2 Crónicas 20:15

2 Crónicas 20:15

De este incidente aprendemos:

I. Que Dios tiene muchos caminos a su disposición de los que no sabemos nada. Dios puede tocar la razón de los hombres, Dios puede tocar los ojos de los hombres, de modo que un hombre confunda a su hermano con un enemigo.

II. En el entrenamiento de nuestra vida más elevada, queremos tanto principios como leyes detalladas. El principio aquí mencionado es: "La batalla no es nuestra, sino de Dios". Dios está mucho más preocupado por nosotros que nosotros mismos. Hacemos todo el ruido, pero Él hace todo el trabajo.

III. En la cultura de nuestra vida más elevada, debemos considerar la extremidad como una fase de la disciplina Divina. Josafat fue arrinconado. Dijo abiertamente a los oídos de su pueblo: "No tenemos poder contra esta gran hueste". El texto se dirige a todos los que están tratando de vivir en el temor y el amor de Dios en circunstancias desalentadoras. "La batalla no es tuya, sino de Dios".

IV. El texto también dirige una palabra (1) a todos los que están llevando una protesta cristiana contra el mal; (2) a todos los que están sufriendo tentaciones severas; (3) a todos los que trabajan por el bien del mundo; (4) a todos los que están involucrados en controversias en nombre de la doctrina cristiana. Si tuviéramos que defender todo y luchar contra todo con nuestras propias fuerzas y para nuestros propios fines, el caso sería perfectamente diferente; pero cuando Dios nos dice: "Tenéis este tesoro en vasos de barro; la excelencia del poder es de Dios, y no del hombre", cuando nos enseña que somos siervos y no amos, criaturas y no creadores, sin aferrándonos a la eternidad, nos conviene esperar pacientemente, quedarnos quietos y ver la salvación del Señor.

Parker, City Temple, 1871, pág. 15.

2 Crónicas 20:15 , 2 Crónicas 20:17

I. La historia de la Iglesia está llena de ejemplos de esta ley de procedimiento divino. Un viejo dicho de los reformadores alemanes era este: "Uno con Dios de su lado es la mayoría". Cada causa que Dios origina comienza con solo los trescientos de Gedeón.

II. De esta ley de la obra de Dios queda claro que en los asuntos espirituales el equilibrio de poder no depende de los números. Los votos tienen muy poco que ver con eso. Depende de las fuerzas espirituales. Depende de la comprensión de las necesidades espirituales del mundo, de la consagración al servicio de Dios, del poder de la oración, del descubrimiento espiritual del lado en el que está Dios y, especialmente, de la intensidad del carácter cristiano.

III. Es un gran pensamiento sobre este tema que la raza humana proporciona sólo una pequeña parte de los santos ministerios de este mundo. El ministerio de los ángeles probablemente aumenta lo que llamamos minorías a mayorías secretas.

IV. El éxito en los asuntos espirituales a menudo pierde el carácter de un conflicto, tan abrumador y tan fácil es el trabajo de los auxiliares divinos.

V. Las minorías de hombres honestos y serios, dedicados a una gran causa, nunca deben oponerse descuidadamente. Estemos atentos a esos hombres. Saludémoslos con un "buen camino" cuando dejen claras sus credenciales divinas.

VI. Dentro de la misma Iglesia de Cristo se encuentra una minoría de creyentes a quienes Dios mira con peculiar complacencia. Como poder espiritual, son la vanguardia de la Iglesia. Son la aristocracia espiritual del reino de Cristo.

A. Phelps, The Old Testament a Living Book, pág. 21.