Apocalipsis 21:10

Apocalipsis 21:10

La Jerusalén celestial.

No hay tema más querido para el corazón cristiano que el de la ciudad celestial, la ciudad de la poesía cristiana y de la esperanza cristiana. Examinemos dos o tres puntos de la descripción inspirada de la ciudad en este capítulo y consideremos lo que realmente significan.

I. Considere lo que se dice en el versículo decimotercero: "al oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas y al occidente tres puertas" doce puertas, es decir, y tres a cada lado . Por supuesto, esto no debe entenderse literalmente, porque los muros y las puertas son para mantener fuera al enemigo y para mantener dentro a los ciudadanos; pero, ¿quién puede suponer que habrá necesidad de defensas o de restricciones en la ciudad celestial? ¿Qué significan estas doce puertas, entonces, tres a cada lado? ¿Qué, salvo que la ciudad está abierta y accesible a todos los barrios, y a todos los barrios por igual? Por tanto, anímate, oh viajero hacia Sion; si tan sólo tu rostro se dirige hacia la ciudad santa, seguramente también encontrarás una puerta abierta para darte acceso, desde cualquier dirección por la que vengas.

II. Considere lo que está escrito acerca de la ciudad en el versículo dieciséis: que es de cuatro cuadrados, y su longitud es tan ancha como su anchura; la longitud y la anchura y la altura son iguales. Si se necesitara algo para mostrarnos que estas descripciones no deben entenderse literalmente, sino que son puramente espirituales, esta sola oración sería suficiente. La ciudad de la visión yace como un cubo sólido, lo cual es manifiestamente imposible.

Sin embargo, el significado de esta parábola es tan claro como bendecido; ¿Qué significa salvo las proporciones perfectas y completas de felicidad y gloria celestiales? Cuán grande y sorprendente es el contraste entre esta y cualquier felicidad humana, cualquier bien terrenal, tan desigual, tan incompleto, como siempre lo es.

III. Considere cómo está escrito en el versículo dieciocho que "la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio transparente". Recordaremos enseguida que ningún oro en la tierra es como este, porque una de las cualidades del oro es ser opaco, por muy fino que esté; ni siquiera el pan de oro es transparente; las bellezas del oro puro y del vidrio transparente nunca se combinan en este mundo. Tampoco, si lo fueran, el resultado sería en absoluto deseable para la construcción.

Pero, ¿qué significa esta transparencia universal en el cielo, salvo que no habrá nada que ocultar, nada que mantener en secreto, sino que todo estará abierto a todos, porque nada será vergonzoso ni egoísta? La ciudad era de oro puro, preciosa, costosa, tres veces refinada, de oro puro como vidrio transparente, abierta, transparente, sin ocultar. ¡Qué maravilla es pensar en esto mientras esperamos esa pura gloria! ¡Qué misterios de gozo y esperanza se esconden para nosotros bajo las aparentemente fantásticas imágenes de las Escrituras!

R. Winterbotham, Sermones y exposiciones, pág. 352.

Referencia: Apocalipsis 21:10 . Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 119.