Génesis 42:9

Génesis 42:9

Jacob se dio cuenta de un hecho que a su hermano no le había importado conocer un hecho para él y su descendencia después de él. El Ser que había hecho al hombre a Su propia imagen le dijo a este hombre que fue hecho a Su imagen; le enseñó que no estaba destinado, como la serpiente, a andar boca abajo y comer polvo. Ésta es la única explicación dada. Asume que el hombre vive porque está relacionado con Dios, que cuando niega esa relación elige la muerte; asume que Dios continuamente está enseñando a los hombres sobre su relación con Él, y que continuamente huyen de Su voz.

I. La historia de José está en estricta conformidad con estos principios. Tenía sueños de grandeza: las gavillas de sus hermanos se postrarán ante él; el sol y la luna le rendirán homenaje. En su vanidad, cuenta los sueños y es más odiado. Sus hermanos conspiran contra su vida, lo arrojan a un pozo y lo venden a una compañía de ismaelitas. No hay descripción de su angustia, ni de ningún pensamiento de consuelo que le viniera. Simplemente se nos dice que Dios estaba con él, que encontró el favor de Potifar y se convirtió en el mayordomo de su casa.

II. Sabemos que aunque nuestros sueños nunca nos han dicho nada sobre lo que está por venir, nos han contado secretos de nuestra propia experiencia; han demostrado cuán cerca nos estaban mintiendo pensamientos oscuros y feroces, que imaginábamos a gran distancia. La interpretación de los sueños para nosotros y para el viejo mundo radica en la creencia de que estamos bajo un Maestro divino y amoroso, que no desea que caminemos en la oscuridad.

III. Sin embargo, hay crisis en la vida de un hombre, cuando no está preocupado por los sueños de la noche ni del día cuando es llamado a actuar, y actúa a la vez cuando la vida y la muerte dependen de la decisión de un momento. José había llegado a tal crisis cuando dijo las palabras: "¿Cómo haré esta gran maldad y pecaré contra Dios?" La creencia en un Dios vivo y presente era entonces todo para él.

IV. El sermón de José al faraón fue una simple declaración de que el Ser Justo era el Señor sobre Egipto, que podía ponerlo en orden. Y su sermón a los egipcios fue la prueba que dio su administración de que había dicho la verdad.

FD Maurice, Los patriarcas y legisladores del Antiguo Testamento, p. 118.

Referencias: Génesis 42:11 J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ii., pág. 369. Génesis 42:13 . G. Orme, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 15. Génesis 42:18 .

J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ii., pág. 369; J. Edmunds, Sixty Sermons, pág. 131. Génesis 42:21 . J. Burns, Sketches of Sermons on Missions, pág. 248; Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 178.