Apocalipsis 21:16

Apocalipsis 21:16

"Su largo, ancho y alto son iguales". Entonces, hay tres direcciones o dimensiones de la vida humana a las que podemos dar estos tres nombres: largo, ancho y alto. La duración de una vida, en este sentido, no es, por supuesto, su duración. Es más bien el alcanzar y salir de un hombre en la línea de la actividad, el pensamiento y el autodesarrollo, lo que está indicado y profetizado por el carácter que le es natural, por las ambiciones especiales que brotan de su especial naturaleza. potestades.

Es el impulso de una vida hacia sus propios fines y ambiciones personales. La amplitud de una vida, por otro lado, es su alcance lateral, si podemos decirlo. Es la tendencia constantemente difusa que siempre lleva a un hombre a simpatizar con otros hombres. Y la altura de una vida es su alcance hacia Dios; su sentido de la niñez; su conciencia de la vida divina sobre él, con la que trata de vivir en amor, comunión y obediencia. Estas son las tres dimensiones de una vida, su longitud, su anchura y su altura, sin el debido desarrollo de todas las cuales ninguna vida se completa.

I. Considere la duración de la vida en este entendimiento de la palabra. He aquí un hombre que, al volverse consciente de sí mismo, reconoce en sí mismo una cierta naturaleza. No puede equivocarse. Otros hombres tienen sus poderes y disposiciones especiales. Mientras este joven se estudia a sí mismo, descubre que tiene el suyo. Esa naturaleza que ha descubierto en sí mismo decide por él su carrera. Se dice a sí mismo: "Todo lo que deba hacer en el mundo, debe hacerlo en esta dirección.

"Es un descubrimiento fascinante. Es un momento inolvidable para un hombre cuando lo hace por primera vez. Es casi como si una estrella despertara con un conocimiento sutil de sí misma y sintiera dentro de su marco brillante las fuerzas que decidieron cuál era su objetivo. la órbita iba a ser. Porque es la estrella que es, ese rastro a través del espacio debe ser su rastro. En ese rastro mira; a lo largo de esa línea que atraviesa la gran multitud de estrellas, envía todas sus esperanzas; y todos los el resto del espacio es simplemente el campo a través del cual se lanza esa pista: toda la gran multitud de estrellas no es más que el público que espera escucharlo mientras sigue cantando en su camino.

Así comienza la vida joven que ha llegado al autodescubrimiento y ha descubierto lo que tiene que hacer averiguando qué es. Empieza a hacer esa cosa destinada, a agotar ese rumbo señalado. Es más, el hombre cuando llega a este autodescubrimiento descubre que su naturaleza no ha esperado a que se reconozca a sí mismo. Lo que es, incluso antes de darse cuenta, ha decidido lo que hace. Puede ser tarde en la vida antes de que aprenda a decir de sí mismo: "Esto es lo que soy.

"Pero luego mira hacia atrás y discierne que, incluso sin haberse conocido a sí mismo lo suficiente como para haberlo descubierto, su vida se ha agotado en una línea que tenía la promesa y la potencia de su dirección en la naturaleza que su nacimiento y educación le dieron. Pero si lo sabe, el rumbo es aún más definido y claro: cada acto que hace es una nueva sección de esa línea que corre entre su naturaleza y su trabajo designado.

Justo en proporción a la precisión con que se ha medido y comprendido a sí mismo, está la nitidez de esa línea que todo pensamiento, acto y palabra proyecta un poco más allá, a través de la multitud de vidas humanas, hacia el propósito de su vida. hacia lo que él cree que ha sido enviado al mundo para hacer.

II. Mire la segunda dimensión de la vida, a la que llamamos amplitud. Me he aventurado a llamar a esta cualidad de amplitud en la vida de un hombre su alcance lateral. Cuando esa tendencia de la que acabo de hablar, la tendencia de la carrera de un hombre, se persigue con más altivez, para llevarlo a simpatizar y relacionarse con otros hombres cuando esa tendencia, digo, es consciente y deliberadamente reconocida, y una El hombre llega a valorar su propia carrera personal por la forma en que lo relaciona con sus hermanos y la ayuda que le permite ofrecerles, entonces su vida ha comenzado claramente a abrirse en esta nueva dirección, y en su extensión ha amplitud añadida.

Cuando un hombre tiene longitud y anchura juntas, sentimos de inmediato cómo los dos se ayudan mutuamente. La longitud sin anchura es estrecha y dura; amplitud sin longitud, simpatía por los demás en un hombre que no tiene una dirección intensa y clara para sí mismo, es suave y débil. ¡El hombre que el trabajo! que se deleita en encontrar es el hombre que evidentemente ha concebido algún propósito fuerte y distinto para sí mismo, del cual no permitirá que nada desvíe sus pies, que quiere ser algo con toda su alma, y ​​sin embargo, que encuentra en su propio y serio esfuerzo para completar su propia carrera la interpretación de las carreras de otros hombres, y también encuentra en la simpatía con otros hombres la transfiguración y el sostenimiento de su propia lucha designada.

III. El colmo de la vida es su ascenso hacia algo claramente más grande que la humanidad. La altura de la vida, su alcance hacia Dios, debe ser coextensivo con, debe ser parte de un mismo todo simétrico con, la duración de la vida, o su alcance hacia su ambición personal, y la amplitud de vida, o su alcance hacia el simpatía de vidas de hermanos. Es cuando un hombre comienza a conocer la ambición de su vida no simplemente como la elección de su propia voluntad, sino como la sabia asignación del amor de Dios, y a conocer sus relaciones con sus hermanos no simplemente como resultado de sus propios afectos impulsivos. , pero como la búsqueda de su alma por sus almas, porque todas pertenecen al gran Padre-alma, es entonces cuando la vida para ese hombre comienza a elevarse por todas partes y a crecer hacia la plenitud hacia arriba, a lo largo y ancho.

Ese es un tiempo noble, un tiempo desconcertante y exaltante, en cualquiera de nuestras vidas, cuando en todo lo que estamos haciendo entra el Espíritu de Dios; y de ahí en adelante moviéndose siempre hacia el Dios a quien pertenece, ese Espíritu, morando en nuestra vida, lleva nuestra vida con él, no separando nuestra vida de la tierra, sino haciendo cada parte de ella mientras todavía se mantiene firme en la tierra. se elevan y tienen que ver con el cielo, completando así la vida en su apogeo haciéndola Divina.

Phillips Brooks, La vela del Señor, pág. 110.

Referencias: Apocalipsis 21:16 . JB Heard, Christian World Pulpit, vol. xxiii., pág. 22; R. Collyer, Ibíd., Vol. xxiv., pág. 184; Revista homilética, vol. VIP. 138, Apocalipsis 21:21 . Talmage, Christian World Pulpit, vol.

viii., pág. 280; Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 79. Apocalipsis 21:22 . H. Wonnacott, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 129; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 401.