Comentario bíblico del sermón
Daniel 2:3
Podemos sentir que esta antigua historia no es del todo falsa, ni que sus efectos se pierden por completo, cuando pensamos en nuestras propias vidas y recordamos cuánto nos ha perseguido también algún sueño magnífico. Cuando se nos concedió la visión de lo que realmente era la vida, con su significado profundo y solemne, nosotros, despertando con la impresión de todos los asuntos de la vida, perdimos la fuerza vívida de ese sueño, no pudimos recordarlo, y nos volvimos hacia el videntes a nuestro alrededor para revivir esas impresiones que sentíamos que debían ser para bien.
Son abundantes para buscar, el sabio y el necio, el débil y el fuerte, el falso y el verdadero; y nosotros, atormentados por el recuerdo de esa visión del profundo significado de la vida, nos volvemos en vano hacia ellos. Y, sin embargo, las condiciones pueden enseñarnos cuáles son las características reales y las capacidades reales del verdadero profeta. La historia sugiere que hay dos grandes elementos que son esenciales para que un hombre pueda ser un verdadero ayudante de sus semejantes, el verdadero profeta de su época. Estos dos eran solo los que le fueron concedidos a Daniel.
I. El primero es el conocimiento de la naturaleza humana. El rey dice: "Usted profesa poder interpretar mis sueños. ¿Cómo sé que sus interpretaciones son verdaderas? Dígame cuál fue el sueño y podré verificar su exactitud; reivindique sus pretensiones en una esfera donde pueda probarlas." , y entonces podré darte mi fe en la esfera donde no puedo ponerlos a prueba. Primero demuéstrame que me entiendes, y luego creeré que puedes entender mi destino.
"Daniel sigue el movimiento de la mente del hombre, se muestra maestro en el juego de sus pensamientos. Esa visión espléndida, esa figura noble y colosal, representaba lo que había pasado por la mente del rey no solo esa noche sino todas las noches. Había sido el sueño de su vida, el esplendor y la magnificencia de su posición, la gloriosa jefatura que tenía sobre el imperio, que consideraba suyo, desde la elevada posición ventajosa desde la que miraba con orgulloso desprecio a la humanidad.
Sus pensamientos fueron leídos. Y cualquier hombre que haya estado en la posición de los profetas de su época, su fuerza y poder ha dependido de su capacidad para leer las mentes y el juego del pensamiento de los hombres de su época.
II. La segunda condición es el conocimiento de un orden divino. Ese sueño espléndido, y esa figura magnífica que apareció en el sueño del rey, es el sueño del hombre en todas las edades; es el sueño de la autorrealización. Pero mientras esta colosal figura se muestra en su esplendor, también se muestra en su debilidad. Esta pequeña piedra, sin manos, debería demoler todo; Los mejores y más nobles sueños del hombre, las ambiciones más brillantes del hombre, están destinadas a ser derrocadas.
¿Y por qué? Esta piedra representa precisamente eso invisible, ese poder sin manos que no tiene su origen en las concepciones del hombre, sino en la naturaleza de las cosas. Esta pequeña piedra ocupa el lugar de esta imagen derribada; crece; es el imperio del corazón, el reino inquebrantable; y por lo tanto nunca ha pasado por la mente humana un sueño, un sueño noble y verdadero, que Dios no ve la manera de realizar.
Derriba nuestros pequeños esfuerzos por realizarlo, para poder sustituir los suyos. Miramos las cosas que vemos, y debido a que la imagen reluciente ya no se encuentra en la llanura del mundo, nos retorcemos las manos y decimos: "La visión está muerta y no hay esperanza para la humanidad". Pero esas leyes que son obra del reino espiritual y del reino moral están edificando lo que no podemos ver, pero que podemos conocer por la creación de su fuerza dentro de la ciudadela de nuestros corazones, ese reino eterno de los vivos. Dios que nunca será derrocado.
Obispo Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. xxvi., pág. 8.