Éxodo 3:1-14

Éxodo 3:1

Esta narrativa es una cadena de maravillosas maravillas. Vemos aqui

I. Un anciano llamado para salir a la gran misión de su vida. La educación de Moisés para la gran misión de su vida duró ochenta años. Dios nunca envía fruto hasta que la temporada es adecuada para la fruta y la fruta para la temporada; cuando la hora estuvo preparada para el hombre, y el hombre para la hora, entonces Dios envió a Moisés.

II. La zarza ardiente desde la que sonó esa llamada. (1) Esta fue una señal para indicar la presencia peculiar de Dios. (2) También era un símbolo de su pueblo, eminentemente adaptado para animar al profeta a emprender su causa.

III. El ángel que pronunció esta llamada. Vemos a primera vista que Él es Divino; luego aprendemos que Él es un ángel; además encontramos, a partir de una cadena de pruebas bíblicas, que Él es Cristo.

IV. El pacto bajo el cual el ángel le dio su comisión. Era el mismo pacto que se les había dado a Abraham, Isaac y Jacob.

V. El nombre del ángel. Ese nombre afirma (1) Su existencia real, (2) Su existencia subvida, (3) Su existencia independiente, (4) Su eternidad.

VI. El efecto que producirá el recuerdo de Su nombre. (1) Tenía la intención de inspirar la más profunda reverencia por el Ser al que pertenece. (2) Revela la suficiencia infinita de la porción de un cristiano. (3) Estimula la empresa evangélica.

C. Stanford, Símbolos de Cristo, p. 61.

Referencias: Éxodo 3:1 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 57. Éxodo 3:1 . AM Fairbairn, La ciudad de Dios, p. 107. Éxodo 3:1 . Revista del clérigo, vol.

iv., pág. 141. Éxodo 3:2 S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 20; J. Edmunds, Sermones en una iglesia de aldea, pág. 79; J. Hamilton, Works, vol. v., pág. 185; El púlpito semanal, vol. i., pág. 312; DJ Vaughan, Los días del hijo del hombre, pág. 209; H. Varley, Penny Pulpit, núm. 369; Preacher's Monthly, vol. v., pág. 145; J. Jackson Wray, Light from the Old Lamp, pág. 231.