Comentario bíblico del sermón
Amós 7:10-15
I.Hay algo muy maravilloso, y al mismo tiempo más natural, en la expansión de la mente que adquiere un hombre criado como Amós, cuando ha sido levantado de sí mismo y se le ha hecho comprender la gloria y la culpa. de su país. Sabía que estaba hablando de alguien que era veraz y en quien no había mentira; sabía que estaba testificando contra la mentira; sabía que todo el universo y las conciencias de quienes lo escuchaban, por mucho que se alejaran de él o lo perseguieran, estaban de su lado y reconocían que su sentencia había salido de la boca del Señor mismo.
II. Amós no habría abandonado sus rediles para denunciar las idolatrías de Israel si no hubiera sentido que los hombres, que sus propios compatriotas, mantenían una lucha terrible contra una voluntad que tenía el derecho de gobernarlos y que era la única que podía gobernarlos por su propia voluntad. bueno. Él no podría haber sido sostenido en el testimonio que dio si una revelación siempre brillante de la perfecta bondad de esa bondad, activa, enérgica, que convierte todos los poderes e influencias a sus propios propósitos justos y llenos de gracia, no hubiera acompañado a las revelaciones, que se convirtieron en todas las cosas. momento más espantoso, del egoísmo y el desorden al que los hombres se estaban sometiendo.
Es precisamente porque no solo tiene historia y experiencia para guiarlo, sino la certeza de un Dios eterno, presente en todas las convulsiones de la sociedad, que nunca deja de actuar sobre el corazón individual cuando está más envuelto en los pliegues de su orgullo. y el egoísmo es precisamente porque encuentra que esto es cierto, cualquier otra cosa que sea falsa, que debe esperar.
FD Maurice, Profetas y reyes del Antiguo Testamento, p. 155.
Referencias: Amós 8:1 . Analista del púlpito, vol. i., pág. 167. Amós 8:1 ; Amós 8:2 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 343. Amós 8:2 .
Preacher's Monthly, vol. VIP. 186. Amós 8:11 . W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. iii., pág. 205. Amós 9:1 . Revista del clérigo, vol. xi., pág. 217.