Apocalipsis 1:13

Apocalipsis 1:13

Fe objetiva.

I. Si se nos pidiera que nos fijáramos en la necesidad más prominente de la vida espiritual del tiempo presente, tal vez no podríamos decir falsamente que es la falta de fe objetiva. No captamos las realidades del mundo espiritual y vivimos en las sombras. Las visiones pasan ante nosotros, y creemos que en ellas está nuestra vida, pero ¿dónde está la conciencia extasiada de su realidad? ¿Dónde está el sentimiento permanente de su sustancia, su poder? ¿Dónde está la fe fresca y cálida que siempre ha visto a Uno como el Hijo del Hombre moviéndose en medio de los sacramentos y tomando la forma de símbolos humanos? ¿Dónde está la convicción arrebatada que traspasa de inmediato el velo de las visiones y ve los rasgos conocidos con una inspiración perpetua? Y, sin embargo, este es indudablemente el carácter de la fe que ha atraído el alma a Dios en todo momento,

II. Considere algunos de los aspectos de esta ley de la vida espiritual. (1) Las visiones simbólicas del Apocalipsis son un argumento a favor de las enseñanzas sacramentales de la Iglesia, del sistema que representa los sacramentos como formas externas que contienen y transmiten la gracia. (2) Una vez más, así como la fe objetiva es el medio de sustentar la vida espiritual, así es el verdadero antídoto de uno de los grandes peligros que acechan al alma en tiempos de fuerte excitación religiosa: el de la autocontemplación mórbida.

Nuestra seguridad es perder nuestra propia conciencia en la conciencia mayor del mundo invisible. (3) Una vez más, la misma verdad se aplica a nuestro progreso en una sola gracia. Ganamos más mirando lo perfecto que luchando contra lo imperfecto.

TT Carter, Sermones, pág. 170.

Referencias: Apocalipsis 1:13 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 343. Apocalipsis 1:14 . Talmage, Old Wells Dug Out, pág. 231. Apocalipsis 1:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., nº 1533; G. Macdonald, Christian World Pulpit, vol. xxxiv., pág. 215.