Gálatas 6:9

Gálatas 6:9

Incansabilidad en el Bien Hacer.

No nos cansemos de hacer el bien a consecuencia de

I. La rivalidad de otros trabajadores. (1) Note la actividad eterna del mundo. No hay piedad para el hombre desganado; rápidamente es empujado fuera del hipódromo o aplastado sobre él. Cuando un trabajador se ha cansado y ya no puede apresurarse o trabajar en su llamado, el mundo tal vez se detiene un momento para empujarlo fuera de su camino, se ríe ante el espacio vacío o el capital liberado, se cierra sobre el círculo que se formó por un tiempo. momento a su alrededor, y se apresura en su ansiosa carrera.

(2) Si nos apartamos del trabajo incansable del ajetreado mundo para contemplar el gran poder del mal, si tratamos de darnos cuenta de su presencia, de separarlo en el pensamiento del mundo que contamina y busca arruinar, nos horroriza. sus incesantes esfuerzos por lograr su propósito mortal. Cualquier poder que pueda permitirse descansar, el poder del mal nunca se cansa. (3) Las energías de la bondad nunca descansan ni se relajan. Por todas partes, las filas numerosas y combinadas de los hijos de la luz están tomando sobre ellos toda la armadura de Dios y saliendo para luchar contra el mundo, la carne y el diablo.

II. El poderoso nombre de Christian combina muchos de los argumentos más fuertes para un servicio incansable. (1) El cristiano debe su propia salvación al amor incansable y al sacrificio infinito. (2) Los cristianos son los discípulos comprometidos del gran Obrero en este campo de santo esfuerzo. (3) Cristo mismo vive y obra dentro del cristiano por el poder de su Espíritu.

III. Se pueden encontrar más incentivos para la perseverancia en el carácter peculiar e insidioso de las tentaciones a las que se expone el bien obrar. (1) El hombre que está resuelto a arruinarse a sí mismo tiene la propensión al mal de su naturaleza caída para ayudarlo. Por otro lado, hacer el bien exige un perpetuo conflicto con las malas tendencias de nuestra naturaleza. (2) Otro de los obstáculos a los que está expuesto el bien hacer de este tipo es la tendencia de nuestra maquinaria a desgastarse y nuestra propia disposición no pocas veces a apresurarlo fuera del campo. (3) Hay cansancio en hacer el bien debido a la gran cantidad de métodos por los que se puede perseguir.

IV. Considere la razón que el Apóstol insta a que observemos este mandato. Se basa en la gran ley de los tratos de Dios, la recompensa del trabajo paciente: "Segaréis si no desmayáis".

HR Reynolds, Notas sobre la vida cristiana, p. 334.

Los cansados ​​bienhechores.

I. El bien hacer es la amplia evidencia del llamado cristiano. Somos el ejército libre del Señor para expulsar a las legiones impías del diablo de la tierra y destruir los frutos de su reino maldito. Es la gran empresa de Cristo; Él vino por ello, vivió por ello, murió por ello y reina por ello en las alturas. Tiene la esperanza de que sea la joya más querida de Su tesoro, la pasión más cálida de Su corazón. No puede ser de los suyos el que, viendo al pobre herido en la carretera del mundo, pasa por el otro lado.

Aquellos que pueden dejar el mundo para seguir luchando, mientras se preocupan por su propia salvación, profieren la blasfemia más terrible si toman el nombre de Christian en sus labios. Compartir la carga de Cristo aquí es la gran educación del hombre para la bienaventuranza y la gloria de la eternidad.

II. No se canse de hacer el bien. Note (1) las causas del cansancio: ( a ) El peso de la carne. La gran batalla de la vida es con la carne pesada, cansada y lánguida que nos ata al polvo. El cansancio para hacer el bien es parte del cansancio universal: el lento movimiento de la carne bajo fuertes compulsiones; la muerte del alma misma a la verdad y Cristo y el mundo eterno, ( b ) La amplitud del problema.

( c ) La inmensa dificultad y complejidad del trabajo y el mal que trae consigo. ( d ) La medida en que el dolor se mezcla con el pecado. ( e ) Es un trabajo ingrato. Podríamos abandonar nuestro ministerio con desesperación si no fuera por el recuerdo de que nada en el camino de nuestro descuido y falta de gratitud ha entorpecido el celo del ministerio del Señor. (2) Las razones que deberían impulsarnos a perseverar: ( a ) Porque palabras como estas están escritas en la Biblia ( Mateo 18:21 ); ( b ) porque estas palabras son sostenidas y reforzadas por la infinita paciencia y misericordia de Dios; ( c ) esta perseverancia es la gran lección de la vida; ( d) hay un final que cumplirá toda nuestra esperanza para la humanidad a la vista.

J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 295.

Contra el cansancio en el bien hacer.

I. Una consecuencia del bien obrar, como argumento contra el cansancio, es la conciencia y el gozo de agradar a Dios. Habiendo comprendido esto vívidamente, ¿contra qué causa de cansancio no se podría oponer? Considere, nuestro Maestro tiene otros sirvientes, y no debería ser absolutamente ajeno a nuestra consideración (como argumento para no cansarse) que las más nobles y mejores de todas Sus criaturas nunca están cansadas o incluso descuidadas.

Imagínense la estupenda actividad, la brillante agencia multitudinaria, en cada momento, en tantas escenas y trabajos, y desde antes del comienzo de los tiempos. ¿Y tendríamos que el Maestro soberano mirara hacia abajo a través de toda esta inmensidad y grandeza de acción para vernos echando a un lado Su negocio con disgusto?

II. Contra el cansancio, consideremos cuál es la introducción y la disciplina más aptas para el otro mundo. ¿En qué términos desearía un espíritu reflexivo entrar en él? Seguramente para que haya el mayor placer y aptitud. Pues bien, entonces, si se considera como un descanso, trabajo hasta el momento, o una escena activa , traen poderes muy ejercitados. ¿Es un escenario para el triunfo de la victoria? Pero entonces la buena lucha debe mantenerse hasta la misma puerta.

Véalo como un acceso a la sociedad más noble, pero entonces el recién llegado debe haber pertenecido a la mejor sociedad de donde vino. Con toda razón, debemos desear acercar lo más posible juntos, en semejanza y tiempo, los hábitos y el espíritu del estado al que aspiramos y los del estado al que renunciamos, para que no sea un cambio vasto y abrupto. .

III. Cosecharemos. Los fieles perseverantes cosecharán la aprobación y la aceptación divinas, el aplauso final del gran Maestro. El énfasis del "¡Bien hecho!" no será proporcional a la medida del éxito, sino a la entrega, la diligencia, la fidelidad, la perseverancia.

J. Foster, Conferencias, vol. ii., pág. 386.

Referencias: Gálatas 6:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., núm. 1383; T. Arnold, Sermons, vol. iii., pág. 234; CC Bartholomew, Sermones principalmente prácticos, pág. 207; D. Rhys Jenkins, La vida eterna, pág. 70; WM Punshon, Sermones, pág. 33. Gálatas 6:9 ; Gálatas 6:10 .

HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 88. Gálatas 6:10 . A. Blomfield, Sermones en la ciudad y el campo, p. 205; RH Hadden, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xiv., pág. 4. Gálatas 6:11 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 108. Gálatas 6:13 . JC Gallaway, Christian World Pulpit, vol. xiii., pág. 228.