Filipenses 3:8-9

Filipenses 3:8

Cristo, la única ganancia.

Considerar:

I. Qué es ganar a Cristo. (1) Ganar a Cristo es contarlo como ganancia. Lo que para mí es una ganancia es lo que me pone en pie de igualdad con Dios. Esto pensé una vez que mis calificaciones personales de nacimiento, profesión, privilegio, logro, podrían serlo; ahora veo que para tal fin son inútiles y peor que inútiles. En vista del fin por el que una vez los apreciaba, ahora percibo que Cristo es ganancia.

(2) Cristo es codiciado y buscado como ganancia. ¿Es usted tan serio en este asunto que no sólo percibe que Cristo es una ganancia, sino que está sinceramente ansioso por poseer esta ganancia? (3) Cristo es apropiado como ganancia. "El que busca, halla"; el que busca a Cristo, deseando como está tener a Cristo tal como es, lo encuentra, y al encontrar a Cristo se apropia de Él, y al apropiarse de Cristo lo siente como ganancia.

Es por esto, y nada menos que esto, que se le pide que cuente todas las cosas excepto las pérdidas para que pueda ganar a Cristo. (4) Ganas a Cristo para disfrutarlo como ganancia; usted lo gana, no como el avaro atesora su riqueza, para quedársela, no como el derrochador obtiene su propiedad, para desperdiciarla. Él es suyo para un uso provechoso: para la paz, el contentamiento, el honor, la felicidad y cualquier otra cosa que esté comprendida en su posición correcta ante Dios.

II. Encontrarse en Cristo es la consecuencia adecuada de ganar a Cristo; es el doble fruto, el doble bien, de ganar a Cristo. (1) Para defenderme, he de ser hallado en Cristo, para encontrarme con todo adversario y silenciar toda respuesta. Siempre tengo que presentar por todos lados un frente inexpugnable; Tengo una justicia, no la mía, sino totalmente divina, para defender en cada emergencia; contra todo adversario que asalte o cuestione mi posición, tengo el desafío del Apóstol: "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" (2) Pero debo ganar a Cristo, para ser hallado en Él, no solo para enfrentar y responder a cada asalto del adversario acusador, sino también para enfrentar y obedecer el supremo llamamiento de Dios en Cristo.

Si soy hallado en Cristo, es para morir con él al pecado y vivir con él para justicia y para Dios; es para que pueda crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo; es para que en Él pueda ir a la perfección.

RS Candlish, Sermones, pág. 203.

I. San Pablo ha consentido en la pérdida de todas las cosas; es más, ha transferido al lado de la pérdida en sus cuentas todo lo que una vez estuvo del lado de la ganancia; y si el asunto se detuviera allí, podríamos haberlo declarado arruinado tanto en la esperanza como en la posesión. Pero ahora dice que se propone reemplazar todas sus ganancias canceladas por un solo elemento, solo una palabra, solo un nombre, un monosílabo, el nombre, como algunos nos dirían, de un hombre muerto, el nombre de Aquel a quien gobernantes y los filósofos han coincidido en despreciar y rechazar: "Para ganar a Cristo.

"Cuando San Pablo esperaba poder escribir la palabra Cristo en el costado de sus recibos, esperaba ingresar allí el breve resumen de tesoros inagotables, suficiente para contrarrestar la pérdida de todas las cosas y reemplazarlo por un inestimable e incalculable ganar.

II. El segundo objetivo de San Pablo está dirigido al gran día del juicio: "Para ganar a Cristo y ser hallado en Él". St. Paul se había sometido a la pérdida de todas las cosas ahora, con la esperanza de estar a salvo entonces. Mientras que otros se encontrarán en ese día de pie, por así decirlo, expuestos e indefensos mientras los juicios de Dios están extendidos sobre la tierra, incluso como aquellos egipcios de la antigüedad que no creyeron en la predicción de la plaga del granizo y se atrevieron a sus peligros en el campo abierto. , S t.

Pablo y aquellos que, como él y con él, han creído, entonces no serán expuestos, no serán desamparados; se encontrarán en Cristo. ¿Podría alguna palabra expresar con más fuerza la seguridad del cristiano? Se encontrará encerrado, incorporado y así escondido en Cristo mismo, en el Señor, en el Juez del hombre.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 199.

Referencias: Filipenses 3:8 ; Filipenses 3:9 . L. Campbell, Algunos aspectos del ideal cristiano, pág. 203; Revista del clérigo, vol. iii., pág. 83.