Éxodo 22:6
6 “Cuando un fuego se extienda y halle espinos, y sean destruidas las gavillas, la mies o un campo, el que prendió el fuego, sin falta pagará el daño del incendio.
En el capítulo veintidós del Éxodo se defienden los derechos de propiedad, y el texto que tenemos ante nosotros puede considerarse como la ley del seguro contra incendios bajo la dispensación mosaica. La ley fue una lección constante para la gente sobre su vasta responsabilidad por las consecuencias de su conducta. La ley de Dios mostraba así que la Omnipotencia se identificaba con todo reclamo justo e insistiría en una compensación por cada daño infligido.
I. Esta antigua ley trae a la vista la doctrina general de responsabilidad por las consecuencias de nuestras acciones y negligencia. Nada es más difícil que despertar en la mente de la mayoría de los hombres un sentido vívido de los resultados generalizados de su propio carácter y conducta. Reconocen fácilmente la responsabilidad de los demás, pero no la suya propia. Los hombres nunca tienen una visión tan modesta de su propia individualidad como cuando el objetivo es exponer la insignificancia de su propia contribución al "mal que hay en el mundo". Pero tales cálculos se basan en una burda ilusión. El pecador más común tiene un poder de daño en él que podría entristecer a los bienaventurados al verlo.
II. El sentido latente de responsabilidad por las consecuencias de nuestra conducta seguramente debería despertarse al considerar cómo hacemos responsables a otros hombres en la vida común. La sociedad está dominada por la ley de la responsabilidad personal; el peso descansa sobre cada cabeza, sobre cada corazón. Es la carga de la vida que todo hombre debe soportar. La esfera de acción de cada hombre es mucho más amplia de lo que imagina. El castigo del pecado siempre le parece a un transgresor habitual desproporcionado a la ofensa. No hay pecador que no se asombre cuando Dios "ponga en orden ante él" los hechos de su caso.
III. La concepción correcta del juicio venidero es traer a la conciencia de lo finito el conocimiento del Infinito a este respecto. " Esto has hecho". El que subvierte la fe o la conciencia de un alma, en efecto subvierte la fe y la conciencia de todas las almas, y "demandaré su sangre de la mano del atalaya".
IV. Estas consideraciones deberían imprimir a la mente un nuevo sentido de la infinita orientación de nuestros pensamientos, palabras y acciones, y deberían hacernos "rápidos para oír, lentos para hablar, tardos para airarse". Sea hoy el día de la salvación convirtiéndose en el día del juicio, porque "si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos condenados con el mundo".
E. White, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 392.
Referencias: Éxodo 22:6 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 239. Éxodo 22:24 . S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 93. Éxodo 22:26 .
Expositor, tercera serie, vol. v., pág. 166. Éxodo 23:6 . JW Burgon, Ninety-one Short Sermons, No. 77. Éxodo 23:9 . Parker, Christian Chronicle, 10 de mayo de 1883. Éxodo 23:12 . S. Martin, el púlpito de la capilla de Westminster, primera serie, n. ° 4.