2 Reyes 5:11

Naamán representa la naturaleza humana, ansioso por ser bendecido por la revelación de Dios de sí mismo, pero no está dispuesto a recibir la bendición excepto en sus propios términos; porque Naamán vio en Eliseo al exponente y profeta de una religión que era, vagamente lo sentía, más alta y más divina que cualquiera que hubiera encontrado antes. Conocía el nombre del Dios de Israel y esperaba que Eliseo lo curara invocando ese nombre. En su idioma vemos:

I. Un sentimiento de humillación y maldad. Se siente menospreciado. Estaba acostumbrado a recibir deferencia y consideración. Eliseo lo trata como si estuviera en una posición de marcada inferioridad. Eliseo actuó como ministro de Aquel que resiste a los orgullosos y da gracia a los humildes. El Evangelio primero debe convencer al hombre de que ha pecado y está destituido de la gloria de Dios.

II. Vemos en el lenguaje de Naamán la exigencia que la naturaleza humana a menudo hace del elemento sensacional en la religión. Esperaba una entrevista con el profeta que debería estar llena de incidentes dramáticos y sorprendentes. En lugar de esto, se desanima con un breve mensaje en el que se le dice que se bañe en el Jordán, un procedimiento que estaba abierto a todo el mundo además. La propuesta era demasiado común; era simplemente intolerable.

III. Naamán representa un apego prejuicioso a las asociaciones tempranas, junto, como suele suceder, con una impaciencia celosa de cualquier reclamo exclusivo presentado en nombre de las verdades u ordenanzas de una religión que por primera vez estamos considerando con atención. Deseaba, si tenía que bañarse, bañarse en los ríos de su Siria natal en lugar de en el torrente turbio y fangoso que había pasado en el camino a Samaria.

IV. El error fundamental de Naamán consistió en su intento de decidir cómo debía obrar el profeta el milagro de su curación. No soñemos con la locura de mejorar en detalle la obra de Dios. El verdadero alcance de nuestra actividad es aprovechar al máximo Su generosidad y Su amor, para que por Su gracia sanadora y fortalecedora, nosotros también podamos ser curados de nuestra lepra.

HP Liddon, Penny Pulpit, No. 756.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad