. La revelación más maravillosa para cada corazón de hombre de la profundidad de ese corazón Divino reside en el don de Jesucristo. El Apóstol me dice "he aquí qué amor".

II. Mire, a continuación, la filiación que es el propósito de Su amor dado. A menudo se ha notado que el apóstol Juan usa para esa expresión "los hijos de Dios", otra palabra de la que usa su hermano Pablo. La frase de Juan quizás se traduciría con un poco más de precisión "hijos de Dios", mientras que Pablo, por otro lado, rara vez dice "hijos", pero casi siempre dice "hijos". Por supuesto que los niños son hijos y los hijos son niños, pero aún así la leve distinción de frase es característica de los hombres y de los diferentes puntos de vista desde los que hablan de una misma cosa.

La palabra de John hace hincapié en la naturaleza afín de los niños con su padre y en su condición inmadura. ¿Qué implica esa gran palabra con la que el Todopoderoso nos da un nombre y un lugar como hijos e hijas? Claramente, primero, una vida comunicada, por lo tanto, segundo, una naturaleza afín que será "pura como Él es puro", y tercero, crecimiento hasta la plena madurez.

III. Ahora, aún más, permítanme pedirles que miren el alegre reconocimiento de esta filiación por parte del corazón del niño. Note la cláusula agregada en la Versión Revisada, "Y así somos". Es una especie de "aparte", en el que Juan agrega el "Amén" para él y para sus hermanos y hermanas pobres que trabajan y se afanan en la oscuridad entre las multitudes de Éfeso a la gran verdad. Afirma su conciencia alegre y la de ellos de la realidad del hecho de su filiación, que saben que no es un título vacío.

IV. Tenemos aquí, finalmente, la mirada amorosa y devota sobre este maravilloso amor. "He aquí", al comienzo de mi texto, no es la mera exclamación que a menudo se encuentra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que simplemente tiene la intención de enfatizar la importancia de lo que sigue, sino que es un mandato distinto para hacer la cosa de mirar, y siempre mirar, y volver a mirar, y vivir en la habitual y devota contemplación de ese infinito y maravilloso amor de Dios.

A. Maclaren, El ministerio de un año, segunda serie, pág. 241.

Referencias: 1 Juan 3:1 . Expositor, primera serie, vol. vii., pág. 208; MG Pearse, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 64; Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 333; Revista homilética, vol. ix., pág. 290; J. Keble, Sermones para Navidad y Epifanía, pág. 367. 1 Juan 3:1 ; 1 Juan 3:2 .

Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 44; A. Mahan, Christian World Pulpit, vol. VIP. 184. 1 Juan 3:1 . Homilista, primera serie, vol. iv., pág. 341. 1 Juan 3:1 . A. Cooper, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág. 344; HW Beecher, Ibíd., Vol. xxvi., pág. 107.