Ester 1:1-3

Ester 1:1 ; Ester 8:4

I. Observemos la etapa externa de estos eventos. En los libros de Esdras y Nehemías, la corte persa forma, por así decirlo, el trasfondo de todas las transacciones de la historia. Ciro, Darío, Artajerjes, figuran como libertadores y protectores de los israelitas que regresan. La escena del libro de Ester se sitúa en Susa, o Susa, la capital de Persia. Allí vemos a Asuero, "el gran rey", como lo llamaban los griegos, el mismo, se cree, que Jerjes.

Estos monarcas gentiles, este reino asiático, están hechos para ocupar este lugar prominente en la Biblia para recordarnos que más allá de los límites del pueblo elegido, más allá de los límites de los judíos o de la cristiandad, hay reinos y razas de hombres que reclaman , así como nosotros, compartimos la compasión y la justicia del Dios todo misericordioso y santo.

II. Lo que le da al libro de Ester un valor espiritual perdurable es el espíritu noble y patriótico de la raza judía en presencia de los gentiles entre los que residieron, ese amor apasionado por el país y el hogar, ese orgullo generoso por la independencia de su raza. y credo, que encendió la canción de Débora, que continuó ardiendo en los corazones de sus compatriotas y campesinas después del lapso de mil años, y estalló en el lamento patético, en el desafío valiente, de la doncella judía, que , imperturbable por los esplendores, impertérrita por el terror, de la corte persa, exclamó, con la heroica determinación, si es necesario, de sacrificar su vida por su país: "¡Si muero, muero! ¿Cómo voy a soportar ver la mal que vendrá a mi pueblo? "

AP Stanley, Catholic Sermons, vol. i., pág. 75.