Comentario bíblico del sermón
2 Reyes 10:16
Jehú, el fundador de la quinta dinastía de los reyes de Israel, nos interesa en parte por su carrera y logros, pero mucho más por el problema de su carácter. Su primer logro fue la destrucción de toda la familia de Acab; el segundo fue la destrucción del culto a Baal, que había sido importado de Fenicia.
Esforcémonos por formarnos una estimación religiosa del valor del celo de Jehú.
I. ¿Qué es el celo? Es convicción en forma práctica y funcional. Es el aspecto comercial del amor, ya sea de Dios o del hombre. Se muestra en el deseo de promover el amor de Dios, la adoración de Dios, la alabanza de Dios, donde sea posible. El celo también está atento a todo lo que vaya en contra de la voluntad de Dios y de su gloria. Reprende el vicio y combate el error.
II. Si el celo no es especialmente una virtud judía, la forma que tomó en el caso de Jehú fue eminentemente judía. Se expresó en una terrible destrucción de vidas humanas. El celo de Jehú pudo haber sido un celo por el Señor, a pesar de la matanza a la que condujo. Debemos en justicia distinguir entre el estándar absoluto del derecho y el estándar relativo que estaba presente en la mente de Jehú; y si hacemos esto, bien podemos aventurarnos a pensar que este acto en sí mismo no era para un hombre en su época y circunstancias incompatibles con un verdadero celo por el Señor.
III. Pero hay dos rasgos en el celo de Jehú, especialmente dos, que parecen mostrar que no puede haber sido tan genuino y saludable como quisiéramos. Fue estropeado (1) por la ostentación. Jehú le pidió a Jonadab que viniera y viera qué podía hacer por el Señor. Su celo por el Señor se vio frustrado por el celo por su propio crédito y reputación. (2) Por inconsistencia, no por inconsistencia de debilidad, sino por inconsistencia de falta de principio. "No se apartó de los pecados de Jeroboam" (es decir, del culto al becerro establecido), "que hizo pecar a Israel".
IV. Las lecciones que nos enseña la carrera de Jehú son: (1) Dios constantemente logra grandes resultados por medio de instrumentos muy imperfectos. (2) Jehú nos enseña el riesgo de intentar realizar obras públicas de carácter religioso o moral sin alguna disciplina previa del corazón y la vida.
HP Liddon, Penny Pulpit, No. 1123.
Referencias: 2 Reyes 10:16 . CJ Vaughan, Lecciones de vida y piedad, p. 222; T. Chamberlain, Sermones para domingos, festivales y ayunos, segunda serie, vol. iii., pág. 134; Revista del clérigo, vol. ix., pág. 87; J. Edmunds, Sixty Sermons, pág. 343; T. Kelly, Pulpit Trees, pág. 328; E. Monro, Sermones prácticos sobre el Antiguo Testamento, vol. ii., págs.235, 251.
Jehú no es en ningún sentido una persona interesante. Era un hombre enérgico y valiente, rápido en la acción, decidido y minucioso, insensible y sin escrúpulos, bien preparado para su obra particular, una obra de juicio sobre aquellos que habían pecado más allá de la misericordia. Su culpa fue que, si bien tenía un celo real, no tenía verdadera obediencia. Se nos transmite, no como un ejemplo, sino más bien como una advertencia, mientras que en su tumba leemos la inscripción condenatoria: "Celo sin consistencia; celo sin obediencia; celo sin amor".
I. Celo es la misma palabra que fervor. En su enérgico significado original, es el burbujeo del espíritu hirviente; lo contrario de una indiferencia impasible y despiadada; el estallido de la indignación generosa que no soporta ver a la derecha pisoteada por el poder; el desbordamiento de gratitud, devoción y amor a Dios. El celo de Jehú era de un orden inferior a este. Sin embargo, incluso Jehú puede reprender.
Mostramos nuestro celo principalmente mediante la imposición de castigos arbitrarios a los infractores, no contra la ley moral de Dios, sino contra la ley moral del mundo. Tal celo comúnmente está divorciado y separado de la obediencia.
II. Podemos aplicarnos a nosotros mismos, a modo de consejo, una advertencia de la parte desfavorable del carácter que tenemos ante nosotros. Jehú tenía celo por Dios, pero Jehú, sin embargo, no hizo caso de andar en la ley de Dios con todo su corazón. (1) "No hizo caso". La mayor parte de nuestros pecados se debe a la negligencia de la naturaleza humana. (2) "Con todo su corazón". La falla en nuestro servicio es que el corazón no está bien con Dios. El celo cristiano, como la fe cristiana, obra por el amor.
CJ Vaughan, Contemporary Pulpit, vol. ii., pág. 171.
Referencia: 2 Reyes 10:18 ; 2 Reyes 10:19 . E. Thring, Uppingham Sermons, vol. i., pág. 413.