Génesis 22:10

Génesis 22:10

Una tentación había venido sobre Abraham; pensó que era lo correcto y que estaba llamado a hacerlo; así que después de meditarlo intensamente durante varios días, se sintió irresistiblemente atraído a tomar el cuchillo con el propósito de matar a su hijo.

I. Desde que le había nacido el hijo de la promesa, su tendencia natural había sido descansar en Isaac más que en Dios. Al cabo de un rato despertaría con la conciencia perturbada de que no estaba con él como en otros días; que se había hundido desde la serena cumbre en la que una vez estuvo. Meditando así día a día, llegó a sentir como si una voz lo llamara a probarse a sí mismo renunciando voluntariamente al hijo que le había sido dado. Se volvió loco, febril hasta la locura, a causa del fervor de su deseo de mantener la confianza en el gran Padre, como ahora los hombres a veces lo son por el espeluznante ardor de la desconfianza.

II. Pero, ¿no lo tentó Dios ? tu dices. ¿No está tan registrado? Sí, indudablemente; en la mente del Patriarca era Dios lo que lo estaba tentando. La narración es una narración de lo que sucedió en su mente; el conjunto es una escena subjetiva, retratada objetivamente. La antigua práctica cananea de ofrecer sacrificios humanos le sugirió a Abraham el cultivo y la manifestación de la confianza al inmolar a su hijo.

III. Aunque Dios no sugirió el crimen, sin embargo, estaba en el juicio, el juicio de mantener y fomentar la confianza sin permitir que ella lo llevara por la perversión al crimen. Habló largamente al corazón de Abraham con una fuerza irresistible, pidiéndole que detuviera su mano. El Señor no podía contradecirse en el pecho del Patriarca, mandándole un día matar, y otro día gritando "No matarás"; y el historiador quiere que entendamos que esta última era la verdadera voz de Dios, contradiciendo y prevaleciendo contra la voz que había sido confundida con la suya.

IV. Vemos a Dios penetrando y desconectando la gracia en Abraham que estaba detrás de la maldad. Dividió entre el verdadero motivo del corazón y la falsa conclusión del cerebro débil. Observa y atesora todo lo bueno que se ruboriza en medio de nuestra maldad.

SA Tipple, Echoes of Spoken Words, pág. 213. Referencia: Outline Sermons to Children, pág. 8.