Ezequiel 1:24
24 Cuando se desplazaban, escuché el ruido de sus alas como el ruido de muchas aguas, como la voz del Todopoderoso, como el bullicio de una muchedumbre, como el bullicio de un ejército. Y cuando se detenían, bajaban sus alas.
I. Considere el tema de la experiencia cristiana. ¿Puede el alma, cuando se eleva, permanecer arriba en ese elemento sereno al que asciende? Evidentemente, sólo es posible si mantenemos la buena fe, o cuando decrece, la renovamos. Y precisamente aquí está la dificultad: que el discípulo todavía tiene gravitaciones en él, que lo empujan todo el tiempo hacia abajo, y lo ponen de pie antes de que se dé cuenta. Y luego, tan pronto como comienza a ponerse de pie, sus alas se pliegan, al igual que las criaturas voladoras pliegan las alas instintivamente cuando se posan sobre sus pies, sin que por el momento las utilicen.
En el momento en que comienza a descansar sobre soportes mortales y encuentra su esperanza en el bien mortal, deja en el mismo grado de vivir por fe. Toda inestabilidad, vacilación, colapso en la vida cristiana, se produce de alguna manera, de una forma u otra, porque las formas son innumerables al abandonar la primera fe simple y comenzar a descansar sobre apoyos desde abajo.
II. Un gran número de personas que pretenden ser discípulos y piensan que realmente lo son, echan de menos ir más allá de un servicio a pie, al no concebir en absoluto la gama más etérea de experiencia, a la que la verdadera fe los elevaría. (1) Se comprometen, por ejemplo, a convertirse en reformadores y filántropos, y realmente creen que son más superlativa y genuinamente cristianos en ello que otros que tienen más que decir sobre las experiencias.
Su elemento es la agitación, rara vez cualquier forma de apelación que tenga una apariencia de paz o reposo cristiano. (2) El ritualismo es otro pasajero que, al no tener una concepción suficiente de la fe, no tiene, por supuesto, una mejor concepción de los rangos superiores de vida que prospecta. (3) Hay una clase de hombres fuera de la Iglesia, oa veces dentro de ella, que se comprometen a ser religiosos o cristianos, y suponen realmente que lo son, por cierto mecenazgo que dan a la Iglesia y a la Palabra.
III. La verdadera religión, según la idea cristiana, abre un abismo inmensamente ancho por la fe en la que comienza o en la que nace. No se trata de un mero juego de la naturaleza en su propio nivel, sino de elevar al hombre por encima de sí mismo en una transformación que lo hace nuevo para sí mismo.
H. Bushnell, Sermones sobre sujetos vivos, pág. 55.
Referencias: Ezequiel 1:4 . Obispo Lightfoot, Esquemas del Antiguo Testamento, p. 250. Ezequiel 1:28 . WM Statham, Christian World Pulpit, vol. viii., pág. 152; JP Gledstone, Ibíd., Vol. xvii., pág. 403.