Comentario bíblico del sermón
Gálatas 6:5
I. San Pablo combina en este pasaje las dos grandes ideas sobre las que se había basado toda la moral anterior: la única autoconservación, el autodesarrollo, es decir, aquella de la que surge el sentido de la responsabilidad; el otro, el olvido de sí mismo, es decir, aquello de lo que surge todo esfuerzo por los demás. Los combina en completa armonía. "Sobrellevad los unos las cargas de los demás", es la regla del olvido de uno mismo; "Cada uno debe llevar su propia carga", es la simple regla de autoconservación.
Y debido a que la armonía entre estas dos declaraciones es tan difícil de preservar, porque en la agonía que es causada por la autorreflexión somos tan propensos a dejarnos llevar por una con exclusión de la otra, puede ser bueno considerar esto. aparente paradoja.
Si. Esta aparente diversidad entre "Sobrellevad los unos las cargas de los demás" y "Cada uno lleve su propia carga" siempre nos encuentra y siempre nos desafía. Nos mira bajo el nombre de individualismo o humanismo en cada tratado filosófico moderno que leemos, o nos llega en algunas de las cuestiones personales más pequeñas de nuestra vida diaria. La solución del problema fue la desesperación del viejo mundo antes de que llegara el cristianismo.
La filosofía griega, de principio a fin, es un individualismo desenfrenado. La misma antítesis de esto es el sistema budista. A primera vista, el budismo parece ser la forma más refinada de lo que se llama humanismo. Pero sobre el auto-abandono teórico del budismo existe este defecto fatal: que directamente se vuelve práctico se encuentra que apunta al mero auto-aplastamiento, a lo que es ni más ni menos que el suicidio.
La religión de Cristo escapa al mero universalismo budista. Salid, dice San Pablo, de vosotros mismos para ayudar a los demás; llevar sus cargas, restaurarlas con el toque mágico de la comunión en el espíritu de mansedumbre. Arroja tu alma a las luchas y los dolores de los demás, y cumple así la ley de Aquel que, en el sentido más elevado, llevó sus dolores. Cuanto más comprensivo se vuelva, más crecerá la autorreflexión; tanto más encontrará la verdad de la gran paradoja de que aquellos que pierden la vida por amor de Cristo, incluso ahora, la encontrarán.
Prebendary Eyton, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 49.
Referencias: Gálatas 6:2 . S. Pearson, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 154; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 560; W. Williamson, Contemporary Pulpit, vol. v., pág. 330. Gálatas 6:4 . Homilista, tercera serie, vol. VIP. 322.
(con Salmo 55:22 )
El Apóstol nos recuerda en este versículo que hay algunas cargas que no se pueden compartir, que cada uno debe llevar por sí solo.
I. La carga de la personalidad sólo puede soportarla el hombre mismo. Esa es "su propia carga". Por supuesto, esta verdad está rodeada y conectada con otras verdades que la limitan y la califican, y la ponen en una relación armoniosa con Dios y el hombre. Cada individuo está abierto a múltiples influencias, puede ser impresionado, atraído, convertido, fundido, inflamado, según los poderes que actúan sobre él; pero él es él mismo en todo.
Ninguna parte de su ser se aparta de él, por más sensata y poderosamente que sus relaciones se vean afectadas. No recibe ninguna parte esencial del ser de los demás en el suyo. Él permanece en los ojos de Dios como un alma separada, completa e individual para siempre. "Cada uno llevará su propia carga".
II. La carga de la responsabilidad recae siempre sobre el hombre individual. La responsabilidad surge necesariamente de la personalidad, porque la personalidad contiene en ella los elementos de la vida moral. El hombre es moral y, por tanto, responsable. Vivimos en masa, pero somos juzgados uno por uno. Actuamos e interactuamos, damos y recibimos, todo el día y toda la vida; pero cada uno, en cada momento, se destaca con responsabilidad ante Dios: y el uno al Dios dice, como lo hizo con Daniel, " Tú SHALT se interponen en tu heredad al fin de los días."
III. Cada uno llevará su propia carga de culpa. Es su propia carga, y si no se vale de los medios de liberación proporcionados con justicia y gracia, será su carga para siempre.
IV. La inmortalidad es la propia carga del hombre. Ante cualquier alma, un hombre pudiera ponerse de pie y decir: "Oh rey, vive para siempre", coronado y vestido en medio de las glorias del reino eterno o descuartizado y en desgracia, una ruina de la vida, pero viviendo, porque cada hombre llevará su propia carga de la inmortalidad para siempre. Cristo, el Hijo de Dios, se encarnó para estar a nuestro lado, nuestro Todopoderoso y amoroso Ayudador; y ahora podemos apoyarnos en Él, "el Amigo más fuerte que un hermano", y llevar todas nuestras cargas y, sin embargo, caminar con paso elástico, y tomar Su yugo sobre nosotros también, y encontrarlo fácil, Su carga, y pruébalo ligero.
A. Raleigh, Lugares tranquilos para descansar, pág. 331.
(con Gálatas 6:2 ; Salmo 55:22 )
I. "Cada uno llevará su propia carga". Algunas cargas están inseparablemente unidas a nosotros; la liberación de ellos es tan imposible como lo sería la vida sin aire, ejercicio y agua fría. Debemos soportarlos; no hay ayuda para eso. Entre la puerta peatonal y la puerta de la gloria, John Bunyan puso la colina de la dificultad. Dios pone entre las dos puertas, para ti y para mí, muchas dificultades. Las dificultades se fortalecen; compactan la fe de un hombre; tensan su alma; lo hacen semejante a Cristo.
Esta lucha de la muerte a veces con dificultad nos da fuerza, y las cargas que Dios nos impone nos enseñan lecciones que no debemos aprender en ninguna otra escuela. La lección más difícil de aprender para cada uno de nosotros es esta: dejar que Dios se salga con la suya y confiar en Él en la oscuridad.
II. "Sobrellevad las cargas los unos de los otros". Hemos visto cómo el llevar nuestra propia carga nos da fuerzas. Hay otras cargas que podríamos ayudar a nuestros semejantes a llevar, y ese servicio es para enseñarnos esa hermosa gracia y simpatía. Felizmente tenemos aquí la razón de ello: "Sobrellevad los unos las cargas de los otros y cumplid así la ley de Cristo". Esa ley es el amor. Cristo es amor. Debemos poner en práctica Su ley todos los días si queremos demostrar que, mientras profesamos y nos llamamos cristianos, somos dignos del título.
III. "Echa tu carga sobre el Señor". Dios no te libera del cumplimiento del deber, pero te sostendrá al hacerlo. La carga no te aplastará; mejor dicho, tejerá tus gracias y te enviará más enteramente equipado para la obra de Dios aquí y la gloria en el más allá. Confianza significa que cuando tomamos la carga, nos apoyamos en el portador de la carga, aunque sin ser visto, seguros de que nunca fallará en su promesa: "Mi gracia será suficiente para ti".
TL Cuyler, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 33.
Referencia: Gálatas 6:5 . J. Vaughan, Cincuenta sermones, octava serie, pág. 209.