Comentario bíblico del sermón
Éxodo 39:9-10
La coraza del sumo sacerdote judío es un hermoso tipo de intercesión. Cuando el sumo sacerdote se presentara ante Dios con su atuendo sacerdotal completo, estarían los doce nombres en su corazón, indicativos de su amor y cuidado por todo el pueblo de Israel. Los nombres en el pectoral denotan la individualidad de la intercesión de Cristo por su pueblo. Todo cristiano debe interceder, porque es en cierto sentido un sacerdote importante, y la intercesión es una de las funciones sacerdotales.
I. Observe, primero, la gran importancia que se le da a este deber en las Escrituras. En el Antiguo Testamento encontramos a Abraham intercediendo por Sodoma; en el Nuevo Testamento encontramos a la Iglesia primitiva ganando la vida de San Pedro mediante la oración de intercesión. El Padrenuestro está construido de tal manera que es imposible usarlo sin orar por todos los demás cristianos además de nosotros.
II. El deber de la oración de intercesión se basa en el hecho de que los hombres son un cuerpo y miembros unos de otros. Ya sea en la naturaleza o en la gracia, un hombre es esencialmente el miembro de una familia. Y si esto es así, el bien y el mal de otros hombres, de otros cristianos, debe ser, hasta cierto punto, nuestro bien y el mal, y finalmente no puede dejar de llegar a nosotros. Debemos traer nuestras relaciones y simpatías con nosotros cuando comparezcamos ante Dios.
III. Aunque tanto el deber de la oración de intercesión como sus fundamentos son claros, no hay parte de la devoción que los cristianos descuiden tanto. Algunos rehuyen la oración de intercesión bajo el sentimiento de que, viniendo de ellos, sería presuntuoso. Sin embargo, la verdadera razón de nuestra renuencia a practicar la oración de intercesión es la falta de simpatía por los demás, la falta de amor. El que ora con la mayor simpatía, el que abraza en su oración el círculo más amplio de sus semejantes, está más en simpatía con la mente de Dios cuando ora, tiene la llave del corazón de Dios y, por lo tanto, del tesoro de Dios.
EM Goulburn, Pensamientos sobre la religión personal, p. 79.
Éxodo 40 - Levítico 1:1 . J. Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 133.