Comentario bíblico del sermón
Éxodo 12:30-41
(con Mateo 2:15 )
I. No podemos tratar el Éxodo como un hecho aislado en la historia. Egipto es el tipo del mundo astuto, descuidado y desenfrenado, del cual Dios en todas las épocas está llamando a Sus hijos. El Éxodo siguió siendo un hecho vivo en la historia. El niño Jesús descendió a Egipto, como lo hizo el niño Israel, no para repetir el Éxodo, sino para iluminar de nuevo sus líneas que se desvanecen. (1) Los hijos de Israel eran una raza elegida, porque eran de la simiente de Abraham: eso constituía su distinción.
Vosotros sois de la raza del segundo Adán, de la misma carne y sangre que Jesús; ya todos los que visten forma humana y entienden una voz humana, Dios los llama desde Egipto; Su voz llama a sus hijos: "Salid a la libertad, a la vida y al cielo". (2) Ustedes, como los israelitas, son llamados al desierto, columna de fuego, maná, roca espiritual; y mientras apuntas a Canaán, Su voluntad, Su corazón, están de tu lado.
II. Note las características morales del Éxodo. (1) Había una vida en Egipto que se había vuelto insoportable para un hombre. Esa esclavitud es la imagen de un alma alrededor de la cual se cierran las fatigas del diablo. (2) Los israelitas vieron caer el golpe del cielo sobre todo lo que adorna, enriquece y nutre una vida mundana. (3) Tenían un líder Divino, un hombre comisionado e inspirado por Dios. Tenemos al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, quien en la casa y la obra en la que Moisés obró como siervo, representa a Dios como Hijo.
(4) Discernimos una condición de total dependencia de la fuerza y fidelidad de Dios. Ellos y nosotros fuimos liberados por una obra divina. (5) Note, por último, la libertad de los israelitas liberados; un mar ancho y profundo que fluye entre ellos y la tierra de servidumbre, y los tiranos muertos en la orilla. Tal es el glorioso sentido de libertad, de riqueza, de vida, cuando el mar profundo del amor perdonador divino barre el pasado y borra su vergüenza.
J. Baldwin Brown, El éxodo y la peregrinación del alma, pág. 28.