Efesios 5:20

Efesios 5:20

I. El deber de dar gracias es ese deber que, de todos los demás, puede declararse natural al hombre, y que nadie puede rechazar sino aquellos cuyas disposiciones casi demuestran que no son humanas. Los hombres son capaces de la gratitud y están bien acostumbrados a expresarla, pero, por alguna misteriosa ceguera o perversidad, pasan por alto o niegan al Benefactor principal y, al no reconocer Su mano, no lo alaban.

Hay dos razones para explicar este fenómeno. (1) El primero es el ateísmo práctico que pierde de vista una Primera Causa e idolatra las segundas causas; el segundo es la repugnancia que hay en nuestra naturaleza de poseerse dependiente.

II. El deber de la acción de gracias se vuelve aún más evidente cuando consideramos el tema de la gratitud. Mira (1) las misericordias pequeñas o cotidianas. No hay evidencia más fuerte de la pequeñez humana que la disposición a pasar por alto esto o aquello como poco. Dios no puede dar lo pequeño; No puede dar nada que no requiera la sangre de Cristo como dinero de compra. ¿Y un favor que valió la pena la crucifixión, un favor que la Deidad no podría haber concedido a menos que la Deidad se hubiera hecho carne, será definido como pequeño por nuestra estrecha aritmética? (2) También le debemos a Dios gracias por lo que los hombres consideran males.

Las ventajas de la aflicción son tantas y grandes, la aflicción sirve como medicina para el alma y la medicina es tan necesaria para las almas enfermas por el pecado, que tenemos razón, no solo para estar contentos, sino para regocijarnos en todas las cruces y aflicciones con que nos encontramos. Deje que el hombre sea renovado por el Espíritu Santo, y no dejará de creer y sentir, si lo visitan los problemas, que "todas las cosas ayudan a bien" y, por lo tanto, clasificará las aflicciones entre los beneficios.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2204.

El deber de agradecimiento en todas las cosas.

I. Cada persona tiene una prueba en particular bajo la cual no está dispuesta a estar agradecido, sino a quejarse en secreto. Se inclina a pensar que este problema o prueba es de todos los demás lo que le resulta más difícil de soportar, que cualquier otra cosa que no le oprima podría soportar con paciencia. Es muy probable que el juicio que atraviesa sea, de todos los demás, el más severo para él.

. La razón más obvia por la que nuestro Padre celestial nos envía cualquier prueba o aflicción es, sin duda, a menudo esta: apartar nuestros corazones del mundo y fijarlos más en Él. Por lo tanto, el punto en el que es más probable que nos defraude y, por lo tanto, angustie a cada uno de nosotros, es aquel en el que nuestro corazón mundano está más puesto, porque allí radica nuestro peligro particular. Muchos son los casos de este tipo en los que podemos ver que la prueba que se nos impone puede ser realmente la más difícil de soportar con gratitud.

Debemos hacer de tales pruebas un tema de oración, y si continuamos haciéndolo, orando para que se haga la voluntad de Dios en nosotros, y no la nuestra, al final también se convertirán en sujetos de alabanza. Si no tuviéramos nada que lamentarnos, no tendríamos nada que desear.

II. En la medida en que este mundo está en nuestros corazones, bien podemos estar de luto e inquietos todos nuestros días, y ver en todas las cosas grandes y pequeñas y en todas las personas motivo de queja; y si vivimos con este temperamento, sin duda moriremos en él, y si morimos en él, no seremos compañía de ángeles felices, sino más bien de espíritus infelices y perdidos, porque del que ama al mundo sabemos que el el amor del Padre no está en él.

Se puede decir que un espíritu agradecido es un espíritu feliz; pero se requiere de nosotros este temperamento, tanto porque este agradecimiento es en sí mismo un gran deber para con nuestro Padre celestial, como porque nunca podremos cumplir con nuestros grandes e importantes deberes para con Dios y nuestro prójimo sin él.

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times", vol. vii., pág. 217.

I.Que muchas cosas son ocasiones de agradecimiento a Dios que todas nos permitirán naturalmente, pero que en Jesucristo debemos dar gracias por todas las cosas y en todo momento suena casi extraño en nuestros oídos, y muy poco consideramos cuán seguro y cuán cierto. muy importante es este deber. Si tan sólo recordamos en qué consiste toda religión verdadera, como se nos presenta en la Biblia, percibiremos cuán necesaria es una parte de ella, el agradecimiento, no como un sentimiento ocasional, o el ser llamado por circunstancias particulares. solo, pero para todas las cosas y en todo momento.

Todo cristiano debe amar a Dios con todo su corazón, alma y fuerzas, y el que haga esto, o se esfuerce sinceramente por hacerlo, estará agradecido, no solo por una cosa que Dios envía y murmura por otra. pero estará agradecido por todas las cosas que su Padre celestial se complace en darle. Porque esta es la naturaleza misma del amor; el que ama a otro recibirá cualquier cosa de él, no sopesando el valor del regalo, sino recibiéndolo con bienvenida porque proviene de él ama. Y el amor de Dios implica la más plena confianza y descanso en Su bondad infinita y la plena seguridad de que Él siempre da lo mejor para nosotros.

II. Si consideramos que toda religión consiste en fe, aún debemos llegar a la misma conclusión. Y si hay algún recelo, alguna dificultad, alguna imposibilidad de ser curados y beneficiados por Él, es por nuestra falta de fe. Hasta ahora, por lo tanto, ya que tenemos esta fe, es muy evidente que nos veremos dar gracias por todas las cosas en todo momento. Ningún cristiano puede tener la vida sin este amor de Dios y esta fe en Él, y nadie puede tener este amor y esta fe sin estar siempre agradecido; y, por tanto, todo cristiano debe estar siempre agradecido.

Nadie puede estar verdaderamente agradecido sino el humilde; y no podemos ser humildes a menos que estemos constantemente de duelo por nuestros pecados. Demos gracias a Dios siempre por todas las cosas, no solo por las comodidades diarias que derrama sobre nosotros, sino, sobre todo, dándole gracias por sus castigos paternos.

Sermones sencillos de los colaboradores de " Tracts for the Times " , vol. vii., pág. 211.

Referencias: Efesios 5:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., nº 1094; WV Robinson, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 13; J. Edmunds, Sixty Sermons, pág. 406. Efesios 5:22 . JH Evans, Thursday Penny Pulpit, vol. xi., pág. 17.