Comentario bíblico del sermón
Génesis 45:8
Las palabras de José en el texto contrastan de manera algo extraña con las palabras dichas por sus hermanos. Está claro que la opinión que adoptó de su conducta fue la que más probablemente los tranquilizaría. Les aseguró que, después de todo, no eran más que instrumentos en las manos de Dios, que Dios lo había enviado, que la providencia de Dios estaba obrando para bien cuando lo vendieron como esclavo. Ambos puntos de vista son verdaderos y ambos importantes. Los hermanos habían hecho lo que hicieron de la manera más perversa y maliciosa posible; sin embargo, era cierto que no eran ellos, sino Dios, quien había enviado a José a Egipto.
I. Que Dios gobierna el mundo, no nos atrevemos a dudar; pero es igualmente cierto que gobierna de una manera que no deberíamos haber esperado, y que gran parte de su obra parece extraña. Tan extraño, en verdad, que sabemos que ha sido en todos los tiempos, y es en nuestro tiempo, fácil de decir, a Dios no le importa, Dios no ve, o incluso adoptar el lenguaje más atrevido del necio y decir: "Hay no es Dios ". Se pueden encontrar ilustraciones bíblicas del mismo tipo de contradicción que tenemos en el texto: (1) en el caso de Esaú y Jacob; (2) en la forma en que la dureza de corazón y la insensatez de Faraón contribuyeron a la realización de los designios de Dios con respecto a los israelitas; (3) en las circunstancias de la triste vida de nuestro Señor en la tierra, y especialmente en las circunstancias relacionadas con Su muerte vergonzosa y, sin embargo, vivificante.
II. Nuestras propias vidas nos proporcionan ilustraciones de la misma verdad. ¿Quién no puede recordar casos en los que la providencia de Dios ha producido resultados de la manera más extraña, educando el bien del mal, convirtiendo lo que parecía ruina en bendición, haciendo que incluso los pecados y las locuras de los hombres declaren su gloria y reenvíen la intereses espirituales de sus hermanos. Vemos causas humanas produciendo efectos, pero también podemos ver la mano de Dios en todas partes; todas las cosas que viven y se mueven en Él; ningún gorrión que caiga sin su permiso; ningún cabello de uno de sus santos perezca.
Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, quinta serie, pág. 63.
José estaba en Egipto en 1730 a. C. En ese momento, según la inscripción en la tumba de Baba, prevalecía una gran escasez de alimentos. El ocupante de la tumba relata sus buenas acciones, y estas fueron el reparto de pan a los hambrientos. Sin duda, el hombre era uno de los subordinados de Joseph. El significado exacto del nombre egipcio de José es difícil de determinar, pero la explicación más plausible es "alimento de la vida" o "alimento de los vivos", un nombre más apropiado para el hombre que hizo tanto en la gran hambruna para rescatar al faraón. miríadas de hambre,
I. La historia de José es para todos los hombres por siempre la mejor prueba de la obra de la mano de la Providencia.
II. Como a través de la vida de José, así a través de nuestra vida, hay hilos que conectan las diferentes escenas y unen los destinos de los diferentes actores.
III. Esta historia y el comentario inspirado sobre ella en el Salmo cv. enséñanos la maravillosa continuidad del plan de Dios y la unidad del hilo que une las historias de Israel y Egipto.
CH Butcher, Contemporary Pulpit, vol. ii., pág. 208.
Referencias: Génesis 45:8 . E. Blencowe, Plain Sermons, segunda serie, pág. 179; WM Taylor, Joseph el Primer Ministro, pág. 222. Génesis 45:9 . Parker, vol. i., pág. 352.