Comentario bíblico del sermón
Ezequiel 36:22
El texto se divide en dos ramas: primero, lo que no; en segundo lugar, qué hace; mueve a Dios para salvarnos. A la primera pregunta, nuestra respuesta es No hay nada en nosotros; al segundo, su consideración por su propio santo Nombre.
I. La doctrina de que Dios no se mueve a salvar al hombre por ningún mérito o excelencia suya, es una verdad de la mayor importancia y consecuencia para los pecadores. El hombre debe vaciarse de sí mismo antes de que pueda llenarse de gracia. Debemos ser despojados de nuestros harapos antes de que podamos revestirnos de justicia; debemos estar desnudos, para que podamos estar vestidos; heridos, para que seamos curados; matados, para que seamos vivificados; sepultados en desgracia, para que resucitemos en gracia.
II. Es tan importante para el santo como para el pecador recordar que no es salvo por mérito personal o por sí mismo. Cuando la edad ha endurecido su corteza y fibras, si dobla una rama en una nueva dirección, es mucho antes de que pierda la tendencia a volver a su posición anterior. Aun así, cuando Dios ha puesto las manos sobre nosotros y la gracia ha dado a nuestra alma terrenal una inclinación hacia el cielo, ¡cuán propenso es comenzar de nuevo! Quien, que se ha esforzado por mantener su corazón con diligencia, no ha sentido ni lamentado la tendencia a obrar una justicia propia, a estar complacido consigo mismo y, al tomar alguna satisfacción de sus propios méritos, a subestimar esos de Cristo?
III. Esta doctrina, si bien mantiene al santo humilde, ayudará a santificarlo. A medida que el árbol crece mejor hacia el cielo que crece más hacia abajo, el santo crece en humildad. cuanto más alto crece en santidad. La piedad y el orgullo no son menos opuestos que la luz y las tinieblas.
T. Guthrie, El Evangelio en Ezequiel, pág. 116.
Al abordar la pregunta: ¿Qué impulsó a Dios a salvar al hombre? nos deja
I. Preste atención a la expresión "Por amor de mi nombre". Este es un término muy completo. Indica mucho más que lo que, en lenguaje común, está involucrado en un nombre. El Nombre de Dios comprende todo lo que afecta directa o remotamente el honor y la gloria Divinos.
II. Debemos entender que el motivo que movió a Dios a salvar al hombre fue el respeto a su propia gloria. La gracia glorifica al hombre, sin duda; pero con que proposito? para glorificar a Dios. Salva al hombre, pero lo salva para que cante, no sus propias alabanzas, sino las de un Salvador. Exalta al hombre, pero lo exalta que, como una exhalación, sacada por el sol de la tierra y elevada al cielo, cada uno de nosotros pueda formar una gota centelleante en el arco que rodea la cabeza que Dios corona de gloria, y el hombre una vez coronado de espinas.
III. Observe que al salvar al hombre por "causa de Su santo Nombre", o por Su propio honor y gloria, Dios exhibe la misericordia, la santidad, el amor y otros atributos de la Deidad. La verdad es que Dios salva al hombre por las mismas razones que al principio lo hizo. Todo el tejido de la creación parece probar que Jehová se deleita en la evolución de Sus poderes, en el despliegue de Su sabiduría, amor y bondad; Y así como es al deleite que Dios disfruta en el ejercicio de ellos que le debemos esta hermosa creación, así es al deleite de Él en el ejercicio de Su compasión, amor y misericordia, que debemos la salvación, con todas sus bendiciones. .
T. Guthrie, El Evangelio en Ezequiel, pág. 99.