Comentario bíblico del sermón
Ezequiel 36:26
I. Se quita el corazón viejo y se coloca uno nuevo en su lugar. La sustitución de un corazón por otro implica un cambio total en el carácter y la corriente de nuestros afectos. Ahora bien, un cambio puede ser simplemente una reforma o, si se extiende más allá, puede convertirse en una revolución. El cambio espiritual, que llamamos conversión, no es una mera reforma. Es una revolución. Cambia el corazón, los hábitos, el destino eterno de un ser inmortal.
Para las viejas leyes maliciosas que deroga, introduce un nuevo código de estatutos; cambia la dinastía reinante, arranca el cetro de la mano de un usurpador, y desterrándolo del reino, al restaurar el trono a Dios, lo restaura a su legítimo monarca.
II. Considere la visión que nuestro texto da del corazón natural. Es un corazón de piedra. "Quitaré de tu carne el corazón de piedra". Observe algunas de las propiedades características de una piedra. (1) Una piedra está fría. Pero, ¿qué piedra tan fría como esa en el pecho de un hombre? El pecado ha apagado un fuego que una vez ardió brillante y santo allí, y ahora no ha dejado nada en ese hogar helado, sino brasas y cenizas frías como la muerte.
(2) Una piedra es dura. El fuego derrite la cera, pero no la piedra; el agua ablanda la arcilla, pero no la piedra; un martillo dobla el hierro resistente, pero no la piedra. Stone resiste estas influencias; y emblema de un corazón aplastado, pero no santificado por la aflicción, puede ser hecho añicos o molido hasta convertirse en polvo, pero sus átomos son tan duros como siempre. (3) Una piedra está muerta. No tiene vitalidad, sentimiento, ni poder de movimiento. Yace donde está; hable con él, no devuelve ninguna respuesta; llorad a ella, no derrama lágrimas; imagen de un ser querido y perdido, no siente el dolor que él mismo puede conmover.
¡Cuántos se sientan en la casa de Dios como impasibles! Descuidados como espectadores que no se preocupan por lo que ocurre ante ellos, no se interesan por nada de lo que se hizo en el Calvario; uno pensaría que es de piedras, y sin embargo es de hombres vivos que se dicen estas palabras: "Teniendo ojos, no ven; teniendo oídos, no oyen, ni entienden". T. Guthrie, El Evangelio en Ezequiel, pág. 268.
(con 2 Corintios 5:17 y Apocalipsis 21:5 )
I. Los corazones humanos claman desagradablemente después del cambio. Algo nuevo que todos necesitamos, y porque lo necesitamos, lo anhelamos; y lo que anhelamos, lo esperamos. Lo viejo lo hemos probado, y no es suficiente. En el futuro puede haber lo que necesitamos, y mientras haya futuro, hay esperanza; pero el pasado está muerto. Ahora, la mejor lección que nos pueden enseñar los años es, quizás, esta, que lo nuevo que necesitamos no es un mundo nuevo, sino un nuevo yo. Ningún cambio puede contar mucho para un hombre, salvo uno que lo cambie.
II. En este punto, el Evangelio se encuentra con nosotros. La singular pretensión del evangelio cristiano es que hace nuevos a los hombres. Profesa alterar el carácter, no como lo han hecho todos los demás sistemas religiosos y éticos del mundo, por mera influencia de la razón o de los motivos, o por una disciplina de la carne; profesa alterar el carácter humano alterando la naturaleza humana. El Evangelio es un mensaje de Aquel que nos hizo, que está entre nosotros rehaciéndonos.
Del hecho de la Encarnación brota la esperanza de nuestra renovación. Dios ahora no está fuera de la humanidad, sino dentro. Desde adentro, Él puede trabajar y lo hace de manera renovadora. Una raza que incluye a Dios no necesita desesperar de la vida Divina; puede ser divinamente recreado desde dentro de sí mismo. "La Cabeza de todo hombre es Cristo". El que está en Cristo es una nueva criatura. Apéguese a Él; agárrate a Él. Él es Dios en el hombre, que renueva al hombre; y él te renovará en este nuevo año.
III. Animémonos a comparar la vida que estamos llevando en este día con la vida que deberíamos llevar si fuéramos renovados por el Espíritu Santo. Ponga uno contra el otro. Las cosas espirituales son desagradables y nos arrastramos al deber religioso; debemos regocijarnos en el Señor y correr por sus agradables senderos. Este mundo nos absorbe y nos conquista; debemos gobernarlo y usarlo para el cielo. La inquietud interna y la insatisfacción con nosotros mismos roen nuestro corazón, pero los santos tienen paz.
"Te daré un corazón nuevo". ¿No lo necesitamos? ¿No deberíamos, cada uno de nosotros, ir a este Hombre atrevido y muy prometedor, que pretende regenerar a sus semejantes, y decir: "Nunca los hombres necesitaron esta renovación más que nosotros. Danos un nuevo temperamento y un nuevo espíritu; sí , un nuevo yo, Señor, como tú. "
IV. Cambia al hombre y cambiarás su mundo. El nuevo yo hará que todo a su alrededor sea tan bueno como nuevo, aunque ningún cambio real debería transmitirlo; porque, en una medida muy maravillosa, un hombre crea su propio mundo.
J. Oswald Dykes, Sermones, pág. 249.
I. Cuando Dios da un corazón nuevo, nuestros afectos están comprometidos con la religión. El Evangelio se acomoda a nuestra naturaleza; su luz se adapta a nuestras tinieblas; su misericordia para nuestra miseria; su perdón a nuestra culpa; sus consuelos para nuestras penas, y al sustituir el amor de Cristo por el amor al pecado, al darnos un objeto para amar, satisface nuestra constitución y satisface los anhelos más fuertes de nuestra naturaleza. Involucra nuestros afectos y, al quitar un corazón viejo, suple su lugar con uno nuevo y mejor.
II. Considere el corazón nuevo. Consiste principalmente en un cambio de los afectos en cuanto a los objetos espirituales. En obediencia a un impulso Divino, su curso no es sólo en una dirección diferente, sino en una dirección contraria; porque la gracia de Dios obra un cambio tan completo de sentimiento, que lo que una vez fue odiado ahora lo amas, y lo que una vez fue amado ahora lo odias; huye de lo que una vez cortejó y persigue lo que una vez rechazó.
III. En la conversión, Dios da un espíritu nuevo. Mediante este cambio (1) se ilumina el entendimiento y el juicio; (2) se renueva el testamento; (3) el temperamento y la disposición se cambian y se santifican.
IV. En la conversión, Dios da un corazón de carne. En la conversión, un hombre obtiene (1 un corazón cálido; (2) un corazón blando; (3) un corazón vivo.
V. Por la conversión el hombre se ennoblece.
T. Guthrie, The Gospel in Ezekiel, pág. 287.
Referencias: Ezequiel 36:26 . T. Guthrie, The Gospel in Ezekiel, pág. 247; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 62; Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 212; vol. viii., nº 456; vol. xix., núm. 1129; Ibíd., Evening by Evening, pág. 230; DB James, Christian World Pulpit, vol. VIP. 125. Ezequiel 36:26 ; Ezequiel 36:27 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., nº 1046; J. Sherman, Thursday Penny Pulpit, vol. ix., pág. 13.