2 Corintios 2:16

2 Corintios 2:16

El misionero.

I. Entre las cualidades del verdadero misionero, no tengo escrúpulos en poner en primer lugar el amor a las almas; o, si se piensa que la expresión tiene un significado demasiado técnico, digamos más bien un anhelo ferviente de que otros hombres y mujeres se conviertan en verdaderos cristianos de corazón. Aquí tenemos el verdadero fundamento sobre el que debe erigirse todo éxito misionero. No hay sustituto para ello. De corazón a corazón, de alma a alma, el hombre debe venir con su hermano-hombre, si ha de implantar en él alguna semilla de vida espiritual.

II. Un misionero exitoso debe ser principalmente un hombre optimista y optimista. Una de las tentaciones más dolorosas de los misioneros es la tentación de desanimarse. Ésta es una tentación difícilmente conocida por nadie que no sea la naturaleza noble. Aquellos que no tienen metas elevadas, ni grandes empresas con las que entrelazaron sus corazones, no pueden contar las miserias de la desconfianza. Pero los registros de los misioneros son esencialmente registros de grandes propósitos y empresas valientes; y así encuentras un gran espacio ocupado por sus horas de oscuridad.

Estos son los momentos débiles de las naturalezas fuertes. Bastan para mostrar una de las pruebas características del misionero, y de la necesidad es que sea un hombre naturalmente alegre y esperanzado.

III. Una vez más, un misionero debe ser un hombre de delicada simpatía. Las naturalezas más santas a veces carecen de al menos los matices más sutiles de la simpatía. Esas personas, si adoptan el llamamiento misionero, probablemente encontrarán una y otra vez que su éxito se ve empañado.

IV. Un misionero exitoso debe tener un dominio muy seguro y definido de las principales promesas y doctrinas del evangelio. Su propia fe debe ser fuerte y sencilla; si no, no podrá hablar ni actuar con decisión. Se le atará la lengua, su brazo quedará paralizado por la fatal conciencia de que no ha comprendido y no se ha apropiado completamente de las verdades que profesa inculcar a los demás.

HM Butler, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 80.

I. Las dificultades que afrontaba San Pablo eran abiertas y tangibles. Sabía que, por un lado, existía el fanatismo judío y, por el otro, la especulación griega; aquí el cargo de apostasía de santidades ancestrales allí de insubordinación a las autoridades existentes; aquí algún riesgo definido de azote o lapidación, de calabozo o espada allí alguna corrupción insidiosa de la simplicidad del evangelio por la mezcla judaizante o el refinamiento alejandrino. De estas cosas no tuvo descanso; su vida era un sacrificio diario, sin querer completarla en la libación de su sangre.

Pero San Pablo se salvó de algunas experiencias, pertenecientes a una época que no era la suya. Esa impaciencia temeraria e inquieta de los viejos, incluso cuando lo viejo es la verdad de Dios; ese desdén insolente de la ordenanza de predicación de Cristo; que eligiendo y rechazando entre los dichos claros de la Escritura, estos hábitos de pensamiento y mente han tomado el lugar, en nuestro tiempo, de esa burla del escarnecedor que al menos advirtió a los creyentes: han pasado por la puerta desprotegida de la Iglesia , y se expresan en el mismo templo de Dios, como si fueran parte integrante del sentimiento reconocido de los fieles.

II. Hay otra peculiaridad de nuestro tiempo que preocupa tanto a un hombre reflexivo como a cualquier otro: la timidez del creyente frente al pensamiento libre y al descubrimiento científico. Considero un gran mal cuando los verdaderos creyentes delatan una inquietud en presencia de verdaderos buscadores. La verdad y la verdad nunca pueden estar realmente en desacuerdo. Que la fe no piense que al esconder la cabeza en la arena puede eludir la persecución, o que con un clamor clamoroso: "El evangelio está en peligro", puede infundir confianza en sus tropas o aterrorizar a sus enemigos.

Seamos valientes con valentía a la vez de hombre y de Dios. No consideremos ninguna afrenta a la causa de Cristo igual a la de sus supuestos seguidores, que convertirían a su Iglesia en una camarilla y su esperanza en miedo.

CJ Vaughan, Temple Sermons, pág. 1.

Referencias: 2 Corintios 2:16 . Homilista, segunda serie, vol. iv., pág. 385; J. Clifford, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., pág. 305.