1 Juan 5:6-8

1 Juan 5:6

El Espíritu, el Agua y la Sangre.

I. Considere el testimonio del agua. Creo que la referencia aquí es exclusivamente al bautismo, el bautismo de Jesús mismo, y probablemente también al bautismo que Él instituyó, y que permanece como una ordenanza permanente en conexión con Su nombre. Este es el testimonio del agua. Jesús, el Cristo, no vino solo por agua; pero vino por agua. Fue bautizado por Juan en el Jordán. La importancia que los evangelistas atribuyen al bautismo de Jesús seguramente no carece de significado.

Se encuentra en el umbral mismo del ministerio público de Cristo. Fue su iniciación en ese ministerio. Fue Su propia consagración abierta de Sí mismo a Su propia gran obra en relación con la nueva era; y las señales que acompañaron Su bautismo fueron, por así decirlo, la unción manifiesta del Padre de Su Hijo. Así Jesús, el Cristo, "vino por agua". Su ministerio público fue inaugurado por un bautismo, que trajo consigo un testimonio divino de que era el Ungido.

II. Considere el testimonio de la sangre. El suyo fue un bautismo, no solo de consagración, sino de sufrimiento. El derramamiento de sangre de Jesús fue realmente un testimonio de su filiación divina; era el precio que estaba dispuesto a pagar por la redención del mundo; fue la culminación de Su revelación del Padre. Hasta que no colgó de la cruz, no pudo decir: "Consumado es".

III. Considere el testimonio del Espíritu. Incluso durante Su vida en la tierra, el Espíritu que brillaba manifiestamente a través del carácter, la conducta y las obras de Jesucristo, dio testimonio de Él como el Ungido del Padre. Pero, nuevamente, este Espíritu con el que Jesús fue ungido era un Espíritu que también debía impartir. "El Espíritu da testimonio" en la Iglesia "porque el Espíritu es verdad".

TC Finlayson, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 195.