Comentario bíblico del sermón
2 Reyes 5:17-19
Aquí encontramos a Naamán dando una excusa, se dice, para disimular sus convicciones religiosas, y Eliseo aceptando la súplica. Está convencido de que Jehová es el Dios verdadero, pero no está dispuesto a hacer ningún sacrificio por su fe. ¿Qué es esto sino abrir una puerta ancha para toda especie de disimulo, y hacer de la conveniencia, no de la verdad, la regla de conducta? Enunciar así la cuestión no es hacerlo de manera justa.
I. Incluso si Eliseo aceptara la súplica de Naamán, no se deduciría que él tenía razón. Un profeta inspirado no está igualmente inspirado en todo momento.
II. ¿Eliseo aceptó la súplica de Naamán? La evidencia gira completamente en las palabras de Eliseo "Vete en paz". Estas palabras son la forma común de despedida oriental. Puede que hayan sido poco más que un despido cortés. Eliseo pudo haber sentido que el permiso anhelado por Naamán involucraba una cuestión de conciencia que no se le pidió que resolviera. Por lo tanto, no sancionaría la falta de coherencia de Naamán por un lado ni la condenaría por el otro. Rechaza el cargo de juez. Deja la conciencia para hacer su trabajo.
III. ¿Quién dirá que este no fue el camino más sabio a adoptar? El profeta vio la debilidad de Naamán, pero también vio la dificultad de Naamán. Ponga la peor construcción en sus palabras y dirá que elude la pregunta; pon lo mejor, y dirás que ejerce una sabia tolerancia.
IV. Podemos preguntarnos con justicia hasta qué punto se debe excusar a Naamán al instar a la súplica del texto. La superstición se mezcló con su fe. Era un pagano, recién convertido, recién iluminado. Podemos disculpar a Naamán, pero no podemos fingir que somos cristianos para hacer nuestra su petición o justificar nuestra conducta por la suya.
V. El misionero cristiano predica una religión cuya esencia misma es el espíritu de abnegación, la toma diaria de la Cruz y el seguimiento de Cristo. Por lo tanto, está claro que no pudo responder al hombre que vino con el espíritu de Naamán: "Ve en paz".
VI. De este tema se siguen dos lecciones prácticas: (1) La primera es no juzgar a los demás por nosotros mismos; (2) el segundo es no excusarnos por otros.
JJS Perowne, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 168.
Referencias: 2 Reyes 5:17 . G. Salmón, gnosticismo y agnosticismo, p. 158. 2 Reyes 5:17 . A. Edersheim, Eliseo el profeta, pág. 173. 2 Reyes 5:18 .
T. Gasquoine, Christian World Pulpit, vol. VIP. 24; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 547. 2 Reyes 5:18 ; 2 Reyes 5:19 . CA Heurtley, Oxford and Cambridge Journal, 1 de noviembre de 1877. 2 Reyes 5:20 .
Revista del clérigo, vol. xvii., pág. 26; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 154. 2 Reyes 5:20 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 349. 2 Reyes 5:20 . Revista homilética, vol. xiii., pág. 80; Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 180; Parker, vol. viii., pág. 146.