Comentario bíblico del sermón
2 Tesalonicenses 3:16
El Señor de la paz y la paz del Señor.
I. El anhelo más profundo de todo corazón humano es la paz. Hay muchas formas de representar el bien supremo, pero, quizás, ninguna de ellas es tan hermosa y ejerce una fascinación de atracción tan universal como la que lo presenta en forma de reposo. Es un testimonio elocuente de la inquietud que tortura a todos los corazones, que la promesa de paz les parezca tan justa a todos. Descanso que no es apatía, descanso que no es indolencia, descanso que es contemporáneo y consecuencia de la actividad plena y sana de toda la naturaleza en sus direcciones legítimas, eso es lo que todos anhelamos.
El mar no está estancado aunque esté en calma; habrá el lento levantamiento de la tranquila ola, y las olas pueden brillar a la luz del sol, aunque estén quietas de todos los vientos que deliran. Queremos, sobre todo, la paz en lo más íntimo de nuestro corazón.
II. El mismo Señor de la Paz es el único Dador de paz. Cristo es el "Señor de la paz" porque esa tranquilidad de corazón y de espíritu, esa calma imperturbable, que todos vemos desde lejos y anhelamos poseer, fue verdaderamente Suya, en Su virilidad, durante todas las calamidades y cambios y actividades de Su vida terrenal. vida. Él se entristeció; Lloró; El se preguntó; Él estaba enojado; Él se compadeció; Él amó; y, sin embargo, todo esto concordaba perfectamente con la calma imperturbable que marcó toda Su carrera.
De modo que la paz no es una indiferencia impasible. Tampoco se encuentra en eludir deberes difíciles o en eludir cobardemente los sacrificios, los dolores y las luchas; sino, más bien, es "la paz que subsiste en el corazón de la agitación sin fin", de la cual el gran ejemplo está en Aquel que fue Varón de Dolores y familiarizado con el dolor, y que, sin embargo, en todo ello fue el Señor de la Paz.
III. La paz del Señor de la paz es perfecta. "Te doy la paz siempre". Eso apunta a una duración perpetua e ininterrumpida en el tiempo, y a través de todas las circunstancias cambiantes, que podrían amenazar una tranquilidad menos estable y profundamente arraigada. La paz de Cristo es perpetua y multiforme, inquebrantable y se presenta en todos los aspectos en los que la tranquilidad es posible para el espíritu humano.
IV. El Señor de la Paz lo da dando su propia presencia. Cuando está en el barco, las olas se calman. Entonces, si somos conscientes de rupturas de nuestro descanso, interrupciones de nuestra tranquilidad, por motivo de pasiones impacientes, ardientes y ardientes deseos dentro de nosotros mismos, o por la presión de circunstancias externas, o por haber caído por debajo de nuestra conciencia. e hecho cosas malas, entendamos que las rupturas de nuestra paz no se deben a Él, sino sólo a que hemos soltado Su mano. Es culpa nuestra si alguna vez nos turbamos; si nos mantenemos cerca de Él, no deberíamos estarlo. Mantente dentro de la fortaleza y nada molestará.
A. Maclaren, Paul's Prayers, pág. 37.
Referencias: 1 Timoteo 1:1 . Expositor, primera serie, vol. ii., pág. 59. 1 Timoteo 1:2 . P. Brooks, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 300. 1 Timoteo 1:4 . HW Beecher, Ibíd., Vol. xiii., pág. 132.