Éxodo 5:1

Éxodo 5:1

La historia de la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto, su peregrinaje por el desierto y luego el asentamiento final en la Tierra Prometida, tiene una analogía sorprendente con la historia del alma humana.

I. Se puede decir que las palabras "Deja ir a mi pueblo", consideradas como dichas acerca de las almas humanas, contienen en sí mismas toda la historia evangélica de nuestra redención. Incluso la pequeña palabra "Mi" es enfática. Somos el pueblo de Dios; no el pueblo de Satanás. Cuando Dios nos reclama, debemos recordar que Él reclama lo suyo y que estamos obligados a respaldar Su afirmación. (2) El llamado a dejar ir al pueblo de Dios implica una servidumbre de la cual deben ser liberados.

Lo que forma la base de la Sagrada Escritura es el hecho de que el hombre cometió pecado. Se rebeló contra su Hacedor y se convirtió en esclavo de alguien a quien no debía obediencia. (3) Si las palabras "Deja ir a mi pueblo" implican la existencia de la esclavitud, implican aún más enfáticamente el camino y la promesa de redención. El Evangelio de Cristo, que se predica en todo el mundo, es simplemente este "Deja ir a mi pueblo".

II. Todo el sistema de ordenanzas y sacramentos, en el que nos encontramos por la providencia de Dios, como el sistema de ordenanzas y sacrificios que se le dio a Israel cuando salieron de Egipto, está destinado a asegurar y perfeccionar y convertir en la mejor cuenta la libertad. que el Señor nos ha dado, porque el alma del hombre no puede contentarse con la emancipación de una vez por todas.

III. La consideración de lo que Jesucristo ha hecho por nosotros es el medio principal de mover nuestro corazón a buscar esa libertad que Dios quiere que todos poseamos.

Obispo Harvey Goodwin, Penny Pulpit, No. 643.

Referencias: Éxodo 5:2 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. sesenta y cinco; Parker, vol. ii., pág. 309.