Comentario bíblico del sermón
Deuteronomio 8:2
I. El recuerdo del camino. Habrá (1) el recuerdo del favor, y como consecuencia del gozo. (2) Habrá el recuerdo del pecado, y como consecuencia del pecado el recuerdo del dolor.
II. Note los propósitos de la providencia divina en el viaje. (1) El primer propósito es inducir la humildad. (2) El segundo propósito es probarnos. (3) El tercer propósito es saber lo que hay en nuestro corazón.
III. Si ha viajado así en el camino, habrá muchos usos de la memoria. Sabrá más de Dios al final de su viaje que al principio. Verás tanto la bondad como la severidad de Dios: la severidad que castiga el pecado dondequiera que se encuentre; la bondad que en sí misma proporciona un Sustituto y encuentra un Salvador.
W. Morley Punshon, Tres discursos populares, núm. 1.
La intención del "camino en el desierto" es doble: humillación y probación.
I. Todas las cosas son humillantes. Un período mucho más corto de cuarenta años será suficiente para hacer que todos sientan la profunda humillación de la vida. (1) Es muy humillante recibir bondad. (2) Hay dolores muy humillantes: enfermedad y duelo; nada puede ser más humillante que estos. (3) El pecado es el gran abasador. El fracaso está marcado por mil cosas. Ningún pensamiento es más humillante para el cristiano que el recuerdo de sus pecados.
II. Con la humillación está la libertad condicional. "Para humillarte y probarte". Fue el plan de Dios cuando hizo este mundo para convertirlo en un mundo de prueba. El período de prueba es que Dios pone a prueba a un hombre para ver si lo ama y cuánto lo ama. Lo que es una tentación de parte de Satanás por la malevolencia con la que lo usa, es una prueba de parte de Dios por el amor con que Él lo permite. Dios siempre prueba a su hijo, y cuanto más le da, más lo prueba. Siempre que otorga una gracia, la pone a prueba.
J. Vaughan, Sermones, 14ª serie, pág. 156.
(1) Enfatice la palabra todos, porque en esa palabra reside verdaderamente el énfasis de la oración. (2) Considere que es una forma. El carácter del camino debe estimarse, no por la dificultad o el peligro presentes, sino por la importancia del final. (3) Considere la infinita variedad del camino. (4) Considere la belleza del camino. (5) Considere el pan del desierto. El milagro del maná se repite todos los días ante nuestros ojos.
(6) Recuerda los peligros del desierto. (7) Recuerda los pecados del desierto. (8) Acuérdate de los castigos del desierto. (9) Recuerda los Elims del camino. (10) Considere el final del camino.
J. Baldwin Brown, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 371.
Hay dos consideraciones principales sugeridas por este pasaje.
I. En qué deberíamos estar ocupados principalmente cuando miramos hacia atrás. (1) Deje que la memoria funcione bajo el reconocimiento distintivo de la guía Divina en cada parte del pasado. (2) Debemos juzgar las cosas que recordamos por su tendencia a formar carácter, a hacernos humildes, a revelarnos a nosotros mismos ya tejernos en alegre obediencia a nuestro Padre Dios.
II. Pasemos ahora a la otra consideración que puede ayudar a hacer del recuerdo algo bueno, a saber, las cuestiones a las que debe tender nuestra retrospectiva para que sea algo más que un recuerdo sentimental. (1) Recordemos y seamos agradecidos. (2) Recordemos y dejemos que el recuerdo nos lleve a la contrición. (3) Recordemos para que de la retrospectiva podamos obtener sabiduría práctica. (4) Recordemos que podemos tener esperanza.
A. Maclaren, El ministerio de un año, primera serie, pág. 151.
Referencias: Deuteronomio 8:2 . Congregacionalista, vol. vii., pág. 530; T. Binney, Weighhouse Chapel Sermons, primera serie, pág. 13; T. Kelly, Pulpit Trees, pág. 309.