1 Pedro 3:21

1 Pedro 3:21

Buena conciencia.

Estas palabras son palabras muy amplias, demasiado amplias para complacer a la mayoría de la gente. Predican una gracia muy gratuita, demasiado libre para complacer a la mayoría de la gente. El hombre predica sus propias nociones del perdón de Dios, sus nociones de lo que cree que Dios debería hacer; pero cuando Dios proclama Su propio perdón y les dice a los hombres lo que realmente ha hecho, y le pide a Su Apóstol que declare valientemente que el bautismo ahora nos salva, entonces el hombre se asusta ante la inmensidad de la generosidad de Dios y piensa que la gracia de Dios es demasiado libre, Su perdón. demasiado completo.

I. ¿Qué impide a un niño, desde el mismo momento en que puede pensar o hablar, entrar en la salvación de Dios? Conozco al menos un obstáculo, y es cuando la dureza o negligencia de los padres tenta al niño a imaginar que Dios Padre es para él un padre como sus padres, y que ser un hijo de Dios es admirarlo. su Padre celestial con temor y sospecha como si fuera un capataz duro cuya ira tiene que ser apartada, y no con ese amor perfecto, confianza, respeto y abnegación con los que el Señor Jesús cumplió la voluntad de Su Padre y proclamó la voluntad de Su Padre. gloria.

II. El catecismo de nuestra Iglesia no comienza diciendo a los niños que son pecadores; lo descubrirán muy pronto por sí mismos de sus propios corazones descarriados y obstinados. Comienza enseñándole al niño el nombre de Dios. Es tan cuidadoso con el honor de Dios, tan cuidadoso de que el niño aprenda desde el principio a mirar a Dios con amor y confianza, que no se atreva a decirle al niño que Dios puede destruir y castigar antes de que le haya dicho que Dios es un Dios. Padre y Hacedor, Padre de los espíritus, que lo hizo a él y al mundo entero.

No se atreva a decirle que la humanidad ha caído antes de que le haya dicho que todo el mundo está redimido. Le habla del nombre de Dios y le dice que Dios está con él y él con Dios, y le pide que crea eso y sea salvo desde la hora de su nacimiento hasta las edades sin fin. No le dice que ore para que se convierta en hijo de Dios, sino que ore porque ya es hijo de Dios. Le dice que está a salvo y salvo, tal como lo han sido David e Isaías, y todos los hombres santos que han vivido, siempre que confíe en Dios, se aferre a Dios y obedezca a Dios; y que solo cuando abandona a Dios y sigue su propio egoísmo y orgullo, cualquier cosa o estar en la tierra o en el infierno puede dañarlo.

C. Kingsley, Sermons for the Times, pág. 29.

Referencias: 1 Pedro 3:22 . J. Keble, Sermones de la Ascensión a la Trinidad, p. 1; Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., núm. 1928. 1 Pedro 4:1 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 51; A. Rowland, Ibíd.

, vol. xxxvi., pág. 225; FD Maurice, Sermons, vol. i., pág. 333. 1 Pedro 4:3 . Homilista, tercera serie, vol. ix., pág. 24. 1 Pedro 4:4 . Revista homilética, vol. vii., pág. 82. 1 Pedro 4:4 ; 1 Pedro 4:5 .

E. Cooper, Practical Sermons, vol. iii., pág. 160. 1 Pedro 4:6 . FW Farrar. El púlpito del mundo cristiano, vol. xii., pág. 353.