1 Timoteo 4:8

1 Timoteo 4:8

La vida humana correcta es su propia recompensa.

I. La vida que hemos recibido de la naturaleza, más allá de una etapa muy breve, es impracticable: no se mantendrá unida. Una y única vida humana puede sostenerse y renovarse para siempre. Por lo tanto, claramente, es la única vida sabia, la única vida rentable. Todos sus intereses reales por el tiempo y todos sus intereses reales por la eternidad, pueden apostar por la vida que reconoce a Dios por su fuente y ley.

Es tan confiable como la propia existencia de Dios. Pagará todo su entrenamiento, desarrollándose y desarrollándose para siempre en formas cada vez más elevadas de humanidad. Su fuerza y ​​trabajo gastados en cualquier otra vida humana se perderán y su tiempo se perderá.

II. El Altísimo, el Eterno, es capaz de desarrollo humano. Además, Dios, que es el Amor y la Razón infinitos, y la Ley y el Poder, busca desplegarse en el hombre. Más aún, Él solo puede revelarse a los hombres y mujeres, mientras despliega Sus poderes en ellos. Él se ha revelado a sí mismo, ahora se está revelando a sí mismo, y siempre se revelará a la humanidad. Ya sea en los cielos o en la tierra, la humanidad es el trono y el reino de Su manifestación.

III. La piedad no es tristeza ni ascetismo. No convierte a ningún hombre en monje, a ninguna mujer en monja. Disfrutar con Dios, todo lo que Dios ha creado, es piedad. La piedad no desprecia lo bueno ni lo bello, sino que recibe gratuitamente todo lo bueno en acción de gracias y lo convierte en alegría. En el disfrute de las bendiciones de este mundo, atesore la confianza de que son sombras, y solo sombras, de bendiciones más ricas, las bendiciones y delicias perfectamente humanas del Reino-Hogar de nuestro Padre.

J. Pulsford, Our Deathless Hope, pág. 115.

La doble promesa.

Las palabras de Pablo se citan a menudo como si quisiera decir que a través de la piedad podríamos hacer nuestra fortuna aquí y en el más allá, y como si un cristiano hábil pudiera encontrar en la vida una especie de sopa sabrosa, agradable para los hambrientos e incluso para los delicados, con el debido tiempo. mezcla de ingredientes terrenales y celestiales. El salario que Cristo ganó de un mundo inicuo le fue pagado en su totalidad en el Calvario. Luego entró en la gloria.

Sus discípulos, en efecto, llevaban una billetera que nunca carecía de generosas limosnas; y así la piedad pagó su camino, como siempre lo hará, pero así lo condujo por la Cruz. Y así, los cristianos pueden encontrar que la piedad es rentable para ganarse la vida y un poco más: un poco más aquí y mucho más en el futuro. Aquí, un sustento y aflicciones; en adelante, descanso y riquezas divinas; por tanto, gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento.

I. Nacimos para avanzar y crecer; y, por lo tanto, buscar un lugar más alto y un campo más amplio puede ser, no solo natural sino piadoso. Pero Dios, que es el más alto de todos, y en quien no puede haber ambición, cuando desciende para comenzar una carrera ascendente, eleva el mundo de los pecadores y sufrientes en Su propio progreso. A medida que Él asciende, nosotros nos levantamos. Entonces, si ponemos nuestro afecto en las cosas de arriba, deben ser cosas donde está Cristo, no donde está Satanás.

II. La promesa de piedad para la vida venidera es descanso, satisfacción con Dios en ese descanso y disfrute de los resultados de nuestro trabajo en esa satisfacción. El descanso es algo dulce y necesario: tan necesario que sin un día de descanso nuestros días de trabajo serían insoportables: tan dulce, que es el primer pensamiento del fatigado viajero terrenal que lo encontrará al final de su viaje. En la Canaán celestial, la tierra prometida, seremos ricos y felices.

Sí, pero encontraremos descanso. Dos cosas debemos tener cuidado al ejercitarnos en la piedad; y estos serán una prueba segura de nuestro avance en la competencia (1) Debemos orar; (2) debemos revisar nuestra estimación de las cosas temporales que son deseables; (3) nuestra competencia se demostrará en el movimiento rápido y espontáneo de nuestra mente hacia Dios en tiempos de actividad común o especial.

TT Lynch, Ministerio de tres meses, pág. 25.

La promesa de piedad para la vida presente.

El Apóstol se refería a la vida de piedad bajo la dirección personal directa de Dios, inspirada por el amor a Dios, guiada en obediencia a Dios y en comunión personal con Dios. El Apóstol quiere decir, además, que a tal vida Dios promete cosas buenas y provechosas, no solo en el cielo, sino aquí en la tierra. Esa piedad tiene sus posibilidades de gozo, de utilidad, de logro, de victoria, de conocimiento, de bien social, de estatura espiritual, tanto en este mundo como en el celestial.

I. Y me parece que esto debe ser cierto por la naturaleza del caso. Porque si la piedad consiste en estar lealmente bajo la administración de Dios, entonces se sigue, por supuesto, que un hombre piadoso está bajo esa administración no menos en la tierra que en el cielo. Un soberano cuyo reino abarca sierras y valles, no impone una ley a los montañeses y otra a los hombres de la llanura. La administración es una, y el súbdito leal al pie de los cerros comparte sus privilegios con el montañero. Las condiciones son diferentes, pero el rey es el mismo, la ley es la misma; y todos los privilegios de esa administración que sean posibles para el habitante en cualquier parte de ella, son libremente suyos.

II. Me pregunto si todos nos damos cuenta de cuánto tiene que decir la Biblia sobre esta vida en comparación con la siguiente. Cualquiera que sea la Biblia, es sobre todo algo por lo que vivir aquí. Cuanto mayor es el significado que se atribuye a la vida futura, más fuerte es la razón para darnos un manual para esta vida. Cristo saca a la luz la vida al sacar a la luz la inmortalidad. En lugar de desviar nuestros pensamientos de la tierra al cielo, Él hace que la tierra sea más liviana y que la vida terrenal sea más significativa con la luz del cielo.

Hay una tendencia demasiado fuerte a hacer del escape en lugar de la victoria la nota clave de la vida. Pero los reinos del mundo le están prometidos a Cristo. El pecado es poderoso, pero Cristo es más poderoso. Dios no hizo este mundo para perderlo. Él no nos hizo a ti y a mí enanos en santidad y débiles en santo esfuerzo.

MR Vincent, El Pacto de Paz., P. 33.

Referencias: 1 Timoteo 4:8 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., números 937, 946; GEL Cotton, Sermones a las congregaciones inglesas en la India, pág. 66; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 99; Ibíd., Plymouth Pulpit Sermons, tercera serie, pág. 355; J. Pulsford, Our Deathless Hope, pág. 115; J.

Tinling, ibíd., Pág. 338; Ibíd., Vol. iv., pág. 104; AJ Griffith, Ibíd., Vol. xv., pág. 348; HP Liddon, Ibíd., Vol. xx., pág. 353; Revista del clérigo, vol. v., pág. 27; vol. x., pág. 84.