Éxodo 20:12

Éxodo 20:12

I.La relación en la que nos encontramos con nuestros padres, una relación basada en el hecho de que les debemos nuestra existencia, que estamos hechos a su imagen, que durante tanto tiempo dependemos de ellos para el mantenimiento real de la vida. , y que, como resultado necesario de todo esto, estamos completamente bajo su autoridad durante la infancia, esta relación se convierte naturalmente en el símbolo más elevado de nuestra relación con Dios mismo.

II. Honrar a nuestros padres incluye respeto, amor y obediencia mientras continúen la niñez y la juventud, y la modificación y transformación gradual de estos afectos y deberes en formas superiores a medida que avanzan la masculinidad y la feminidad.

III. La promesa adjunta al mandamiento es una promesa de estabilidad nacional prolongada. San Pablo, cambiando ligeramente su forma, lo convierte en una promesa de larga vida para las personas. La experiencia común justifica el cambio.

IV. Hay una consideración que puede inducirnos a obedecer este mandamiento que no pertenece a los otros nueve: llegará el momento en que ya no nos será posible obedecerlo.

RW Dale, Los Diez Mandamientos, pág. 120.

I. Considere varias formas en las que un hombre puede honrar a su padre ya su madre: (1) haciendo todo lo posible en el camino de la superación personal; (2) por hábitos de cuidado y frugalidad; (3) manteniéndose en sobriedad, templanza y castidad.

II. El honor a los padres es solo la principal y más importante aplicación de un principio general. El Apóstol nos invita a honrar a todos los hombres, y una vez más: "Con humildad de espíritu, cada uno estimar al otro mejor que a sí mismo".

III. Desde la concepción del amor debido al padre y a la madre, pasamos a la concepción del amor debido a Dios. Cuando Dios se llama a sí mismo nuestro Padre, las nubes que lo ocultan de nuestra vista parecen romperse y desvanecerse, y sentimos que podemos amarlo y honrarlo. Sobre todo, podemos reconocerlo como el Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien en Él, y a través de Su encarnación, nos adoptó en la más alta condición de filiación y nos hizo herederos con Él de la vida eterna.

Obispo Harvey Goodwin, Oxford and Cambridge Undergraduates 'Journal, 30 de octubre de 1884.

I. El israelita, cuando llegó a la tierra que el Señor Dios le dio, pudo haber encontrado muchas tentaciones para no honrar a su padre ya su madre; y a menos que creyera que Dios sabía lo que era bueno para él y para todos los hombres, y estaba ordenando lo que era correcto y verdadero, y a menos que creyera que Dios le daría fuerza para obedecer lo que Él ordenó, cedería continuamente a su naturaleza maligna.

Pero las palabras se le cumplirían. Sus días no serían largos en la tierra que el Señor su Dios le dio.

II. Nosotros también tenemos la tierra como herencia. Nuestros padres y madres pertenecieron a ella, como lo hicieron sus padres y madres, y mientras los reverenciamos, cada uno de nosotros puede sentir que sus días son realmente muy largos en este país. Sí, porque no están limitados por nuestro nacimiento, ni tampoco por nuestra muerte. El país tenía gente que nos pertenecía antes de que llegáramos; tendrá los que nos pertenecen cuando salgamos de él. Es el Señor Dios, quien es, era y ha de venir, quien ha velado por nuestra familia y velará por los que vendrán en el más allá.

III. Cuenta este mandamiento que Dios te da como tu vida. Así que del honor terrenal brotará uno que es eterno. La visión del Padre perfecto, el gozo y la bienaventuranza de ser Su hijo, caerán sobre ti cada vez más, y con la bendición superior vendrá un mayor disfrute y aprecio por la inferior.

FD Maurice, Sermones predicados en iglesias rurales, pág. 88.

Referencias: Éxodo 20:12 . J. Vaughan, Sermones para los niños, cuarta serie, pág. 194; E. Irving, Collected Writings , vol. iii., pág. 244; R. Newton, Advertencias bíblicas, pág. 309; J. Oswald Dykes, La ley de las diez palabras, pág. 105; S. Leathes, Los fundamentos de la moral, p. 141; FD Maurice, Los mandamientos, p. 76. Éxodo 20:12 . Preacher's Monthly, vol. ii., págs. 210, 214.