Efesios 4:5

Efesios 4:5

I. ¿Cómo se constituye el señorío de Jesús? No por los sufragios de los hombres, sino por la voluntad de Dios. Consiste en la exaltación, la recompensa del servicio, y está constituida por Dios directamente y consentida, reconocida y aceptada con alegría por la Iglesia.

II. ¿Qué comprende este señorío? Es un signo de Su preeminencia. Él se eleva muy por encima de todos los principados y potestades y poder y dominio y todo nombre que se nombra en este mundo y en el venidero. En y sobre la Iglesia, Él, y sólo Él, tiene derecho a reinar; y es una gran ofensa contra Cristo que alguien coloque tronos a los hombres dentro de la Iglesia o asuma el señorío sobre la herencia de Dios.

III. Vea cómo esto es esencial para la Iglesia. De la casa de la Iglesia, Cristo es el Maestro. Como escuela de fe y santidad, Cristo es Maestro. De la Iglesia como anfitrión, Cristo es Capitán. De la Iglesia como esposa Cristo es Esposo y Señor. Honra al Hijo, y en ese mismo acto estarás honrando también al Padre. Confiesa que Jesús es el Señor. Toda lengua que confiesa que Jesús es el Señor, lo hace para gloria de Dios Padre.

IV. Considere la Iglesia en manifestación, es decir, la comunidad cristiana en la tierra. Jesucristo es Señor, Cabeza, Gobernante, Legislador, de toda la asamblea cristiana y de todas las asambleas en detalle Jesucristo, y solo Él. Como Señor, da maestros; como capitán en jefe, emplea a oficiales y ordenanzas en la guerra. Pero Él ha ordenado cuidadosamente que recuerden que son siervos y no asuman el señorío sobre la herencia de Dios.

V. Note los usos de esta doctrina. (1) La doctrina del señorío de Jesucristo despierta gratitud; (2) requiere obediencia; (3) promueve la equidad y el juego limpio entre los cristianos; (4) une a los cristianos en unidad.

D. Fraser, Christian World Pulpit, vol. i., pág. 145.

Referencia: Efesios 4:5 . CC Bartholomew, Sermones principalmente prácticos, págs. 435, 450.