2 Reyes 13:20,21

2 Reyes 13:20

Nosotros, los protestantes, no atribuimos mucha virtud a las reliquias en el sentido ordinario del término, pero hay un sentido en el que razonablemente podemos hacerlo. Las reliquias son restos; y aunque creemos que ninguna virtud reside en los restos materiales de un buen hombre, no eximimos de eficacia sus restos mentales o espirituales. Si ha dejado tras de sí al escribir las efusiones de una mente devota, creemos que estos escritos, por los cuales "estando muerto, aún habla", a menudo ejercen una influencia positiva sobre los lectores mucho después de que él mismo ha fallecido, y que así el milagro realizado por los huesos de Eliseo se repite continuamente en la experiencia de la Iglesia.

Considerar:

I. El poder de la lectura devocional. (1) El poder de la lectura devocional puede verse al considerar el efecto que la asociación constante con los sabios y los buenos ejercería naturalmente sobre la mente. Es una verdad axiomática que ha pasado a ser un proverbio: "El que anda con sabios será sabio". (2) La lectura espiritual ha reemplazado hasta cierto punto a la predicación. Esto ha sucedido en el orden de la providencia de Dios, que ha ordenado la difusión de la literatura en la prensa, así como ha ordenado muchos movimientos menos importantes. La lectura de libros espirituales puede considerarse, y debe considerarse, más o menos a la luz de una ordenanza divina.

II. Se pueden dar algunas sugerencias sobre la realización de este ejercicio. (1) Se debe utilizar una discriminación en la elección de libros. (2) La oración o las aspiraciones devotas deben mezclarse con la lectura. (3) Evite con cuidado toda disipación en el método de lectura.

EM Goulburn, Pensamientos sobre la religión personal, p. 88.

Referencias: 2 Reyes 13:20 ; 2 Reyes 13:21 . A. Edersheim, Eliseo el profeta, pág. 318; HP Liddon, Penny Pulpit, núm. 886, y Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 79.