2 Reyes 2:6

La resolución de Eliseo de enfrentar lo peor, enfrentar la prueba más severa, escuchar las palabras de despedida, proviene directamente del secreto de un alma, el secreto del poder de un profeta.

I. Un rasgo prominente en el carácter del profeta más joven fue la fidelidad, minuciosa y precisa, a una vocación inconfundible.

II. Nuevamente, se evidencia en las palabras de Eliseo un espíritu de profunda lealtad personal, en primera instancia, a su maestro y amigo. Ciertamente, el amor de los más jóvenes por los mayores no era un mero acto de adoración a los héroes. Hay una firmeza inquebrantable en cada profeta hebreo. En tales hombres no hay diletantismo de adoración al héroe; si está ahí, debe surgir de un principio noble y profundo. En Eliseo lo hizo.

Su amor por Elías representaba en su núcleo interno una fuerte creencia en la bondad, la bondad como una posibilidad práctica, como un hecho realizado. Esa creencia vivió en él, a través del ejemplo de Elías, en una época mala.

III. Eliseo tenía un agudo sentido de las afirmaciones y la cercanía de Dios. Nada es más necesario en la vida diaria de la religión que esto, nada tan abundantemente productivo de fuerza, tan potente para desplegar poder y mantener en vigor el sentido de responsabilidad y mantener encendido el fuego del propósito en el alma de un profeta. De ahí que en tales personas haya un temor que todo lo absorbe, el temor de perderlo; un deseo gobernante, el deseo de agradarle, un gran secreto en el poder de un profeta. Nada puede ser abandonado por tal cosa que enseñe de Su presencia y Su voluntad. "Vive el Señor tu Dios, que no te dejaré".

WJ Knox-Little, Manchester Sermons, pág. 243.

Referencias: 2 Reyes 2:7 . Obispo Thorold, Buenas palabras, 1878, pág. 821. 2 Reyes 2:8 . JM Neale, Sermones en Sackville College, vol. iii., pág. 55. 2 Reyes 2:8 .

E. de Pressensé, El misterio del sufrimiento, p. 233. 2 Reyes 2:8 . JR Macduff, El profeta del fuego, pág. 297.

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